Katolička verovanja svetog Atanasija
Izdvajam izrazito katolička/pravoslavna verovanja svetog Atanasija, velikog teologa i trinitarnog apologete koji se suprotstavio Ariju u Nikeji.
42 objava
Izdvajam izrazito katolička/pravoslavna verovanja svetog Atanasija, velikog teologa i trinitarnog apologete koji se suprotstavio Ariju u Nikeji.
Zašto Lukin rodoslov verovatno prati Marijinu lozu: izrailjski rodoslovi, zet kao naslednik i svedočanstvo Fortunatijana i Jeronima.
Rano svedočanstvo Crkve da je Marija telesni potomak Davidov — Justin, Irinej, Kliment, Viktorin i Efrem Sirin o Matejevom rodoslovu.
Citati iz dva katolička izvora o ulogama i titulama koje se pripisuju svetoj Majci našeg Gospoda, s posebnim naglaskom na titulu Zastupnice.
Sveti Irinej u Adversus haereses III, 22 suprotstavlja Svetu Devicu Evi i pokazuje da je ona nova i veća Eva.
Epifanije aludira na uznesenje blažene Majke poredeći je sa Ilijom, dok osuđuje koliridijance i odbacuje žensko sveštenstvo u Crkvi.
Richard Bauckham o Isusovoj braći, stricu Klopi i rođacima koji su vodili palestinsko judeohrišćanstvo do drugog veka.
Kalvinisti navode Psalam 69:8 kao dokaz da je Marija imala biološku decu. Kontekst i Novi zavet pokazuju da taj psalam govori o Davidu, a ne o Hristu.
Učenje drevnih Crkava da je Marija savršeno sveta nužna je posledica onoga što Sveto pismo uči o Božijoj svetosti i čistoti.
Molitve upokojenim svetiteljima i anđelima u prednikejskoj Crkvi: 5 do 8 jasnih svedočanstava iz najmanje tri sredine, pre 325. godine.
Beleške Ženevske studijske Biblije, nastale na osnovu Kalvina i Noksa, o tekstovima koje protestanti koriste protiv trajnog devičanstva Marije.
Mnogi protestanti ne znaju da su Luter, Cvingli i Kalvin branili trajno devičanstvo Marije — svedočanstva reformatora i protestantskih naučnika.
Papirus iz oko 250. godine sa himnom Sub Tuum Praesidium — najstarija poznata molitva Bogorodici, u kojoj se ona naziva Theotokos.
Na Efeskom saboru 431. sveti Kirilo Aleksandrijski izgovorio je litaniju pohvala Presvetoj Bogorodici. Evo reči ovog svetog sluge Hristovog.
Izvodi iz knjige Petera Šefera Jesus in the Talmud o tome šta vavilonski Talmud tvrdi o svetoj i blaženoj Majci Hristovoj.
Tajna zatvorenog mema u Isaijinom proroštvu: zatvorena materica device i rođenje Deteta kome se daju božanski nazivi.
Kuran opisuje Isusovo začeće na sirov i vulgaran način, tvrdeći da je Alah udahnuo u Marijin polni organ — što priznaju i muslimanski komentatori.
Odgovor na zloupotrebu 1. Timoteju 2:5 kod protestantskih apologeta: šta grčko heis zaista znači i zašto Vajtov argument dokazuje previše.
Novozavetni stihovi koji potvrđuju da je Isus telesni potomak cara Davida, iz plemena Judinog, uz svedočanstva svetog Ignjatija.
Apokrifni i pseudoepigrafski spisi svedoče da su Marija i njeni roditelji bili telesni potomci Davida, iz plemena Judinog.
Prema najranijem predanju, Marijini roditelji su Joakim i Ana — kako to uskladiti sa Ilijom iz Lukinog rodoslova?
Dodatni dokazi o večnom devičanstvu Marije: Bog je njenu utrobu učinio svetinjom nad svetinjama u kojoj je Hristos prebivao u svoj svojoj punini.
Hebrejski rukopisi Mateja 1:16 glase „Josif, otac Marije“. Zašto ta varijanta i sirijska Pešita ne dokazuju postojanje dva različita Josifa.
Odeljci iz Katekizma i Kompendijuma: Hristos kao jedini posrednik, božanstvo i čovečanstvo Hristovo, oboženje vernih i zajednica svetih na nebu.
Anđeo Gavrilo objavljuje Devi Mariji da će začeti od Svetoga Duha — Gospod je doslovno došao da prebiva u njoj i da postane telo.
Šta grčki izraz kecharitomene iz Luke 1:28 govori o Mariji: pozdrav koji je ujedno i titula, i milost koja čini svetom i besprekornom.
Katolički biblista Raymond E. Brown u komentaru na Jovana 2 i svadbu u Kani: Marija kao Nova Eva i evharistijska simbolika vina.
Kako je Muhamed pretvorio Isusa i Mariju u dva boga pored Alaha — kuranski i hadiski dokazi o njihovoj bezgrešnosti.
Kuran i islamska predanja pripisuju Mariji i Isusu odlike koje ih izdvajaju iz stvorenja — sve do nagoveštaja njenog uznesenja na nebo.
Kako je jedan od najvećih islamskih tumača objasnio device začeće Marije — i šta to otkriva o islamskim izvorima.
Rabinska tumačenja Isaije 7:14 — Raši i Ibn Ezra o devici, znaku i Emanuilu, i zašto njihova objašnjenja ne uspevaju.
Predanje iz velikih kuranskih komentara pokazuje zabunu oko tvrdnje da je Isusova majka bila sestra Aronova — što Mojsija čini Isusovim ujakom.
Odgovor na uobičajene prigovore protiv marijanskih učenja: Marijino večno devičanstvo, bezgrešnost i posredovanje.
Sveto pismo prikazuje Gospodnju blaženu majku kao onu koja tipizira i personifikuje narod Izrailj.
Biblijski argument za poštovanje Marije: u Starom zavetu carica nije bila careva žena nego njegova majka — pa je Hristova Majka Carica Majka.
Justin Mučenik, Irinej, Tertulijan i Jefrem Sirin o Mariji kao novoj Evi čija je poslušnost poništila ono što je Evina neposlušnost učinila.
Džejms Vajt odbacuje katoličko čitanje Luke 1:28, a isti oblik argumenta osuđuje kada ga Staford koristi protiv božanstva Hrista.
Svedočanstva crkvenih otaca od 100. do 700. godine o čistoti, neporočnosti i bezgrešnosti Device Marije.
Grčki oci, akatist i biblijski naučnici o izrazu kecharitomene iz Luke 1:28 i o tome zašto se Marija naziva punom milosti.
Protestantski učenjak J. B. Lightfoot o svedočanstvima rane crkve o trajnom devičanstvu Marije i o pitanju „braće Gospodnje“.
U ovom tekstu navodim egzegezu protestantskih tumača u vezi sa jezikom koji Luka koristi kada beleži navestenje i potonje reakcije na Isusovo devičansko začeće. Odavno je uočeno da Luka opisuje ovaj č
Protestantski polemičari protiv Marijinog večnog devičanstva koriste istu metodu kojom arijanci poriču Trojstvo — nedosledno i nepošteno.