Didahi i božanstvo Hrista [3. deo]
Svedočanstvo Didahija iz prvog veka o božanstvu Hrista: obožavanje Isusa, maranata i osana — odgovor Polu Vilijamsu, 3. deo.
20 objava
Svedočanstvo Didahija iz prvog veka o božanstvu Hrista: obožavanje Isusa, maranata i osana — odgovor Polu Vilijamsu, 3. deo.
Zašto Jovan 6:63 ne ukida bukvalno jedenje Hristovog tela: odgovor protestantskom tumačenju i odbrana svete Evharistije.
Starozavetni prorok Malahija najavio je Svetim Duhom da će doći vreme kada će narodi po celom svetu prinositi Bogu čistu žrtvu. Prvi deo ispituje najranije nekanonske izvore i pokazuje da je Crkva od
Novozavetna primena Malahijinog proroštva prikazuje Isusa Hrista kao Jehovu Boga u telu, Gospoda kome neznabošci prinose svoje žrtve.
Sto iz Megida, datovan u treći vek, posvećen „Bogu Isusu Hristu“ — arheološko svedočanstvo o veri u božanstvo Hrista i o Evharistiji.
Katolički biblista Raymond E. Brown u komentaru na Jovana 2 i svadbu u Kani: Marija kao Nova Eva i evharistijska simbolika vina.
Peter Schäfer o priči iz traktata Gitin: Isus kažnjen u ključalom izmetu, i rabinska polemika protiv evharistije i vaskrsenja.
Rukopisni dokazi u prilog dužem čitanju Luke 22:19-20 — svedočanstva tekstualnih kritičara i komentatora Novog zaveta.
Lukin izveštaj o Poslednjoj večeri i Dela 20:28: tekstualni dokazi za duže čitanje i žrtveni, zamenički značaj Hristove smrti.
Ispovedanja i katehizmi luterana, anglikanaca, prezviterijanaca i baptista o Evharistiji — i njihova nepomirljiva neslaganja.
Prilagođeno članku Catholic Answers: svedočanstva ranih hrišćanskih pisaca o ispovesti greha, pokajanju i vlasti sveštenika da opraštaju grehe.
Citati iz Ermanovog izdanja Apostolskih otaca: Polikarp i Didahi o Hristu, krštenju, evharistiji i danu Gospodnjem.
Sveti Ignjatije Antiohijski, učenik apostola, svedoči da je Hristos vaskrsao u svom fizičkom, telesnom telu koje je sada učinio besmrtnim.
Ehrmanov prevod sedam poslanica svetog Ignjatija: Trojstvo, božanstvo Hrista, evharistija, jedinstvo Crkve i vlast episkopa.
Kraća (sirijska) i duža recenzija poslanice svetog Ignjatija Rimljanima, sa naglašenim svedočanstvom o božanstvu Hrista i Evharistiji.
Kraća i duža recenzija Ignjatijeve poslanice Efescima: božanstvo Hrista, uloga episkopa i Evharistija kao lek besmrtnosti.
Luter i Kalvin priznaju da je Crkva oduvek misu smatrala Hristovom žrtvom pomirnicom — a Kalvin to pripisuje Satani koji je vekovima zavodio hrišćane.
Kako se učenja Avgustina i Jovana Damaskina o Evharistiji, molitvama za mrtve i Mariji sukobljavaju sa kalvinizmom.
Kirilo Aleksandrijski učio je vazdašnje devstvo Marijino, novorođenje u krštenju i da je evharistija telo i krv Hristova — nasuprot kalvinistima.
Kirilo Jerusalimski o Evharistiji, molitvama za upokojene, krštenju koje preporađa i Bogorodici — svedočanstvo protiv kalvinističkih učenja.