Didahi i božanstvo Hrista [4. deo]
Odgovor Polu Vilijamsu, 4. deo: trojstvena krsna formula u Didahiju, krštenje u ime Gospoda i visoka hristologija najranije Crkve.
20 objava
Odgovor Polu Vilijamsu, 4. deo: trojstvena krsna formula u Didahiju, krštenje u ime Gospoda i visoka hristologija najranije Crkve.
Avgustin u Enhiridionu tumaci 2. Korincanima 5:21: Hristos je ucinjen grehom u smislu da je postao zrtva za nase grehe.
Najstariji sačuvani dokazi za autentičnost stiha Dela apostolska 8:37: Irinej, Kiprijan, rukopisi, prevodi i tumači koji ga potvrđuju.
James Snapp, Jr. analizira rukopisne, patrističke i prevodilačke dokaze o spornom stihu Dela apostolska 8,37 i njegovoj krštenjskoj ispovesti vere.
Da li su Jovan 9:38-39a izvorni? Tekstualni dokazi o slepcu koji je obožavao Isusa i o Jovanovoj visokoj hristologiji.
U ovom tekstu iznosim stihove koji opisuju različite načine na koje su vernici opravdani ili učinjeni pravednima.
Zbirka svedočanstava crkvenih otaca prvih pet vekova koji potvrđuju da se Jovan 3:5 odnosi na krštenje vodom, i da Bog upravo u krštenju vodom daruje duhovno preporođenje i oproštenje greha Svetim Duh
Nastavak niza: Amvrosije Milanski, Jovan Zlatousti, Grigorije Niski i Avgustin o Jovanu 3:5, vodi, Duhu i krštenjskom ponovnom rođenju.
Citati ranih crkvenih otaca o krštenju kao ponovnom rođenju i otpuštenju greha, preuzeti iz Berkotovog rečnika ranohrišćanskih verovanja.
Dodatni citati velikih teologa crkve o nužnosti i središnjem značaju vodenog krštenja za ponovno rođenje, spasenje i oproštenje grehova.
Navodim šta su plodni crkveni pisac Origen i teolog Hipolit Rimski napisali o krštenju odojčadi i male dece.
Odlomak iz poslanice svetog Kiprijana Fidu: zašto decu treba krstiti odmah i kako obrezanje osmog dana ukazuje na Hristovo vaskrsenje.
Biblijski argument da su škropljenje i polivanje prihvatljivi i valjani oblici, odnosno načini krštavanja pojedinaca.
Da li Pavlove reči iz 1. Korinćanima 1 pobijaju preporod u krštenju vodom? Svedočanstvo Svetog pisma i rane Crkve o krštenju i spasenju.
Odlomak iz Avgustinovog pobijanja Julijana u kojem se navode reči Jovana Zlatoustog o tome zašto su rani hrišćani krštavali decu.
Biblijski primeri u kojima Bog daruje milost jednima zbog vere drugih — potpora verovanju da uvažava krštenje dece zbog vere roditelja.
Reformatori i reformatorske ispovesti o tekstualnoj verodostojnosti Mk 16:9-20, Jn 7:53-8:11, Dela 8:37 i 1. Jn 5:7 u Primljenom tekstu.
Petrova propoved na Pedesetnicu i značenje predloga eis u Delima 2:38: krštenje vodom kao instrumentalni uzrok oproštenja greha i spasenja.
Kirilo Aleksandrijski učio je vazdašnje devstvo Marijino, novorođenje u krštenju i da je evharistija telo i krv Hristova — nasuprot kalvinistima.
Kirilo Jerusalimski o Evharistiji, molitvama za upokojene, krštenju koje preporađa i Bogorodici — svedočanstvo protiv kalvinističkih učenja.