Alahovo kršenje sopstvenih učenja, 1. deo
U ovoj seriji dokumentujem kako je Alah nedosledno i licemerno božanstvo koje krši sopstvena pravila i postupa protivno svojim uputstvima.
125 objava · strana 1 od 7
U ovoj seriji dokumentujem kako je Alah nedosledno i licemerno božanstvo koje krši sopstvena pravila i postupa protivno svojim uputstvima.
Kako tekst i struktura Kurana narušavaju islamski monoteizam i predstavljaju Alaha kao poslatog i zapoveđenog od drugoga.
Otac je jedini istiniti Bog – ali nasuprot kome? Analiza novozavetnih tekstova koji Oca nazivaju jedinim Bogom.
Analiza načina na koji Novi zavet proširuje starozavetni monoteistički tekst Šeme kako bi Isusa uključio u jedinstveni identitet Boga.
Ispitivanje islamskog svedočanstva vere u svetlu kuranske egzegeze: šehadet kao širk, diskriminacija proroka i prizivanje mrtvog čoveka.
Muslimani u službi Alaha i Muhameda, njegovog saradnika: kako je Muhamed preuzeo paganske obrede Meke i sebe učinio Alahovim sudrugom.
Kuran uči da su muslimani robovi Alaha, ali i robovi Muhameda, a anđeli se klanjaju Adamu — primeri kršenja islamskog tevhida.
Reč je postala knjiga – ulibracija Alahove reči: odgovor na muslimansko objašnjenje dvostrukih priroda Kurana.
Nastavak odgovora Basamu Zavadiju povodom predanja koja Muhameda smeštaju na Alahov presto: al-Taberijeva odbrana Mudžahidovog tumačenja, pitanje slabih predanja i implikacije po islamski monoteizam.
Biblijski monoteizam i Božiji nebeski presto: odgovor na prigovore muslimanskog dawagandiste protiv Trojstva, 1. deo. Odgovor Basamu Zavadiju i njegovom pozivanju na unitarijanske argumente i na navod
Dolazimo do poslednjeg dela rasprave: dokazi da islamski izvori priznaju postojanje više božanskih ličnosti i da Kuran ne uči da je Alah jedna ličnost.
Nastavak analize Zavadijevih argumenata: upotreba jednine, plural veličanstva i dokazi za mnoštvo u Božanstvu.
Nedavno je muslimanski propagandista Basam Zavadi objavio link ka razgovoru koji je vodio sa hrišćanskim pastorom Tabitijem Anjabvajlom na temu „Ko je Bog i kako smo spaseni?“, održanom 2. marta 2009.
Islamski izvori tvrde da je Adam stvoren po Alahovom obličju i visini – šta to znači za islamski monoteizam i Zavadijeve tvrdnje.
Šamun razotkriva Zavadijeve namerne laži o selefijskom stavu da su Mekanci verovali u Alaha kao vrhovnog tvorca i gospodara.
Zavadi je napisao „dodatak" kojim pokušava da opravda svoje očigledne laži, ali time samo dolazi do zaključka o tri Alaha.
Ponovno razmatranje problema islamskog monoteizma: nastavak pobijanja Zaatarijeve „odbrane“ Zavadijevog unitarijanizma, uključujući kuransku zapovest da se strahuje od Alaha i od utroba, upotrebu vezn
Ponovni osvrt na problem islamskog monoteizma: odgovor na odbranu tevhida Samija Zaatarija, prvi deo.
Odgovor muslimanskom dawa-propagandisti, 2. deo. Nastavak pobijanja Zatarijevog iskrivljavanja istine: on tvrdi da zastupam politeizam jer po mom shvatanju Bog podiže drugog Boga da sedne na Davidov p
Kako Kuran pokazuje da je Alah kriv za širk: anđeli se klanjaju Adamu, a moć i čast deli sa Muhamedom i vernicima.