Hristos: slava drugog hrama
Bog je obećao da će slava drugog hrama biti veća od slave prvog i da će tu dati mir — ispunjenje toga jeste Hristos, hram u kome prebiva punina Božanstva.
Oznaka: Proroštva
118 objava
Katekizam, Izrael i antihrist
Navodim šta Katekizam Katoličke crkve uči o spasenju nacionalnog Izraela i o usponu antihrista.
Mesija, pravda naša: Ilija koji treba da dođe
Jevrejski izvori Mesiji daju imena JHVH, pravda naša (Jeremija 23:5-6) i Ilija (Malahija 4:5) — iz Targuma, Talmuda i midraša.
Davidova Klica u rabinskom judaizmu
Hebrejska Biblija proriče Vladara zvanog Klica, potomka Davidovog čije je ime Jehova, pravda naša; rabinski izvori ga prepoznaju kao Mesiju.
Sveštenička mesijanska Klica
Prema rabinskoj tradiciji jedna od Mesijinih titula je „Klica“, a Jeremija 23:5-6 daje mu sopstveno Božje ime: rabinski izvori o svešteničkom Mesiji.
Obožavanje mesijanskog cara
Starozavetni tekstovi koje jevrejsko predanje tumači mesijanski pokazuju da je narodima zapoveđeno da obožavaju i služe Mesiji, Caru koji dolazi.
Ps. 22:16 iznova: kopanje po prigovorima
Rukopisni i prevodilački dokazi za čitanje „probodoše ruke moje i noge moje“ u Psalmu 22:16, nasuprot masoretskom čitanju „kao lav“.
Origen o Isaiji 53
Origen u odgovoru Celsu pobija tvrdnju jevrejskih sagovornika da se Isaija 53 odnosi na narod, a ne na jednu ličnost.
Isaijino žrtveno Jagnje je došlo!
Hristova smrt na krstu prikazana je kao ispunjenje svih starozavetnih žrtava i kao Isaijino Jagnje koje svoju dušu prinosi za grehe sveta.
Justin o Psalmu 22 i Isaiji 53
Justin Mučenik u Dijalogu s Trifonom koristi Isaiju 53 i Psalam 22 da dokaže da Mesija mora stradati — Trifon i sam priznaje da Pismo to objavljuje.
Tovija Singer razotkriva Muhameda, 2. deo
Nastavak: Singerovi dokazi da je Sluga iz Isaije 53 narod Izrailj ruše se o sam kontekst Isaijine knjige.
Psalam 22:16 ponovo razmotren
Unutrašnji dokazi iz Psalma 22: hijastička struktura psalma podržava čitanje „probodoše ruke moje i noge moje“, a ne „kao lav“.
PSALAM 22:16: LAVOVI U LOVU ILI PROBODENI MESIJA?
Prema antihrišćanskim rabinskim polemičarima i drugim biblijskim kritičarima, Psalam 22:16 [17 u jevrejskim prevodima] predstavlja mesto na kome su hrišćani navodno iskvarili hebrejski tekst kako bi g
Rabini potvrđuju: svi proroci bili su hrišćani!
Rabinski judaizam uči da su svi proroci prorokovali o danima Mesije, a Novi zavet potvrđuje da su proroci znali za Hrista i verovali u njega.
Božanski Pastir-Car biva udaren
Odlomak iz Moody Handbook of Messianic Prophecy: Zaharija 13:7-9 i udaranje Pastira-Cara kao direktno mesijansko proročanstvo.
Jevreji probadaju Jehovu
Studija o Zahariji 12:10-13:1 iz Mudijevog priručnika o mesijanskom proroštvu: gramatička analiza hebrejskog teksta pokazuje da je Probodeni sam Gospod, čime se otvaraju vrata novozavetnoj tvrdnji da
Božanski Mesija biva proboden!
Odlomak dr Michaela L. Browna o Zahariji 12:10: probodeni Gospod, mesijansko tumačenje i nacionalno žaljenje i pomirenje Izraela.
Rabini o Vitlejemu kao Mesijinom prebivalištu
Eikhah Rabbah 1:51 svedoči da su i rabini priznavali da će se Mesija roditi u Vitlejemu, uz mesijanska tumačenja starozavetnih odlomaka.
Sve stvorenje sluša Mesiju
Kumranski fragment 4Q521 kaže da nebo i zemlja slušaju Mesiju, a Novi zavet ista ta čuda i vlast nad stvorenjem pripisuje Isusu Hristu.
Mesije iz svitaka sa Mrtvog mora
Svici sa Mrtvog mora otkrivaju iščekivanje dvojice Mesija — carskog Davidovog i svešteničkog Aronovog — i proroka poput Mojsija.
Tumačenje Ponovljenih zakona 18:15-19 i 34:10-12
Navodim razne prevode i tumačenja Ponovljenih zakona 18:15-19 i 34:10-12 — Raši, Samarićansko Petoknjižje i targumi. Sav naglasak je moj.
Jahve: došao je neko nalik Sinu čovečjem!
U Danilu 7 prorok vidi viziju u kojoj se pojavljuju dve božanske Osobe: Starac danima i neko nalik Sinu čovečjem koji dolazi na oblacima.
Koliko je Staraca danima Danilo video?
Prorok Danilo vidi dve različite slavne božanske Ličnosti — Starca danima i Sina Čovečjeg — a Otkrivenje oba opisa primenjuje na vaskrslog Hrista.
Isaija 53 ne govori o nacionalnom Izraelu
Zašto se Isaija 52:13-53:12 ne odnosi na nacionalni Izrael: dr Majkl Braun o identitetu Sluge Gospodnjeg i zamenskom stradanju Mesije.
Matej 27:9-10: pogrešno pripisivanje?
Da li je Matej pogrešno pripisao Zahariju 11:13 proroku Jeremiji? Opširan odgovor Majkla L. Brauna na ovaj čest prigovor Novom zavetu.
Mesije iz zbirke Ocar midrašim
Odlomci iz zbirke Ocar midrašim o dva Mesije — sinu Josifovom koji biva ubijen i sinu Davidovom koji ga vaskrsava — i o događajima poslednjih dana.
Rabinski judaizam, Zaharija 4:7 i Mesija — velika gora
Rabinski izvori o velikoj gori iz Zaharije 4:7: prema njihovom tumačenju to je Car Mesija, veći od praotaca, povezan sa Postanjem 49, Danilom 2 i 7.
Prehrišćanska egzegeza Isaije 52:13-53:12
Svici s Mrtvog mora i Himna samoproslavljanja: najstarije sačuvano tumačenje Isaije 52:13-53:12 o stradajućem i uzvišenom Sluzi Gospodnjem.
Ramhalovi Mesije
Ramhal o dvojici Mesija — Mašijahu ben Josefu i Mašijahu ben Davidu — o Šehini, patnji Mesije i budućem iskupljenju Jisraela.
Da li je Marija imala biološku decu?
Kalvinisti navode Psalam 69:8 kao dokaz da je Marija imala biološku decu. Kontekst i Novi zavet pokazuju da taj psalam govori o Davidu, a ne o Hristu.
Dela apostolska, životinjske žrtve i Hristova smrt, 2. deo
Zašto su jevrejski apostoli i dalje prinosili žrtve? Starozavetni prinosi bili su senka jedne savršene i jednokratne žrtve Isusa Hrista.
Dva Mesije u Zoharu
Zohar uči o dva Mesije: sinu Davidovom (lav) i sinu Josifovom (vo), i pripisuje Mesiji Isaiju 53, silazak s neba i javljanje u Galileji.
Božanski Mesija rabina
Rabin J. Immanuel Schochet o mesijanskom dobu — starozavetni stihovi u kojima sam JHVH dolazi na zemlju potvrđuju da Mesija nije puki čovek.
Božanstvo Isusa u svetlu Isaijine teologije
Novozavetni spisi prikazuju Gospoda Isusa na potpuno isti način na koji je JHVH prikazan kroz čitavu knjigu proroka Isaije.
Rabini, Isaija 59:20 i božanski Mesija
Isaija je prorekao da će sam JHVH doći da iskupi Izrael, a rabinski izvori Iskupitelja iz Isaije 59:20 poistovećuju sa Mesijom — kao i Novi zavet.
Ibn Ezra, Isaija i Mesija
Ibn Ezra o Isaiji: gde srednjovekovni jevrejski komentator vidi Mesiju, a gde Jezekiju ili Jeremiju, uz osvrt na hrišćansko tumačenje.
Zoharov mlađi JHVH i prezreni, skriveni Mesija
Navodi iz Heihalot Rabatija: Enoh kao mlađi JHVH Metatron i Mesija koga Izrael odbacuje kao ludaka pre nego što se pojavi u slavi.
Aramejska parafraza Isaije 52:13-53:12
Aramejska parafraza Isaije 52:13-53:12 iz Targuma: i sama jevrejska parafraza ovo proročanstvo pripisuje Mesiji.
Ponovni osvrt na Targum Isaije 53
Engleski prevod aramejske parafraze Isaije 52:13-53:12 sa sajta Sefarija, sa istaknutim mesijanskim čitanjem stradalnog sluge.
Ponovno razmatranje implikacija Psalma 110, 2. deo
Nastavak razmatranja Psalma 110: Adonay s desne strane Jahvea i božanstvo Davidovog Gospoda, večnog Cara iz Davidove loze.
Ponovni osvrt na implikacije Psalma 110
O božanskom identitetu Mesije, 1. deo: Gospod koga Jahve poziva da sedne s njegove desne strane jeste božanska Ličnost jedna s Jahveom po suštini.
Izrael: duhovna Sodoma i Gomora
Stihovi Starog i Novog zaveta u kojima se Izrael naziva Sodomom i Gomorom, ili gorim od njih, uz upozorenja da će mu kazna biti još teža.
Rana Crkva, krst, Ponovljeni zakoni 28:66 i Jeremija 11:19
U ovom tekstu razmatram dva starozavetna odlomka u kojima su rani hrišćani videli nagoveštaj Hristovog raspeća. Ti rani pisci koristili su upravo ove stihove kao proročanstvo ili praobraz Hristove smr
Rabin David Kimhi (RaDaK) i Mesija
David Kimhi (RaDaK), srednjovekovni rabin, o Psalmu 2:12, Psalmu 45:1 i Malahiji 3:1 — mesijanska tumačenja i njihov značaj za hrišćansku egzegezu.
Sveti Atanasije i mesijanska proroštva
Sveti Atanasije u delu O ovaploćenju Reči poziva se na mesijanska proroštva da dokaže da je Isus Hristos i Gospod Bog koji je došao u telu.
Mesija u Midrašu Tanhuma
Citiram Sefarijino onlajn izdanje Midraša Tanhuma na mestima gde se pominje Mesija. Ovaj rabinski izvor je posebno važan jer sledeće starozavetne tekstove pripisuje Mesiji i/ili mesijanskom dobu: Post
Isaija 42 u rabinskoj tradiciji
Rabinski izvori — Targum, Radak, Pesikta Rabati i Talmud — koji Slugu iz Isaije 42 tumače kao Cara Mesiju i vezuju za vreme Mesijinog dolaska.
Isus Navin kao slika Isusa Hrista i Crkva kao Izrailj
U ovom tekstu navodim dela Justina Mučenika i Tertulijana u vezi sa starozavetnim proroštvima i tipologijom koji ukazuju na Hrista. Sav naglasak je moj. Jedna zanimljiva tipologija koju obojica korist
Rabini o Zahariji 11 i Mesiji
Prorok Zaharija govori o Jahveu procenjenom na trideset srebrnika — a i rabini su to proročanstvo primenjivali na Mesiju.
Justin Mučenik, mesijanska proroštva i Pilatova akta
Ovde navedeni odlomci uzeti su iz Prve apologije svetog Justina Mučenika. Justin se poziva na proroštva Starog zaveta i na Pilatove pisane izveštaje, koji su još uvek postojali, kako bi rimske vlasti
Kiprijan, mesijanska proroštva i Hristovo ipostasno sjedinjenje, 2. deo
Nastavak Kiprijanovog spisa: proroštva o Hristovom božanstvu, čovečanstvu, smrti, vaskrsenju, vaznesenju, povratku na sud i braku s Crkvom.
Kiprijan, mesijanska proroštva i Hristova ipostasna unija
U ovom tekstu citiram Traktate svetog Kiprijana, tačnije Traktat XII (Knjiga 2). Kiprijan opširno citira i Stari i Novi zavet da bi dokazao da je Isus Bogočovek, božanski Sin Božji, za koga su proroci
Isus Hristos: Bog koji večno caruje
Sveto pismo prikazuje Hrista kao Svemogućeg Boga koji večno caruje — poređenje carevanja JHVH u hebrejskoj Bibliji sa vlašću Hrista u Novom zavetu.
Knjiga proroka Jezekilja: noćna mora rabina
Rabini navode Jezekilja 45 protiv Mesije, a sam Talmud priznaje da je Jezekilj zamalo sklonjen iz kanona jer protivreči Tori.
Umirući i vaskrsli Mesija judaizma
Rabinski judaizam uči o dva Mesije: sin Josifov biva ubijen za grehe Izrailja radi pomirenja, a sin Davidov ga vaskrsava.
Vezivanje Isaka i vaskrsenje trećeg dana
Midraš Raba na Postanje povezuje žrtvovanje Isaka s raspećem: treći dan, drva kao krst i vezivanje kojeg se Bog seća radi milosti.
Dan: antihristovo pleme i loza?
Biblijski stihovi o Danu — zmija, lav iz Vasana, izostavljeno pleme u Otkrivenju — koji su rane hrišćanske pisce naveli da u njemu vide pleme antihrista.
Seme Avraamovo koje blagosilja svet: Isus Hristos!
Biblijski tekstovi i jevrejska tumačenja pokazuju da je obećano Seme Avraamovo i Car koji blagosilja sve narode — Isus Hristos, Bog i čovek.
Dan: pleme Antihrista
Neki rani hrišćanski pisci verovali su da će Antihrist doći iz plemena Danovog. Navodim Irineja, Ipolita i Jevrejsku enciklopediju.
Seme koje blagosilja svet: Izrael to nije!
Zašto nacionalni Izrael nije Avramovo seme koje blagosilja narode: uslovni blagoslovi, prokletstva saveza i reči Gospoda Isusa.
Još o Mesiji u Talmudu
Citati iz Vavilonskog Talmuda (Sanhedrin 93b-94a i 96b) koji starozavetne tekstove primenjuju na Mesiju i odbacuju da je Jezekija Mesija.
Božja obećanja o zemlji data Izraelu već su ispunjena
Prema Svetom pismu, Bog je već ispunio obećanje dato praocima da će njihovo seme naslediti svu zemlju — i to davno pre Hristovog dolaska.
Pomirenje u Luki i Delima apostolskim, 4. deo
Nastavak istraživanja Lukine teologije pomirenja: nužnost Hristove smrti, upotreba Isaije 53 i prokletstvo onoga ko visi na drvetu.
Sin čovečji dolazi kao Starac danima
Stari grčki prevod Danila 7,13-14: onaj nalik sinu čovečjem stiže kao Starac danima, prima kultsko obožavanje i pristup nebeskog mnoštva.
Zatvoreno hebrejsko mem i devičansko rođenje
Izvodi iz jevrejskog teksta o slovu mem: zatvoreno mem, materica, mikve i broj četrdeset — te veza sa Isaijom i devičanskim rođenjem.
Rođenje od device u Isaiji 9:7
Tajna zatvorenog mema u Isaijinom proroštvu: zatvorena materica device i rođenje Deteta kome se daju božanski nazivi.
Rambam i dolazak Mesije
Odlomak iz Majmonidove poslanice jemenskim Jevrejima (12. vek) o računanju datuma iskupljenja, astrologiji i dolasku Mesije.
Rambam, mesijansko proroštvo i Isus
Odlomci iz Majmonidove Poslanice Jemenu: obeležja pravog Mesije, njegovo odbacivanje Isusa i primeri lažnih mesijanskih pokreta.
Ponovni pogled na Isaiju 42
Cilj ove kratke objave jeste da pokaže kako su drevni i posthrišćanski prevodi i komentari, jevrejski i hrišćanski, tumačili Isaiju 42:1.
Ponovni pogled na Mateja 2:23
Komentari koji objašnjavaju šta je Matej mislio kada je napisao da će Isus, prema prorocima, biti nazvan Nazarećaninom.
Greške u Bibliji: pitanje Mateja 2:23
Skeptici tvrde da proročanstvo o Nazarećaninu ne postoji. Zašto Matej u 2:23 govori o prorocima u množini i kako Isaija 11:1 rešava problem.
Jevsevije o značenju Isusovog imena
Poznati crkveni istoričar iz IV veka Jevsevije objašnjava značenje i važnost Isusovog jevrejskog imena; navodim ga u celini.
Blagodati puna, u kojoj je Gospod prebivao
Anđeo Gavrilo objavljuje Devi Mariji da će začeti od Svetoga Duha — Gospod je doslovno došao da prebiva u njoj i da postane telo.
Psalam 45: Očeva pohvala njegovom božanskom Sinu
Psalam 45 nije pesma o davidovskom kralju, već proročanstvo ispunjeno jedino u Hristu — Očeva ljubavna pesma njegovom večno rođenom Sinu.
Ubijanje Bogočoveka
Dva proroštva iz Zaharije o Čoveku jednakom Bogu koji biva proboden, uz tekstualne dokaze za čitanje „gledaće na Mene“ i njihovo ispunjenje u Hristu.
Jehova biva proboden! 2. deo
Odgovor na dva glavna prigovora čitanju Zaharije 12:10 kao „gledaće na Mene“ — promena lica u Pismu i Jovanov navod.
Jehova biva proboden!
Zaharija 12:10 proriče da će Izrailj naricati za Jehovom koga su proboli — proroštvo koje se ispunilo u Isusu Hristu.
Ps. 16:10: Mesijina neraspadljivost
Petar u Delima 2 tumači Psalam 16:10 kao proroštvo o Hristovom telesnom vaskrsenju; Bruce Waltke brani značenje reči sahat kao „raspadanje”.
Car Izrailja je Car naroda
Odgovor na tvrdnju da je Isus bio samo nacionalni prorok: davidovski Car Izrailja je po Pismu Vladar kome se svi narodi moraju pokoriti.
Davidov presto = Jahvin presto
Bog je oduvek želeo da bude jedini Car Izrailja; Hristos, Sin Davidov, seda na Jahvin presto i tako ispunjava savez sa Davidom.
Mesijanski učenjak o Isusovom devičanskom rođenju
Izvodi iz Jewish New Testament Commentary dr Dejvida H. Sterna o imenu Ješua, reči ‘almah u Isaiji 7:14 i devičanskom rođenju Mesije.
Rabini o Isaiji 7:14
Rabinska tumačenja Isaije 7:14 — Raši i Ibn Ezra o devici, znaku i Emanuilu, i zašto njihova objašnjenja ne uspevaju.
Danilo 8 i Hanuka
Nekoliko komentara na Danila 8:11-14 i njihova veza sa praznikom Hanuke, oskvrnjenjem i ponovnim posvećenjem hrama.
Hristos i žrtveni jarac
Levitska 16 opisuje jarca koji na Dan pomirenja odnosi grehe Izrailja u pustinju — i njegovo ispunjenje u Hristu, Sluzi stradalniku iz Isaije 53.
Jevreji za Isusa i Isaija 9,6-7
Prikaz teksta sa jewsforjesus.org o Mesiji kao Divnom savetniku, Silnom Bogu, Ocu večnosti i Knezu mira.
Isus Hristos: Izraelov Ani Waho koji spasava
Dokazi da je Hrist onaj Bog Izrailjev, Ani Waho iz Praznika senica, koji dolazi na Maslinsku goru i spasava svoj narod.
Jevreji, hrišćani i proroštva o Muhamedu
Muhamedanci koriste rabine i liberalne kritičare protiv mesijanskih proroštava — isti kriterijum primenjen na tvrdnju da je Muhamed prorečen u Bibliji.
Mesijansko proroštvo u svetlu muhamedanske polemike
Ključni starozavetni tekstovi o večnoj božanskoj prirodi Mesije i rabinski izvori koji ih tumače mesijanski — odgovor muslimanskoj polemici.
Mesijansko proroštvo i Kuran: još jedna muhamedanska dilema
Islamska tradicija potvrđuje da je Isus prorečen u spisima poverenim Jevrejima — i to muslimanima stvara ozbiljnu dilemu.
Isus Hristos – prorok poput Mojsija
Bog je Izraelcima obećao proroka poput Mojsija. Kako Isus Hristos ispunjava sve kriterijume Tore — i zašto je beskrajno veći od Mojsija.
Isus: Bog o kome je Mojsije pisao
Novozavetni odlomci pokazuju da je Isus Onaj o kome su Mojsije i proroci pisali — što obara tvrdnju da je Muhamed prorok poput Mojsija.
Isus kao Bog nad bogovima, iznova razmotreno
Danilo istinitog Boga naziva Knezom vojske, Knezom nad knezovima i Bogom nad bogovima — a Novi zavet ta zvanja pripisuje Isusu Hristu.
Evharistija kao Hristova žrtva, 2. deo
Novozavetna primena Malahijinog proroštva prikazuje Isusa Hrista kao Jehovu Boga u telu, Gospoda kome neznabošci prinose svoje žrtve.
EVHARISTIJA KAO HRISTOVA ŽRTVA, 1. DEO
Starozavetni prorok Malahija najavio je Svetim Duhom da će doći vreme kada će narodi po celom svetu prinositi Bogu čistu žrtvu. Prvi deo ispituje najranije nekanonske izvore i pokazuje da je Crkva od
Isus: Otac večnosti, a ne Bog Otac!
Isaija 9:6 naziva Mesiju Ocem večnosti. Šta ta jevrejska fraza zaista znači i zašto ne izjednačava Isusa sa Bogom Ocem.
Silni Bog postaje telo!
Isaija je prorekao rođenje muškog Deteta koje nosi ista imena kao JHVH — Silni Bog, Otac večni. Novi zavet to proroštvo primenjuje na Isusa Hrista.
Kome je Krstitelj pripremao put?
Još jedan dokaz iz Jovanovog jevanđelja da je Isus ovaploćeni Jehova: Krstitelj je pripremao put Gospodu Isusu, a Isaija ga je pripisao Jehovi.
Sin čovečji jaše na oblacima, deo 2b
Odgovor na muhamedanske prigovore: množina Elyonin u Danilu 7 poistovećuje Sina čovečjeg sa Svevišnjim, uz Starca dana.
Sin čovečji jaše na oblacima, deo 2a
Odgovor na uobičajene muhamedanske prigovore: Danilo 7:27 govori o Svevišnjem, a ne o svetima, i potvrđuje božanstvo Sina čovečjeg.
Koliko je prestola Danilo video?
Danilo nije video mirijade prestola, nego samo dva – jedan za Starca danima (Oca) i jedan za Sina čovečjeg, Gospoda Isusa Hrista.
Dva izuzetna proroštva
Proroštva iz Premudrosti Solomonove i Psalma 22 koja se do detalja ispunjavaju u raspeću Isusa Hrista.
Hrist u „apokrifima“
Dva manje poznata svedočanstva iz devterokanonskih spisa — Varuha i Premudrosti Solomonove — koja jasno ukazuju na Gospoda Isusa Hrista.
Targumi i Valamovo proroštvo
Tora opisuje lažnog proroka Valama kako vidi Anđela JHVH i prorokuje o dolazećem Davidovom Kralju — i kako targumi to čitaju mesijanski.
Mesija u aramejskim psalmima
Psalmi koje aramejski Targumi tumače kao mesijanska proroštva — Psalmi 18, 21, 45, 61, 72, 80 i 89 u prevodu Edvarda Kuka.
MESIJA MIDRAŠKIH PSALAMA
Navodi iz Midraša Tehilim koji sledeće starozavetne tekstove pripisuju Mesiji i/ili njegovim danima: Postanje 49:8-12; 1. Samuilova 2:10; Pesma nad pesmama 4:8; Isaija 4:5, 11:1-10, 16:5, 49:23, 57:19
Bog postaje naš brat
Ime Hiel („brat Božji“) i proroštva o Mesiji pokazuju kako Bog postaje naš brat da bi iskupio ljudske duše.
Isaijin Sluga koji strada: novi proročki nagoveštaji Mesijinog božanstva i svešteničke uloge
Isaija 52:13-15 retko se navodi, a ukazuje na Božanstvo, slavu, svešteničku ulogu i zamensku smrt Gospodnjeg Pomazanika.
Jehonijino prokletstvo postaje Mesijin blagoslov!
Prigovor o prokletstvu Jehonijinom pobijen: sami jevrejski izvori svedoče da je prokletstvo poništeno i da Mesija potiče od Zorovavelja.
Mesija Vavilonskog Talmuda
Vavilonski Talmud pokazuje kako su rabini iste starozavetne odlomke primenjivali na Mesiju i verovali u njegovo lično pretpostojanje.
Isaija 52:13-53:12 u jevrejskoj tradiciji
Jevrejski izvori — Talmud, midraši, Zohar i rabini — svedoče da je mesijansko tumačenje Isaije 52:13-53:12 ukorenjeno u ranoj jevrejskoj tradiciji.
Mesija u Talmudu
U ovom članku navodim određene odeljke iz Vavilonskog Talmuda, posebno iz traktata Sanhedrin, koji govore o Mesiji. Pre samih navoda dajem sažetak onoga čemu ovaj deo Talmuda uči o dolasku Mesije, nje
Još dokaza da Isaija 52:13–53:12 ne može biti nacionalni Izrael
Dodatni dokazi da nacionalni Izrael ne može biti napaćeni Sluga koji strada za grehe sveta i biva uzvišen do božanskog dostojanstva.
Marija: personifikacija Izrailja
Sveto pismo prikazuje Gospodnju blaženu majku kao onu koja tipizira i personifikuje narod Izrailj.
„Mesijanska proroštva“ u prošlom vremenu
Zašto proroštva u „prošlom vremenu“ ne isključuju budućeg Mesiju: biblijski hebrejski nema glagolska vremena, nego aspekte.
Judaizam, Bog kao Anđeo i Malahija 3:1
Rabinska predanja o Anđelu Gospodnjem i Malahija 3:1 kao proroštvo o dolasku samog Boga — i njegovo ispunjenje u Hristu.
Vodeći rabin razotkriva jevrejsku polemiku
Rabin Šohet priznaje da rabini protiv hrišćana koriste „slamnate" argumente koji ne odražavaju pravi jevrejski stav o Isaiji 53.
Rambam o Mesiji kao Silnom Bogu i rođenom Sinu!
Majmonid (Rambam) tumači Isaiju 9:6, 11:1-4 i Psalam 2:7 kao mesijanska proroštva, razotkrivajući jevrejske antihrišćanske polemičare.
Verovanje rabinskog judaizma u dva Mesije
Kako rabinsko verovanje u Mesiju sina Josifovog i Mesiju sina Davidovog dokazuje da je Isus obećani Hristos.