MORMONSKI SATANA I PREDSMRTNO POSTOJANJE
U ovom tekstu citiraću zvanična mormonska učenja i izvore sa izričitom namerom da istaknem koliko su ove doktrine nebiblijske.
Ovi izvori otkrivaju da mormoni veruju da su ljudska bića koja žive na zemlji postojala kao duhovna bića na nebu, sa Bogom. Mormoni takođe uče da su ljudi duhovna deca nebeskih roditelja, što ukazuje na to da njihov bog ima bar jednu ženu. To verovanje u nebesku suprugu i majku suštinska je, temeljna doktrina mormonizma.
Oni dalje veruju da je Isus, koji je bio poznat kao Jehova, stariji brat Lucifera/Satane, i da je u nebeskom savetu izbio rat kada je Otac izabrao Isusov plan spasenja nasuprot Satani.
Kao da ne može biti bogohulnije, mormoni zaista veruju da je taj plan uključivao uzvišenje Očeve nebeske dece do božanstva, što su oni mogli da ostvare i postignu jedino tako što bi prvo bili poslati u svet da postanu telo i tako preuzmu smrtna fizička tela!
Ove reference pokazaće da je mormonizam sve samo ne hrišćanstvo, budući da je bogohulno i politeističko izopačenje istorijske hrišćanske vere, onakve kakva se uči u nadahnutom Svetom pismu i kakvu su pravi vernici potvrđivali kroz vekove.
Sva isticanja su moja.
NJIHOVIM SOPSTVENIM REČIMA
Nebeski roditelji
Sva ljudska bića voljena su duhovna deca nebeskih roditelja. Zbog našeg božanskog roditeljstva, svako od nas ima božanski potencijal. To božansko poreklo određuje naš pravi identitet.
U našem predzemaljskom životu saznali smo za plan spasenja, koji pruža put da se nasledi večni život, život naših nebeskih roditelja. Svrha našeg postojanja, uključujući i smrtni život, jeste da nas pripremi da primimo taj slavni dar.
Malo toga je otkriveno o našoj Nebeskoj Majci osim saznanja o Njenom postojanju. Iako Je ne obožavamo, poštujemo Je kao božanskog roditelja. Sledeći primer Spasitelja, molimo se samo našem Nebeskom Ocu.1 Vođstvo i usmerenje primamo od Nebeskog Oca i Njegovog Sina kroz Svetog Duha.
U ovom životu trudimo se da razvijemo božanske osobine koje poseduju naši nebeski roditelji. Te osobine su oličene u životu Isusa Hrista. (Nebeski roditelji)
Majka na nebu
Crkva Isusa Hrista Svetaca poslednjih dana uči da su sva ljudska bića, muško i žensko, voljena duhovna deca nebeskih roditelja, Nebeskog Oca i Nebeske Majke. To razumevanje ukorenjeno je u svetopisamskim i proročkim učenjima o prirodi Boga, našem odnosu prema Božanstvu i božanskom potencijalu muškaraca i žena.1 Doktrina o Nebeskoj Majci dragoceno je i osobeno verovanje među Svecima poslednjih dana.2
Iako ne postoji zapis o formalnom otkrivenju Džozefu Smitu o ovoj doktrini, neke rane žene među Svecima poslednjih dana sećale su se da ih je on lično učio o Majci na nebu.3 Najranije objavljene reference na tu doktrinu pojavile su se ubrzo nakon smrti Džozefa Smita 1844. godine, u dokumentima koje su napisali njegovi bliski saradnici.4 Najznačajniji izraz te ideje nalazi se u pesmi Elize R. Snou, pod naslovom „Moj Otac na nebu“, danas poznatoj kao himna „O, Oče moj“. Taj tekst objavljuje: „Jesu li roditelji na nebesima samci? / Ne, ta misao razum zapanjuje; / Istina je razum — istina večna / Kaže mi da tamo imam majku.“5
Potonji crkveni vođi potvrđivali su postojanje Majke na nebu. Prvo predsedništvo je 1909. godine učilo da su „svi muškarci i žene na sliku sveopšteg Oca i Majke i doslovno su sinovi i kćeri Božanstva“.6 Suza Jang Gejts, istaknuta vođa u Crkvi, napisala je 1920. godine da su vizije i učenja Džozefa Smita otkrili istinu da je „božanska Majka [jeste] rame uz rame sa božanskim Ocem“.7 A u dokumentu „Porodica: proglas svetu“, izdatom 1995. godine, Prvo predsedništvo i Kvorum dvanaest apostola objavili su: „Svako [ljudsko biće] jeste voljeni duhovni sin ili voljena kći nebeskih roditelja i, kao takvo, ima božansku prirodu i sudbinu.“8
Proroci su učili da naši nebeski roditelji zajedno rade na spasenju ljudske porodice. „Mi smo deo božanskog plana koji su osmislili Nebeski Roditelji koji nas vole“, učio je starešina M. Rasel Balard iz Kvoruma dvanaest apostola.9 Predsednik Harold B. Li izjavio je: „Zaboravljamo da imamo Nebeskog Oca i Nebesku Majku koji su, verovatno, još više zabrinuti za nas nego naši zemaljski otac i majka, i da uticaji sa one strane neprestano deluju kako bi pokušali da nam pomognu kada mi učinimo sve što možemo.“10
Sveci poslednjih dana upućuju svoje obožavanje Nebeskom Ocu, u ime Hrista**, i ne mole se Nebeskoj Majci**. U tome slede obrazac koji je postavio Isus Hristos, koji je učio Svoje učenike da se „uvek mole Ocu u moje ime“.11 Sveci poslednjih dana uče se da se mole Nebeskom Ocu, ali, kao što je rekao predsednik Gordon B. Hinkli: „Činjenica da se ne molimo našoj Majci na nebu ni na koji način je ne umanjuje niti ponižava.“12 Zaista, kao što je napisao starešina Radžer Klouson: „Poštujemo ženu kada priznajemo božanstvo u njenom večnom Prauzoru.“13
Kao i kod mnogih drugih istina jevanđelja, naše sadašnje znanje o Majci na nebu je ograničeno. Ipak, dato nam je dovoljno znanja da cenimo svetost ove doktrine i da shvatimo božanski obrazac ustanovljen za nas kao decu nebeskih roditelja. Sveci poslednjih dana veruju da se taj obrazac ogleda u Pavlovoj izjavi da „niti je muž bez žene ni žena bez muža“14 Muškarci i žene ne mogu biti uzvišeni jedni bez drugih. Kao što imamo Oca na nebu, imamo i Majku na nebu. Kao što je rekao starešina Dalin H. Ouks iz Kvoruma dvanaest apostola: „Naša teologija počinje nebeskim roditeljima. Naša najviša težnja jeste da budemo poput njih.“15 (Majka na nebu)
Predzemaljsko postojanje
Predzemaljsko postojanje odnosi se na naš život pre nego što smo rođeni na ovoj zemlji. U našem životu pre zemlje živeli smo u prisustvu našeg Nebeskog Oca kao Njegova duhovna deca. Nismo imali fizičko telo.
U tom predzemaljskom postojanju, prisustvovali smo savetu sa ostalom duhovnom decom Nebeskog Oca. Na tom savetu, Nebeski Otac izneo je Svoj veliki plan sreće.1
U skladu sa planom sreće, predzemaljski Isus Hristos, Prvorođeni Sin Oca u duhu, sklopio je savez da bude Spasitelj.2 Onima koji su sledili Nebeskog Oca i Isusa Hrista bilo je dopušteno da dođu na zemlju kako bi iskusili smrtnost i napredovali ka večnom životu. Lucifer, još jedan duhovni sin Božji, pobunio se protiv plana i „nastojao je da uništi slobodu izbora čoveka“.3 Postao je Satana, a on i njegovi sledbenici bili su zbačeni s neba i uskraćene su im povlastice da prime fizičko telo i iskuse smrtnost.4
Tokom čitavog našeg predzemaljskog života razvijali smo svoj identitet i uvećavali svoje duhovne sposobnosti. Blagosloveni darom slobode izbora, donosili smo važne odluke, kao što je odluka da sledimo plan Nebeskog Oca. Te odluke uticale su na naš život i tada i sada. Rasli smo u inteligenciji i naučili da volimo istinu, i pripremali smo se da dođemo na zemlju, gde bismo mogli da nastavimo da napredujemo. (Predzemaljsko postojanje)
Plan spasenja
Pre nego što smo rođeni na zemlji, živeli smo sa svojim nebeskim roditeljima kao Njihova duhovna deca.1 Na savetu sa svom Svojom decom, Nebeski Otac izneo je plan poznat kao „plan spasenja“ ili „veliki plan sreće“.2 Plan uključuje sve zakone i obrede jevanđelja neophodne za sticanje večnog života, „najvećeg od svih Božjih darova“.3
Nažalost, trećina duhovne dece Nebeskog Oca nije prihvatila taj plan. Izabrali su da slede Lucifera, koji je postao đavo, i bili su izbačeni iz Božjeg prisustva.4
Na zemlji smo zato što smo izabrali da sledimo plan Nebeskog Oca. Jedna značajna svrha smrtnosti jeste da se stekne fizičko telo. Na zemlji možemo imati radost i mir, ali ćemo se takođe suočavati sa iskušenjem, protivljenjem i nedaćama i iskusiti kušnje. Zemaljske kušnje deo su smrtnosti i mogu nam pomoći da uzrastemo tako da budemo sličniji našem Nebeskom Ocu.
Za plan je od suštinske važnosti Pomirenje Isusa Hrista. Isus je pobedio duhovnu i fizičku smrt i uzeo je na Sebe naše patnje, tuge i grehe.5 To stradanje, smrt i Vaskrsenje nazivaju se Pomirenje. Pomirenje je bilo neophodno budući da „ništa nečisto ne može prebivati sa Bogom“.6 Kroz Hristovu žrtvu možemo se pokajati i ponovo živeti sa Bogom.
Za Božji plan takođe je od suštinske važnosti sloboda izbora, odnosno sposobnost da biramo. Kada izaberemo da se pokajemo za svoje grehe, biramo da prihvatimo dar Pomirenja Isusa Hrista. Ako svoju slobodu izbora upotrebimo da držimo zapovesti, imamo blagoslov da učestvujemo u svetim obredima, a to su ceremonije koje uključuju sklapanje saveza, odnosno obećanja, sa Bogom. Ti obredi uključuju krštenje, konfirmaciju, rukopoloženje muškaraca u sveštenstvo i hramovne obrede.
Deo plana našeg Nebeskog Oca jeste to da ćemo jednoga dana svi umreti. Smrt je razdvajanje duha i fizičkog tela. Naš duh, koji je postojao u predzemaljskom životu, nastaviće da živi i posle naše smrti. Ako smo živeli pravedno — kajući se kad je potrebno — do kraja svog smrtnog života, ući ćemo u duhovni raj. Prorok Alma iz Knjige Mormonove opisao je to kao „stanje počinka, stanje mira“.7
Zbog Hristovog Pomirenja, sva Božja deca biće vaskrsnuta i naša tela i duhovi biće ponovo sjedinjeni.8 Nakon vaskrsenja uslediće Konačni sud, na kome će nam Bog suditi prema našim željama i našoj poslušnosti zapovestima.9 Ako smo se kroz pokajanje osposobili, moći ćemo zauvek da živimo sa svojim nebeskim roditeljima koji nas vole.10 (Plan spasenja)
Isus Hristos izabran za Spasitelja
Kada nam je plan za naše spasenje bio predstavljen u predzemaljskom postojanju, bili smo toliko srećni da smo „klicali od radosti“.1 Razumeli smo da ćemo morati da napustimo svoj nebeski dom na neko vreme. Dok smo bili odsutni, svi bismo zgrešili i neki od nas bi zalutali. Naš Nebeski Otac znao je da će nam biti potrebna pomoć, pa je isplanirao način da nam pomogne.
Bio nam je potreban Spasitelj koji će platiti za naše grehe i naučiti nas kako da se vratimo našem Nebeskom Ocu. Naš Otac je rekao: „Koga da pošaljem?“2 Isus Hristos, koji je bio nazvan Jehova, rekao je: „Evo mene, pošalji mene.“3
Isus Hristos bio je voljan da dođe na zemlju, dâ Svoj život za nas i uzme na Sebe naše grehe. On je, kao i naš Nebeski Otac, želeo da mi izaberemo hoćemo li slušati zapovesti Nebeskog Oca. Znao je da moramo biti slobodni da biramo kako bismo se pokazali dostojnim uzvišenja. Isus je rekao: „Oče, neka bude Tvoja volja, i neka slava bude Tvoja zauvek.“4
Satana, koji je bio nazvan Lucifer, takođe je došao govoreći: „Gle, evo mene, pošalji mene, ja ću biti Tvoj sin i iskupiću sve čovečanstvo, tako da nijedna duša neće biti izgubljena, i sigurno ću to učiniti; stoga mi daj svoju čast.“5 Po Sataninom planu, nama ne bi bilo dopušteno da biramo. On bi oduzeo slobodu izbora koju nam je naš Otac dao. Satana je želeo da svu čast za naše spasenje ima on. Po njegovom predlogu, naša svrha dolaska na zemlju bila bi osujećena.6
Nakon što je čuo obojicu sinova kako govore, Nebeski Otac je rekao: „Poslaću prvoga.“7 (Isus Hristos izabran za Spasitelja)
Satana
Satana, koji se naziva i protivnik ili đavo, neprijatelj je svake pravednosti i onih koji nastoje da slede Boga. On je duhovni sin Božji koji je nekada bio anđeo „na vlasti u prisustvu Božjem“.1 Ali na predzemaljskom Savetu na nebu, Lucifer, kako se Satana tada zvao, pobunio se protiv Boga. Od tog vremena on nastoji da uništi decu Božju na zemlji i da ih učini bednima.
Jedno od glavnih pitanja u sukobu između Boga i Satane jeste sloboda izbora. Sloboda izbora dragocen je Božji dar; ona je od suštinske važnosti za Njegov plan za Njegovu decu. U Sataninoj pobuni protiv Boga, Satana je „nastojao da uništi slobodu izbora čoveka“.2 Rekao je: „Iskupiću sve čovečanstvo, tako da nijedna duša neće biti izgubljena, i sigurno ću to učiniti; stoga mi daj svoju čast.“3
Satana je nagovorio „trećinu nebeskih vojski“ da se odvrati od Oca.4 Kao posledica te pobune, Satana i njegovi sledbenici bili su odsečeni od Božjeg prisustva i uskraćen im je blagoslov primanja fizičkog tela.5
Nebeski Otac dopušta Satani i Sataninim sledbenicima da nas kušaju kao deo našeg iskustva u smrtnosti.6 Pošto Satana „traži da svi ljudi budu bedni kao i on sam“,7 on i njegovi sledbenici pokušavaju da nas odvedu od pravednosti. Svoje najžešće protivljenje usmerava na najvažnije aspekte plana sreće Nebeskog Oca. Na primer, nastoji da diskredituje Spasitelja i sveštenstvo, da baci sumnju na moć Pomirenja Isusa Hrista, da falsifikuje otkrivenje, da nam odvrati pažnju od istine i da poriče ličnu odgovornost. Pokušava da potkopa porodicu unoseći zabunu u pogledu pola, promovišući seksualne odnose izvan braka, ismevajući brak i obeshrabrujući rađanje dece kod venčanih odraslih osoba koje bi decu inače podizale u pravednosti.
Pojedinci ne moraju da podlegnu Sataninim iskušenjima. Svaka osoba ima moć da izabere dobro umesto zla, a Gospod je obećao da će pomoći svima koji Ga traže kroz iskrenu molitvu i vernost. (Satana)
Rat na nebu
Zato što je naš Nebeski Otac izabrao Isusa Hrista da bude naš Spasitelj, Satana se razgnevio i pobunio. Na nebu je nastao rat. Satana i njegovi sledbenici borili su se protiv Isusa Hrista i Njegovih sledbenika. Sledbenici Spasitelja „I oni ga pobijediše krvlju Jagnjetovom i riječju svjedočenja svojega“ (Otkrivenje 12:11).
U toj velikoj pobuni, Satana i svi duhovi koji su ga sledili bili su udaljeni od Božjeg prisustva i zbačeni s neba. Trećina nebeskih vojski bila je kažnjena zbog toga što je sledila Satanu (vidi Nauku i saveze 29:36). Uskraćeno im je pravo da prime smrtna tela.
Pošto smo ovde na zemlji i imamo smrtna tela, znamo da smo izabrali da sledimo Isusa Hrista i našeg Nebeskog Oca. Satana i njegovi sledbenici takođe su na zemlji, ali kao duhovi. Oni nisu zaboravili ko smo mi, i svakodnevno su oko nas, kušajući nas i navodeći nas da činimo ono što nije ugodno našem Nebeskom Ocu. U našem predzemaljskom životu izabrali smo da sledimo Isusa Hrista i prihvatimo Božji plan. Moramo nastaviti da sledimo Isusa Hrista i ovde na zemlji. Samo sledeći Njega možemo se vratiti u svoj nebeski dom. (Rat na nebu)
„SVETOPISAMSKA“ POTPORA
Sada citiram zvanične mormonske verske tekstove.
17 I ja, Lehi, prema onome što sam pročitao, moram pretpostaviti da je jedan aanđeo Božji, prema onome što je zapisano, bpao s neba; stoga je postao cđavo, pošto je tražio ono što je zlo pred Bogom.
18 I zato što je pao s neba i postao zauvek bedan, atražio je i bedu svega čovečanstva. Stoga je rekao Evi, da, upravo ta stara zmija, koja je đavo, koji je otac svih blaži, stoga je rekao: Okusite zabranjeni plod i nećete umreti, već ćete biti kao Bog, cznajući dobro i zlo. (2. Nefi 2 https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/bofm/2-ne/2.17?lang=eng#p17)
POGLAVLJE 3
Avraam saznaje o suncu, mesecu i zvezdama pomoću Urima i Tumima — Gospod mu otkriva večnu prirodu duhova — On saznaje o životu pre zemlje, predodređenju, Stvaranju, izboru Otkupitelja i drugom stanju čoveka.
1 I ja, Avraam, imađah aUrim i Tumim, koje mi je dao Gospod Bog moj, u Uru haldejskom;
2 I videh azvezde, da behu veoma velike, i da jedna od njih beše najbliža prestolu Božjem; i beše mnogo velikih koje behu blizu njega;
3 I reče mi Gospod: Ovo su one koje upravljaju; a ime velike jeste aKolob, jer je blizu mene, jer ja sam Gospod Bog tvoj: postavih ovu da upravlja svima onima koje pripadaju istom redu kao i ona na kojoj ti stojiš.
4 I reče mi Gospod, preko Urima i Tumima, da je Kolob po obličju Gospodnjem, prema svojim avremenima i godišnjim dobima u svojim obrtajima; da jedan obrtaj beše bdan za Gospoda, po njegovom načinu računanja, a to je hiljadu cgodina prema vremenu određenom za onu na kojoj ti stojiš. Ovo je računanje Gospodnjeg dvremena, prema računanju Koloba.
5 I reče mi Gospod: Planeta koja je manje svetlo, manje od onoga koje treba da vlada danom, to jest noć, iznad je ili aveća od one na kojoj ti stojiš u pogledu računanja, jer se u svom redu kreće sporije; to je tako po redu jer stoji iznad zemlje na kojoj ti stojiš, stoga računanje njenog vremena nije toliko po broju dana, i meseci, i godina.
6 I reče mi Gospod: Sada, Avrame, ove adve činjenice postoje, gle, oči tvoje to vide; tebi je dato da znaš vremena računanja, i određeno vreme, da, određeno vreme zemlje na kojoj ti stojiš, i određeno vreme većeg svetla koje je postavljeno da vlada danom, i određeno vreme manjeg svetla koje je postavljeno da vlada noću.
7 A određeno vreme manjeg svetla jeste duže vreme u pogledu svog računanja nego računanje vremena zemlje na kojoj ti stojiš.
8 I gde ove dve činjenice postoje, biće još jedna činjenica iznad njih, to jest, biće druga planeta čije će računanje vremena biti još duže;
9 I tako će biti računanje vremena jedne aplanete iznad druge, dok ne dođeš blizu Koloba, koji je Kolob po računanju Gospodnjeg vremena; koji je Kolob postavljen blizu prestola Božjeg, da upravlja svim onim planetama koje pripadaju istom bredu kao i ona na kojoj ti stojiš.
10 I tebi je dato da znaš određeno vreme svih zvezda koje su postavljene da daju svetlost, dok ne dođeš blizu prestola Božjeg.
11 Tako sam ja, Avram, arazgovarao s Gospodom, licem u lice, kao što jedan čovek razgovara s drugim; i on mi govoraše o delima koja su načinile ruke njegove;
12 I reče mi: Sine moj, sine moj (a ruka njegova beše pružena), gle, pokazaću ti sve ovo. I stavi ruku svoju na oči moje, i videh ono što su ruke njegove načinile, čega beše mnogo; i umnožavaše se pred očima mojim, i ne mogah videti kraja tome.
13 I reče mi: Ovo je Šineha, što je sunce. I reče mi: Kokob, što je zvezda. I reče mi: Olea, što je mesec. I reče mi: Kokaubeam, što znači zvezde, ili sva velika svetla, koja behu na svodu nebeskom.
14 A beše noću kada mi Gospod izgovori ove reči: Ja ću aumnožiti tebe, i bseme tvoje posle tebe, kao ove; i ako možeš izbrojati cbroj zrnaca peska, toliki će biti broj semena tvoga.
15 I reče mi Gospod: Avrame, ja ti apokazujem ove stvari pre nego što odete u Egipat, da biste mogli objaviti sve ove reči.
16 Ako adve stvari postoje, i jedna je iznad druge, biće još većih stvari iznad njih; stoga je bKolob najveći od svih Kokaubeama koje si video, jer je najbliži meni.
17 Sada, ako postoje dve stvari, jedna iznad druge, i mesec je iznad zemlje, onda može biti da iznad njega postoji planeta ili zvezda; i nema ničega što Gospod Bog tvoj naumi u srcu svome da učini, a da to neće i aučiniti.
18 Ipak, on načini veću zvezdu; kao i, ako postoje dva aduha, i jedan bude inteligentniji od drugoga, ipak ta dva duha, bez obzira na to što je jedan inteligentniji od drugoga, nemaju početka; postojali su ranije, neće imati kraja, postojaće i posle, jer su bgnolaum, ili večni.
19 I reče mi Gospod: Ove dve činjenice zaista postoje, da postoje dva duha, od kojih je jedan inteligentniji od drugoga; biće još jedan inteligentniji od njih; ja sam Gospod Bog tvoj, ja sam ainteligentniji od svih njih.
20 Gospod Bog tvoj posla anđela svoga da te aizbavi iz ruku sveštenika Elkeninog.
21 Ja prebivam usred svih njih; sada sam, dakle, sišao k tebi da ti objavim adela koja su načinile ruke moje, u kojima ih moja bmudrost sve nadmašuje, jer ja cvladam na nebesima gore, i na zemlji dole, u svoj mudrosti i razboritosti, nad svim inteligencijama koje su oči tvoje videle od početka; sišao sam u početku usred svih inteligencija koje si video.
22 A Gospod beše pokazao meni, Avramu, one ainteligencije koje behu organizovane pre nego što svet nastade; i među svima njima beše mnogo bplemenitih i velikih;
23 I Bog vide ove duše da su dobre, i stade usred njih, i reče: Ove ću učiniti svojim vladarima; jer stade među onima koji behu duhovi, i vide da su dobri; i reče mi: Avrame, ti si jedan od njih; ti si bio aizabran pre nego što si se rodio.
24 I stajaše ajedan među njima koji beše sličan Bogu, i reče onima koji behu s njim: Sići ćemo, jer tamo ima prostora, i uzećemo od ovih materijala, i bmi ćemo načiniti zemlju na kojoj će ovi moći da cprebivaju;
25 I ovim ćemo ih aiskušati, da vidimo hoće li bčiniti sve što god im Gospod Bog njihov zapovedi;
26 I onima koji asačuvaju svoje prvo bstanje biće dodato; a oni koji ne sačuvaju svoje prvo stanje neće imati slavu u istom carstvu s onima koji sačuvaju svoje prvo stanje; a oni koji sačuvaju svoje drugo cstanje imaće dslavu dodatu na svoje glave doveka i doveka.
27 I aGospod reče: Koga ću bposlati? I jedan, sličan Sinu Čovečjem, odgovori: Evo mene, pošalji mene. I cdrugi odgovori i reče: Evo mene, pošalji mene. I Gospod reče: Ja ću dposlati prvoga.
28 I adrugi se razgnevi, i ne sačuva svoje prvo bstanje; i, toga dana, mnogi pođoše za njim. (Knjiga Avramova https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/pgp/abr/3?lang=eng)
POGLAVLJE 4
(JUN–OKTOBAR 1830.)
Kako je Satana postao đavo—On kuša Evu—Adam i Eva padaju, i smrt ulazi u svet.
1 I ja, aGospod Bog, govorih Mojsiju, govoreći: Taj bSatana, kome si zapovedio u ime mog Jedinorodnog, jeste isti onaj koji beše od cpočetka, i dođe preda me, govoreći—Gle, evo mene, pošalji mene, ja ću biti sin tvoj, i ja ću diskupiti sav ljudski rod, da nijedna duša ne bude izgubljena, i zaista ću eja to učiniti; stoga fdaj mi čast svoju.
2 Ali, gle, moj Voljeni aSin, koji beše moj Voljeni i bIzabrani od početka, reče mi—cOče, neka bude dvolja tvoja, i eslava neka bude tvoja doveka.
3 Stoga, zato što se aSatana bpobuni protiv mene, i nastojao da uništi cslobodu izbora čoveka, koju sam mu ja, Gospod Bog, dao, i takođe, da mu dam sopstvenu moć; silom svog Jedinorodnog, učinih da bude dzbačen;
4 I on postade aSatana, da, čak bđavo, otac svih claži, da dobmanjuje i zaslepljuje ljude, i da ih vodi ezarobljene po svojoj volji, sve one koji ne hteše fposlušati glas moj.
5 A zmija beše alukavija od svake zveri poljske koju sam ja, Gospod Bog, načinio.
6 I aSatana to stavi u srce zmije, (jer beše odvukao bmnoge za sobom,) i nastojao je takođe da cprevari Evu, jer dne poznavaše eum Božji, stoga je nastojao da uništi svet.
7 I reče ženi: Zar je zaista Bog rekao—Ne jedite sa svakog drveta u vrtu? (A on govoraše ustima zmije.)
8 I žena reče zmiji: Možemo jesti od ploda drveća u vrtu;
9 Ali za plod drveta koje vidiš usred vrta, Bog je rekao—Ne jedite od njega, niti ga dodirujte, da ne umrete.
10 I zmija reče aženi: Nećete vi zacelo umreti;
11 Jer Bog zna da će se u dan kada budete jeli od njega otvoriti vaše aoči, i bićete kao bogovi, bznajući dobro i zlo.
12 I kada žena vide da je drvo dobro za jelo, i da beše ugodno očima, i drvo apoželjno da je učini mudrom, uze od njegovog bploda, i cpojede, i dade takođe i mužu svome koji beše s njom, i on pojede.
13 I otvoriše se oči njima obome, i saznaše da behu anagi. I sašiše smokvino lišće i načiniše sebi bpregače.
14 I čuše glas Gospoda Boga, dok su ahodali po vrtu, u prohladno doba dana; i Adam i žena njegova odoše da se sakriju od blica Gospoda Boga među drvećem u vrtu.
15 I ja, Gospod Bog, zovnuh Adama, i rekoh mu: Kuda aideš?
16 I on reče: Čuh glas tvoj u vrtu, i uplaših se, jer videh da sam nag, i sakrih se.
17 I ja, Gospod Bog, rekoh Adamu: Ko ti reče da si nag? Jesi li jeo s drveta s kojeg sam ti zapovedio da ne jedeš, jer ako bi jeo zacelo bi aumro?
18 I čovek reče: Žena koju si mi dao, i zapovedio da ostane sa mnom, ona mi dade od ploda s drveta i ja pojedoh.
19 I ja, Gospod Bog, rekoh ženi: Šta je to što si učinila? I žena reče: Zmija me aprevari, i ja pojedoh.
20 I ja, Gospod Bog, rekoh zmiji: Zato što si ovo učinila bićeš aprokleta mimo svu stoku, i mimo svaku zver poljsku; na trbuhu ćeš se vući, i prah ćeš jesti u sve dane života svoga;
21 I staviću aneprijateljstvo između tebe i žene, između tvoga semena i njenoga semena; i ono će ti bsatrti glavu, a ti ćeš njemu satrti petu. (Knjiga Mojsijeva https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/pgp/moses/4?lang=eng)
36 I dogodi se da Adam beše kušan od ađavola — jer, gle, bđavo beše pre Adama, jer se cpobuni protiv mene, govoreći: Daj mi svoju dčast, koja je moja emoć; i takođe ftrećinu gvojski nebeskih odvrati od mene zbog njihove hslobode izbora;
37 I behu zbačeni dole, i tako nastadoše ađavo i njegovi banđeli;
38 I, gle, postoji mesto apripremljeno za njih od početka, a to mesto je bpakao.
39 I nužno je da ađavo bkuša decu ljudsku, jer inače ne bi mogli biti sami sebi cdelatnici; jer kada nikada ne bi imali dgorko, ne bi mogli poznati slatko—
40 Stoga se dogodi da đavo iskuša Adama, i on okusi zabranjeni aplod i bprestupi zapovest, čime postade cpodložan volji đavolovoj, jer podleže iskušenju.
41 Stoga ja, Gospod Bog, učinih da bude aizagnan iz vrta bEdenskog, iz prisustva mog, zbog prestupa svog, čime postade cduhovno dmrtav, što je prva smrt, upravo ona ista smrt koja je poslednja esmrt, koja je duhovna, koja će biti izrečena nad zlima kada kažem: Odlazite, fprokleti. (Učenje i savezi 29, https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/dc-testament/dc/29?lang=eng&id=36-39#p36)
25 I ovo takođe videsmo i svedočimo, da aanđeo Božji, koji beše na vlasti u prisustvu Božjem, koji se bpobuni protiv Jedinorodnog cSina koga Otac dljubljaše i koji beše u naručju Očevom, bi zbačen iz prisustva Boga i Sina,
26 I bi nazvan aPogibao, jer nebesa bzaplakaše nad njim — on beše cLucifer, sin jutra.
27 I gledasmo, i gle, apao je! Pao je, i to sin jutra!
28 I dok još bejasmo u Duhu, Gospod nam zapovedi da zapišemo viđenje; jer videsmo Satanu, onu staru azmiju, to jest bđavola, koji se pobuni protiv Boga i nastojaše da uzme carstvo cBoga našeg i Hrista njegovog—
29 Stoga on vodi arat sa svetima Božjim i opkoljava ih sa svih strana.
30 I videsmo viđenje astradanja onih sa kojima je ratovao i koje je nadvladao, jer nam ovako dođe glas Gospodnji:
31 Ovako govori Gospod o svima onima koji poznaju moć moju i postadoše sudeonici njeni, a adopustiše sebi da kroz moć đavolovu budu nadvladani, i da poriču istinu i prkose moći mojoj—
32 To su oni koji su asinovi bpogibli, za koje kažem da bi im bilo bolje da se nikada nisu ni rodili;
33 Jer oni su aposude gneva, osuđeni da trpe gnev Božji, sa đavolom i anđelima njegovim u večnosti;
34 O kojima rekoh da anema boproštaja ni u ovom svetu ni u svetu koji dolazi—
35 Pošto su aporekli Svetog Duha nakon što su ga primili, i porekli Jedinorodnog Sina Očevog, brazapevši ga sebi i izloživši ga javnoj csramoti.
36 To su oni koji će otići u ajezero ognjeno i sumporno, sa đavolom i anđelima njegovim—
37 I to su ajedini nad kojima će bdruga csmrt imati ikakvu moć;
38 Da, zaista, jedini koji aneće biti iskupljeni u dolično vreme Gospodnje, nakon stradanja gneva njegovog. (Učenje i savezi 76 https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/dc-testament/dc/76?lang=eng&id=25-26#p25)