Trojstvo u Isaiji [1. deo]
Jahve kao Poslani od Jahvea: ispitivanje trinitarnih implikacija Isaije 48:16, prvi deo.
51 objava · strana 1 od 3
Jahve kao Poslani od Jahvea: ispitivanje trinitarnih implikacija Isaije 48:16, prvi deo.
Nastavak: Matej i Luka o iskušavanju Gospoda Isusa i o tome šta ono otkriva o njegovom božanskom identitetu.
Naučna potvrda da Stari zavet svedoči o Svetom Duhu kao potpuno božanskoj Ličnosti, po suštini Bogu.
Biblijski monoteizam i Božiji nebeski presto: odgovor na prigovore muslimanskog davagandiste protiv Trojstva, deo 2.
Odgovor Samiju Zaatariju: Hristos je Naslednik po božanskom pravu, dok vernici nasleđuju po milosti usinovljenja.
Zašto je Otac, a ne Sveti Duh, postao i ostao Bog ovaploćenog Hrista, i kako Sin šalje Duha zajedno sa Ocem.
Sve tri božanske Osobe Božanstva bile su uključene u prinošenje Hrista kao žrtve za greh.
Deo A: da li je Hristova žrtva umilostivila samo Oca, ili i Sina i Svetog Duha? Biblijski temelji Trojstva pre odgovora na prigovor.
Kratak odgovor Džozefu Islamu: kuranski tekstovi pokazuju da Gavrilo i Sveti Duh nisu isto i da nije postojao samo jedan posrednik objave.
Dodatak A: šta je sa Svetim Duhom? Biblijski dokazi da je Sveti Duh potpuno Božanska Osoba, različita od Oca i od Sina.
Dokazi iz Postanja da je jedan pravi Bog mnoštvo božanskih Ličnosti, a ne jednolična monada.
Dokazi iz Svetog pisma (KJV) da je Sveti Duh Jehova Bog i božanska Ličnost, a ne bezlična sila.
Odgovor na dezinformacije muhamedanskih polemičara: prednikejski oci su obožavali Svetog Duha kao Boga, savečnog Ocu i Sinu.
Nastavak polemike: kuranski tekst nesvesno potvrđuje Trojstvo — Isus kao preegzistentna Reč i Duh Božji koji stvara i oživljava.
Jehova se Avramu javlja kao tri čoveka; dva anđela u Sodomu kao Sin i Duh, uz Avgustinovo tumačenje Postanja 18.
Kuranski iskazi o Duhu i Reči Božjoj pokazuju da je Isus večna stvaralačka Reč kroz koju je Bog sve doveo u postojanje.
Kuran duhu pripisuje jedinstvena Alahova imena al-kudus i al-amin, kao i stvaranje i davanje života — svedočanstvo o božanstvu Duha.
Citati crkvenih otaca iz Berkotovog rečnika koji pokazuju da je rana crkva verovala u božanstvo Svetog Duha.
Protiv duhoboraca (pneumatomaha): Sveti Duh kao Bog u hrišćanskom Svetom pismu (55–60. n. e.). Studija pokazuje verovatnu grešku u savremenim prevodima Svetog pisma, pre svega u Filipljanima 3:3, koji
Kuran ne osuđuje Trojstvo koje hrišćani ispovedaju — on mu, nesvesno, svedoči. Odgovor na drugi Adnanov prigovor.