Jahve postaje Isus
Jevrejska Biblija otkriva da Jahve postaje Ješua – ime iznad svakog imena i jedini izvor spasenja.
161 objava · strana 1 od 9
Jevrejska Biblija otkriva da Jahve postaje Ješua – ime iznad svakog imena i jedini izvor spasenja.
Proročki nagoveštaji božanstva Mesije: Sluga koji nosi grehe sveta jeste sam Jahve koji je postao čovek.
Drugi deo studije o Psalmu 2: zašto obećanja nadilaze Davida i ispunjavaju se u Mesiji, Isusu Hristu.
Prema Psalmima, Jahve očekuje da se svi vladari zemlje pokore njegovom pomazanom Caru, ali carevi sveta se urotuju protiv njega i njegovog Mesije.
Jahve kao Poslani od Jahvea: trojstvene implikacije Isaije 48:16, drugi deo — Sluga Jahvea, Ruka Jahvea i ispunjenje u Isusu Hristu.
Nastavljamo egzegezu Psalma 89:37 o vernom svedoku u oblacima. Sin Čovečji dolazi – božanski svedok na nebu, Biće koje je istovremeno različito od Boga i istovetno s Njim.
Božji savez sa Davidom i identitet vernog svedoka na nebesima iz Psalma 89 – prvi deo analize.
Završni deo odgovora Zaatariju: da li se Adonaj koristi i za druge osim za Jahvea i zašto naziv adoni nimalo ne umanjuje večno božanstvo Hrista.
Muslimanski apologeta Sami Zaatari preuzima unitarijansko tumačenje Psalma 110:1; odgovor pokazuje da je Mesija Davidov Gospod i sam Bog.
Odgovor muslimanskom dava-propagandisti, 3. deo: Isaija 52:13-15, Psalam 110:1 i Mesijino ustoličenje na Božjem prestolu.
Odgovor muslimanskom dava-propagandisti Samiju Zaatariju: Kuran potvrđuje autoritet Biblije, a time i biblijsko učenje o božanstvu Mesije.
Završni deo pobijanja: Muhamedovo učenje o Isusu i njegova nesaglasnost sa jevrejskim i hrišćanskim Svetim pismom.
Odgovor Samiju Zaatariju: šta hebrejska Biblija i jevrejski rabini uče o Mesiji i da li je islamsko shvatanje saglasno s jevrejskim Svetim pismom.
Osvrt na debatu dr Džejmsa Vajta i Samija Zatarija o kuranskom poricanju raspeća i na Zatarijeve obmanjujuće argumente.
Paul Williams tvrdi da je Isus Mesija samo za Jevreje; kuranski i islamski izvori pokazuju upravo suprotno.
Nastavak odgovora Williamsu: Isusova vlast da oprašta grehe, Danilov Sin Čovečiji i dokaz da je Hristos ovaploćeni Bog.
Drugi deo odgovora: kontekst Marka 12,28-34 u svetlu trojstvenih verovanja i starozavetnih svedočanstava o Davidovom Gospodu.
Ahmad Didat je tvrdio da Isus ne može biti Bog jer je kralj Jevreja; Sveto pismo pokazuje da Mesija vlada nad celim stvorenjem.
Odgovor Šabiru Aliju i Polu Vilijamsu: čak i tumačenje da je Isaija 53 o Izraelu potvrđuje hrišćansko čitanje i obara islam.
Zaharija opisuje Mesiju kao Pastira i kao čoveka koji je Jahveu ravan po suštini — završni deo analize tvrdnji Šabira Alija.