Rabini, Isaija 59:20 i božanski Mesija
Isaija je prorekao da će JHVH lično doći da iskupi Izrael od svih njihovih prestupa, budući da JHVH nije mogao da nađe nijedno puko stvorenje dovoljno dostojno da kroz njega deluje u tu svrhu:
„I istine je nestalo, i ko se uklanja oda zla, postaje plijen. To vidje Gospod, i ne bi mu milo što nema suda. I vidje gdje nema čovjeka, i začudi se što nema posrednika; zato učini mu spasenje mišica njegova, i pravda njegova poduprije ga. Jer se obuče u pravdu kao u oklop, i šljem spasenja metnu na glavu; odjede se osvetom kao odijelom, i ogrte se revnošću kao plaštem. Po djelima, po djelima da vrati gnjev protivnicima svojim, platu neprijateljima svojim, ostrvima da plati. I bojaće se imena Gospodnjega sa zapada, i slave njegove s istoka sunčanoga; jer će neprijatelj navaliti kao rijeka, a duh će Gospodnji podignuti zastavu suprot njemu.“
„Izbavitelj“ (goel) „doći će Izbavitelj u Sion i k onima od Jakova koji se obraćaju od grijeha, veli Gospod. A ovo će biti zavjet moj s njima, veli Gospod: Duh moj koji je u tebi, i riječi moje koje metnuh u usta tvoja, neće otići od usta tvojih ni od usta sjemena tvojega, ni od usta sjemena sjemena tvojega, veli Gospod, otsele i dovijeka.“ Isaija 59:15-21
Iz zamenica je jasno da je Onaj koji dolazi na Sion da iskupi sam JHVH, a ne neko drugi. Pošto nije mogao da nađe posrednika dovoljno dobrog ili pravednog da mu pomogne, JHVH je bio primoran da to učini sam.
Čak se i jevrejski prevodi slažu da je Bog taj Iskupitelj koji dolazi na Sion:
וּבָ֤א לְצִיּוֹן֙ גּוֹאֵ֔ל וּלְשָׁבֵ֥י פֶ֖שַׁע בְּיַֽעֲקֹ֑ב נְאֻ֖ם יְהֹוָֽה׃
„I doći će Izbavitelj u Sion i k onima od Jakova koji se obraćaju od grijeha, veli Gospod.“ Isaija 59:20 Revised JPS, 2023
Isaija pruža dodatnu potvrdu da je JHVH Iskupitelj Siona, budući da jevrejsku reč ga’al primenjuje na istinitog Boga kroz sve svoje nadahnute spise:
„Ne boj se, crviću Jakovljev, narodiću Izrailjev, ja ću ti pomagati, govori Gospod i izbavitelj tvoj“ (go’alek) „Svetac Izrailjev.“ Isaija 41:14
„Ali sada ovako veli Gospod koji te je stvorio, Jakove, i koji te je sazdao, Izrailju: Ne boj se, jer te otkupih“ (ga’altika); „pozvah te po imenu tvom; moj si.“ Isaija 43:1
„Ovako govori Gospod Izbavitelj vaš“ (go’alkem), „Svetac Izrailjev: Vas radi poslaću u Vavilon i pobacaću sve prijevornice, i Haldejce s lađama, kojima se hvale.“ Isaija 43:14
„Rasuću kao oblak prijestupe tvoje, i grijehe tvoje kao maglu; vrati se k meni, jer sam te izbavio.“ (ga’altika). „Pjevajte, nebesa, jer Gospod učini, podvikujte, nizine zemaljske, popijevajte, gore, šume i sva drva u njima, jer izbavi Gospod Jakova i proslavi se u Izrailju. Ovako govori Gospod, izbavitelj tvoj“ (go’aleka), „koji te je sazdao od utrobe materine: Ja Gospod načinih sve: Razapeh nebo sam, rasprostrijeh zemlju sam sobom;“ Isaija 44:22-24
„izbavitelju našemu“ (go’alenu), „Ime je izbavitelju našemu Gospod nad vojskama, Svetac Izrailjev.“ Isaija 47:4
„Čuj me, Jakove i Izrailju, kojega ja pozvah: Ja sam Prvi, ja sam i Pošljednji. I moja je ruka osnovala zemlju, i moja je desnica izmjerila nebesa među; kad ih zovnem, svi dođu. Skupite se svi i čujte: Ko je od njih objavio ovo? Gospod ga miluje, on će izvršiti volju njegovu na Vavilonu, i mišica će njegova biti nasuprot Haldejcima. Ja, ja rekoh, i pozvah ga, dovešću ga, i biće srećan na svom putu. Pristupite k meni, čujte ovo: Od početka nijesam govorio tajno; otkako to bi, bijah ondje; a sada Gospod Gospod posla me i duh njegov. Ovako veli Gospod, izbavitelj tvoj“ (go’alka), „Svetac Izrailjev: Ja sam Gospod Bog tvoj koji te učim da bi napredovao, vodim te putem kojim treba da ideš.“ Isaija 48:12-17
„Izidite iz Vavilona, bježite od Haldejaca; glasno pjevajući objavljujte, kazujte, razglašujte do krajeva zemaljskih; recite: Izbavi Gospod“ (ga’al) „slugu svojega Jakova.“ Isaija 48:20
„Ovako veli Gospod, izbavitelj Izrailjev“ (go’el) „Svetac njegov, onome kojega preziru, na koga se gadi narod, sluzi onijeh koji gospodare: Carevi će vidjeti i ustati, i knezovi će se pokloniti radi Gospoda koji je vjeran, radi sveca Izrailjeva koji te je izabrao.“ Isaija 49:7
„I koji ti krivo čine, nahraniću ih njihovijem mesom i opiće se svojom krvlju kao novijem vinom; i poznaće svako tijelo da sam ja Gospod Spasitelj tvoj i Izbavitelj tvoj“ (mooshiek wa’go’alek), „jaki Bog Jakovljev.“ Isaija 49:26
„Jer ćeš mlijeko naroda sati, i sise carske dojićeš, i poznaćeš da sam ja Gospod Spasitelj tvoj i izbavitelj tvoj“ (mooshiek wa’go’alek), „silni Jakovljev.“ Isaija 60:16
„Jer ti je muž Tvorac tvoj, ime mu je Gospod nad vojskama, i izbavitelj ti je“ (go’alek) „Svetac Izrailjev, Bog svoj zemlji zvaće se.“ Isaija 54:5
Ovde stvar postaje zanimljiva.
Postoje rabinski izvori koji Iskupitelja iz Isaije 59:20 poistovećuju sa Mesijom!
גואל
Iskupitelj, to jest, Mesija. (Ibn Ezra o Isaiji 59:1)
ובא לציון גואל. אז יבוא הגואל לציון והוא מלך המשיח:
„I doći će Izbavitelj u Sion“ Tada će Iskupitelj doći na Sion, a on je Car Mesija:
ולשבי פשע ביעקב. ר״ל גם אותם מבני יעקב שיצאו מן הכלל וישובו מפשעם גם להם יבוא המשיח ויגאלם:
„i k onima od Jakova koji se obraćaju od grijeha“ To jest: čak i onima među sinovima Jakovljevim koji su zastranili od zajednice i vrate se od svog prestupa — Mesija će doći i njima i iskupiti ih. (Metzudat David o Isaiji 59:20:1)
ובא ל'ציון ג'ואל ו'לשבי פ'שע ב'יעקב נ'אם ה' ו'אני. רמז רבינו האר"י ז"ל ר"ת לגוף בניו כמשז"ל אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוף:
„I doći će Izbavitelj u Sion i k onima od Jakova koji se obraćaju od grijeha, veli Gospod.“ Naš učitelj Ari, blaženog sećanja, ukazao je početnim slovima „לגוף“ („telu“) na svoje sinove, kao što su rekli naši mudraci blaženog sećanja: „Sin Davidov neće doći dok se ne iscrpu sve duše u Gufu.“ (Chomat Anakh o Isaiji 59:20:1)
סנהדרין צ״ח א:י׳
אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן: אִם רָאִיתָ דּוֹר שֶׁמִּתְמַעֵט וְהוֹלֵךְ, חַכֵּה לוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר: ״וְאֶת עַם עָנִי תּוֹשִׁיעַ וְגוֹ׳״. אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן: אִם רָאִיתָ דּוֹר שֶׁצָּרוֹת רַבּוֹת בָּאוֹת עָלָיו כַּנָּהָר, חַכֵּה לוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר: ״כִּי יָבֹא כַנָּהָר צָר רוּחַ ה׳ נֹסְסָה בוֹ״, וּסְמִיךְ לֵיהּ: ״וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל״.
Rabin Johanan kaže: Ako si video pokolenje u kome se mudrost i izučavanje Tore sve više smanjuju, očekuj dolazak Mesije, kao što je rečeno: „pomažeš narodu nevoljnom“ (2. Samuilova 22:28). Rabin Johanan kaže: Ako si video pokolenje koje nevolje preplavljuju poput reke, očekuj dolazak Mesije, kao što je rečeno: „jer će neprijatelj navaliti kao rijeka, a duh će Gospodnji podignuti zastavu suprot njemu“ (Isaija 59:19). A neposredno uz njega stoji stih: „I doći će Izbavitelj u Sion“ (Isaija 59:20)...
אָמַר רַבִּי אֲלֶכְּסַנְדְּרִי: רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי רָמֵי, כְּתִיב: ״וַאֲרוּ עִם עֲנָנֵי שְׁמַיָּא כְּבַר אֱנָשׁ אָתֵה״, וּכְתִיב: ״עָנִי וְרֹכֵב עַל חֲמוֹר״. זָכוּ – עִם עֲנָנֵי שְׁמַיָּא, לֹא זָכוּ – עָנִי וְרוֹכֵב עַל חֲמוֹר.
Rabin Aleksandri kaže: Rabin Jehošua ben Levi ukazuje na protivrečnost između dva prikaza Mesijinog dolaska. Pisano je: „sa oblacima nebeskim kao da dolazaše Sin Čovječji“…„I dade Mu se vlast i čast i carstvo“…„vlast Njegova je vlast vječna“ (Danilo 7:13–14). A pisano je i: „evo, Car tvoj ide k tebi, pravedan je i spasava, krotak i jaše na magarcu, i na magaretu, mladetu magaričinu.“ (Zaharija 9:9). Rabin Aleksandri objašnjava: Ako jevrejski narod zasluži iskupljenje, Mesija će doći na čudesan način sa oblacima nebeskim. Ako ne zasluže iskupljenje, Mesija će doći ponizan i jašući na magarcu****. (Sanhedrin 98a:10)
„I doći će Izbavitelj u Sion i k onima od Jakova koji se obraćaju od grijeha, veli Gospod.“
Veliki broj stihova, zajednički poznatih kao „Uva L’Cijon“ (po ovom stihu), recituje se na kraju jutarnje službe. Iskupitelj je mošijah (mesija), a Cijon (Sion) odnosi se posebno na Hramovnu goru, ili opštije na Jerusalim. Raši objašnjava da mošijah neće doći dok Jerusalim leži u ruševinama. (Imajte na umu da u naše dane Jerusalim nije u ruševinama!) (Rabin Jack Abramowitz, Isaija 59:20 - One+One; naglašavanje moje)
Isus: Jakovljev božanski Mesija
Ono što ovo poistovećivanje čini prilično zanimljivim jeste to što i Novi zavet Isaijino proroštvo primenjuje na Mesiju, naime na Isusa:
„Jer neću, braćo, da vi ne znate ovu tajnu, da ne mudrujete sami po sebi: dio Izrailja otvrdnu, dok ne uđe pun broj neznabožaca. I tako će se spasti sav Izrailj, kao što je napisano: Doći će od Siona Izbavitelj i odvratiće bezbožnost od Jakova. I ovo im je zavjet od mene, kada skinem grijehe njihove.“ Rimljanima 11:25-27
Prema blaženom Pavlu, Onaj koji je došao sa nebeskog Siona na zemaljski Sion da iskupi, i Onaj koji će se u poslednja vremena vratiti da spase Izrael Božji, jeste Isus Hristos:
„Zato primajte jedan drugoga, kao što je i Hristos primio vas na slavu Božiju. Ali kažem, da je Isus Hristos bio sluga obrezanja istine radi Božije, da utvrdi obećanja ocima. A neznabošci da proslave Boga zbog milosti, kao što je napisano: Zato ću te priznati među neznabošcima, Gospode, i pjevaću imenu tvojemu.“ Rimljanima 15:7-9
„Kažite mi, vi koji hoćete pod zakonom da budete, zar ne slušate zakon? Jer je napisano da Avraam dva sina imade, jednoga od robinje a jednoga od slobodne. Ali onaj od robinje, po tijelu se rodi: a ovaj od slobodne, po obećanju. A to je rečeno sa drugim značenjem: jer su one dva zavjeta, jedan od gore Sinaja, koji rađa za robovanje, a to je Agara. Jer Agara je gora Sinaj u Arabiji, i odgovara sadašnjem Jerusalimu, a on robuje sa djecom svojom; A gornji Jerusalim slobodan je, i mati je svima nama.“ Galatima 4:21-26
„Nego ste pristupili Gori Sionskoj i Gradu Boga živoga, Jerusalimu nebeskome, mirijadama anđela, Svečanom saboru i Crkvi prvorodnih, zapisanih na nebesima, i Bogu Sudiji sviju, i duhovima savršenih pravednika, I Isusu, Posredniku Novog Zavjeta, i krvi očišćenja, koja bolje govori negoli Aveljeva.“ Jevrejima 12:22-24
„I vidjeh nebo novo i zemlju novu; jer prvo nebo i prva zemlja prođoše, i mora nema više. I vidjeh Sveti grad, Jerusalim novi, gdje silazi sa neba od Boga, pripremljen kao nevjesta ukrašena mužu svojemu.“ Otkrivenje 21:1-2
„Nego svojom upornošću i nepokajanim srcem sabiraš sebi gnjev za dan gnjeva i otkrivanja pravednoga suda Boga, Koji će dati svakome po djelima njegovim“... „Na dan kada Bog uzasudi tajne ljudske po Jevanđelju mojemu kroz Isusa Hrista.“ Rimljanima 2:5-6, 16
„Jer zato Hristos i umrije i vaskrse i oživi da ovlada i mrtvima i živima. A ti, zašto osuđuješ brata svoga? Ili ti, zašto nipodaštavaš brata svoga? Jer ćemo svi predstati sudu Hristovom. Jer je pisano: Živ sam ja, govori Gospod, pokloniće mi se svako koljeno, i svaki jezik ispovijediće Boga. Dakle, svaki će od nas dati Bogu odgovor za sebe.“ Rimljanima 14:9-12
„Jer nam se svima valja javiti na sudu Hristovom, da primi svaki ono što u tijelu učini, bilo dobro ili zlo.“ 2. Korinćanima 5:10
„Tako da ne oskudijevate ni u jednom blagodatnom daru, vi koji čekate otkrivenje Gospoda našega Isusa Hrista, Koji će vas i utvrditi do kraja da budete besprekorni na dan Gospoda našega Isusa Hrista.“ 1. Korinćanima 1:7-8
„Blagodat vam i mir od Boga Oca i Gospoda našega Isusa Hrista, Koji dade sebe za grijehe naše da izbavi nas od sadašnjega vijeka zloga, po volji Boga i Oca našega,“ Galatima 1:3-4
„A živim – ne više ja, nego živi u meni Hristos; a što sad živim u tijelu, živim vjerom Sina Božijega, koji me zavoli i predade sebe za mene.“ Galatima 2:20
„Međutim, naše življenje je na nebesima, otkuda očekujemo i Spasitelja Gospoda Isusa Hrista, Koji će preobraziti naše poniženo tijelo, tako da bude saobrazno tijelu slave njegove, po sili kojom On može sve učiniti i sebi pokoriti.“ Filipljanima 3:20-21
„Jer oni sami pričaju o nama kako nas vi dočekaste, i kako se od idola obratiste Bogu, da služite Bogu živom i istinitom, I da očekujete Sina njegova s nebesa, kojega podiže iz mrtvih, Isusa, koji nas izbavlja od gnjeva koji dolazi.“ 1. Solunjanima 1:9-10
„Nećemo pak, braćo, da vam bude nepoznato šta je sa onima koji su usnuli, da ne biste tugovali kao oni koji nemaju nade. Jer ako vjerujemo da Isus umrije i vaskrse, tako će i Bog one koji su usnuli u Isusu dovesti s Njim. Jer vam ovo kazujemo riječju Gospodnjom da mi koji budemo živi o dolasku Gospodnjem, nećemo preteći one koji su usnuli. Jer će sam Gospod sa zapovješću, glasom arhanđela i sa trubom Božijom, sići s neba, i prvo će mrtvi vaskrsnuti u Hristu; A potom mi živi koji ostanemo bićemo zajedno s njima uzneseni na oblacima u sretanje Gospodu u vazduhu, i tako ćemo svagda s Gospodom biti. Tako utješavajte jedni druge ovim riječima.“ 1. Solunjanima 4:13-18
„A o vremenima i rokovima, braćo, nije potrebno da vam se piše; Jer vi sami dobro znate da će Dan Gospodnji doći kao lopov u noći. Jer kada govore: Mir je i sigurnost, tada će naići na njih iznenada pogibija, kao bol na trudnu ženu, i neće izbjeći. Ali vi, braćo, niste u tami, da vas taj Dan zateče kao lopov. Jer ste vi svi sinovi svjetlosti i sinovi dana; nismo noći niti tame. Zato nemojmo spavati, kao i ostali, nego bdijmo i budimo trijezni. Jer koji spavaju, noću spavaju i koji se opijaju, noću se opijaju. A mi koji smo sinovi dana budimo trijezni i obučeni u oklop vjere i ljubavi i s kacigom nade spasenja. Jer nas Bog ne odredi za gnjev, nego da dobijemo spasenje kroz Gospoda našega Isusa Hrista, Koji umrije za nas da bismo mi, bilo da bdimo ili da spavamo, zajedno s njim živjeli.“ 1. Solunjanima 5:1-10
„To je znak pravednoga suda Božijega, da se udostojite Carstva Božijega, za koje i stradate, Pošto je pravedno u Boga da uzvrati muku onima koji vas muče, A vama stradalnicima spokojstvo sa nama kada se javi s neba Gospod Isus s anđelima sile svoje, U ognju plamenome, koji će osuditi one koji ne poznaju Boga i ne pokoravaju se Jevanđelju Gospoda našega Isusa Hrista. Takvi će biti osuđeni na vječnu pogibao od lica Gospodnjega i od slave sile njegove, Kada dođe u onaj Dan da se proslavi u svetima svojima i pokaže se divan u svima vjerujućima, jer povjerovaste svjedočanstvu našemu.“ 2. Solunjanima 1:5-10
„Inače bi On morao mnogo puta stradati počev od postanja svijeta; a sada na svršetku vijekova, javi se jednom za svagda da svojom žrtvom uništi grijeh. I kao što ljudima predstoji jedanput umrijeti, a potom sud (Božiji), Tako i Hristos jedanput prinese sebe na žrtvu da ponese grijehe mnogih. A drugi put će se pojaviti ne zbog grijeha, nego za spasenje onih koji ga čekaju.“ Jevrejima 9:26-28
„Evo, dolazim uskoro, i plata moja sa mnom, da svakome dam po djelima njegovim.“ „Govori Onaj koji svjedoči ovo: Da, doći ću skoro. Amin, da dođi, Gospode Isuse!“ Otkrivenje 22:12, 20
Dakle, Isus je Bog za koga je Isaija prorekao da će doći da iskupi Jakova od svih njegovih prestupa!
Dodatna potvrda za ovo dolazi iz knjige proroka Isaije, gde JHVH sebe opisuje kao Iskupitelja Izraela u kontekstu toga da je Prvi i Poslednji
„Ovako govori Gospod car Izrailjev i Izbavitelj njegov“ (wa’ḡo’alo), „Gospod nad vojskama: Ja sam Prvi i ja sam Pošljednji, i osim mene nema Boga.“ Isaija 44:6
A ipak, Isus u Otkrivenju sebe poistovećuje upravo sa tim Prvim i Poslednjim koji je došao da vernike oslobodi njihovih grehova žrtvenom smrću!
„I od Isusa Hrista, koji je Svjedok vjerni, Prvenac iz mrtvih, i Gospodar nad carevima zemaljskim. Onome koji nas ljubi i opra nas od grijeha naših krvlju svojom, I učini nas carstvom, sveštenicima Bogu i Ocu svojemu, njemu slava i moć u vijekove vijekova. Amin. Evo, On dolazi sa oblacima, i ugledaće ga svako oko, i oni koji ga probodoše; i zaplakaće zbog njega sva plemena zemaljska. Da! Amin.“... „I kad ga vidjeh, padoh k nogama njegovim kao mrtav, i On položi desnu ruku svoju na me govoreći: Ne boj se, ja sam Prvi i Posljednji I Živi; i bijah mrtav i evo živ sam u vijekove vijekova, i imam ključeve od smrti i od pakla.“ Otkrivenje 1:5-7, 17-18
„Tako govori Prvi i Posljednji, koji bješe mrtav i oživi“ Otkrivenje 2:8
„Ja sam Alfa i Omega, Prvi i Posljednji, Početak i Svršetak.“ Otkrivenje 22:13
Trojični Iskupitelj Izraela
Drugi izuzetan aspekt Isaijinog svedočanstva jeste to što prorok izričito ukazuje na to da je Iskupitelj po prirodi trojičan, budući da Jahvea naziva Ocem Izraela koji je upotrebio Anđela/Glasnika svog Prisustva/Lica i svog Svetog Duha da spase i iskupi svoj narod:
„Pominjaću dobrotu Gospodnju, hvalu Gospodnju za sve što nam je učinio Gospod, i mnoštvo dobra što je učinio domu Izrailjevu po milosti svojoj i po velikoj dobroti svojoj. Jer reče: Doista su moj narod, sinovi koji neće iznevjeriti. I bi im Spasitelj. U svakoj tugi njihovoj on bješe tužan, i anđeo, koji je pred njim, spase ih. Ljubavi svoje radi i milosti svoje radi on ih izbavi“ (ga’alam), „i podiže ih i nosi ih sve vrijeme. Ali se odmetaše i žalostiše sveti duh njegov; zato im posta neprijatelj, i ratova na njih.“
„Ali se opomenu starijeh vremena, Mojsija, naroda svojega: Gdje je onaj koji ih izvede iz mora s pastirem stada svojega? Gdje je onaj što metnu usred njih sveti duh svoj? Koji ih vodi slavnom mišicom svojom za desnicu Mojsijevu? Koji razdvoji vodu pred njima da steče sebi vječno ime? Koji ih vodi preko bezdana kao konja preko pustinje, da se ne spotakoše? Duh Gospodnji vodi ih tiho, kao kad stoka slazi u dolinu; tako si vodio svoj narod da stečeš sebi slavno ime.“
„Pogledaj s neba i vidi iz stana svetinje svoje i slave svoje, gdje je revnost tvoja i sila tvoja, mnoštvo milosrđa tvojega i milosti tvoje? Eda li će se meni ustegnuti? Ti si zaista otac naš, ako i ne zna Avram za nas, i Izrailj nas ne poznaje; ti si, Gospode, otac naš, ime ti je otkako je vijeka Izbavitelj naš.“ (go’alenu) „ime ti je otkako je vijeka“ Isaija 63:7-16
Zapazite da su JHVH, njegov Anđeo i njegov Sveti Duh u potpunosti odgovorni za spasenje Izraela i za to što mu daju počinak.
Stoga Iskupitelj Izraela nije unipersonalni Bog unitarijanaca, poput arijanaca, modalista ili socinijanaca. Naprotiv, Iskupitelj celog čovečanstva jeste Trojični Bog: Otac, božanski Anđeo koji je postao Čovek, i Sveti Duh.
Kakav zaista zadivljujući prorok i kakva knjiga!
Dodatna literatura
Isaija 6 i njegove trojične implikacije
Božanstvo Mesije kod Isaije i u svetlu novozavetne egzegeze
Uzvišenje Mesije kod Isaije – dodatni starozavetni dokazi za božanstvo Hrista
Isaija i slava Hrista pre ovaploćenja
Binitarizam u knjizi proroka Isaije
Trojstvo kod Isaije [1. deo], [2. deo]
Starozavetni proroci svedoče da je Mesija jednak Bogu Ocu [1. deo], [2. deo]