Starozavetni prvosveštenik i pomirenje, 1. deo
Starozavetno učenje o prvosvešteniku zapravo pobija tvrdnju da je Hristos umro samo za izabrane, a ne za ceo narod.
18 objava
Starozavetno učenje o prvosvešteniku zapravo pobija tvrdnju da je Hristos umro samo za izabrane, a ne za ceo narod.
Slučaj Jude Iskariotskog pobija kalvinističku doktrinu T.U.L.I.P. — Hristos ga je izabrao da bi ga spasao.
Da li je Jovan Kalvin zastupao ograničeno pomirenje? Njegovi sopstveni komentari pokazuju da je Hristos, po njemu, umro za ceo ljudski rod.
Spurdžon o 1. Timoteju 2:4: Bog zaista želi da se svi ljudi spasu — propoved „Spasenje kroz poznanje istine“ nasuprot hiperkalvinizmu Džejmsa Vajta.
Da li Jevrejima 2:16 potvrđuje ograničeno pomirenje? Analiza glagola epilambanomai, raznih prevoda, Zlatoustovog tumačenja i konteksta poslanice.
Beleške za debatu sa Metom Slikom o ograničenom pomirenju i pobijanje njegovog tumačenja Kološanima 2:14 i 1:20.
Nastavak debatnog materijala o obimu pomirenja: stihovi o nužnosti vere, Jevrejima 10:29, Luka 22, 2. Petrova 2:1 i Kalvinovi komentari.
Nastavak dokaza da je Hristos umro za sve stvorenje: Jovanovo jevanđelje, Juda, 2. Petrova, Matej 23:37 i 1. Timoteju.
Biblijski stihovi, komentari i odgovori hrišćanskih naučnika koji pokazuju da Hristos nije umro samo za izabrane.
Završni deo: citati reformisanih kalvinista koji veruju u ograničeno pomirenje — Džon Pajper i Džon Makartur o 1. Timoteju 2:3-6.
U Enhiridionu je sveti Avgustin poricao da 1. Timoteju 2:4 uči da Bog želi spasenje svakog pojedinca — svi ljudi znači ljude svih staleža.
Kalvinov komentar na Mateja 24:36 i Marka 13:32 — šta je švajcarski reformator pisao o tome da ni Sin ne zna dan ni čas.
Kalvin, Ženevska Biblija, Edvards, Gil, Klark, Henri, Vesli i Sperdžen o tome da je arhanđel Mihailo zapravo Isus Hristos.
Kalvin je uveo „dve volje u Bogu“ da bi pomirio tajno izabranje sa pozivom svima na spasenje. Osvrt na njegovo tumačenje Mateja 23:37.
Luter i Kalvin priznaju da je Crkva oduvek misu smatrala Hristovom žrtvom pomirnicom — a Kalvin to pripisuje Satani koji je vekovima zavodio hrišćane.
Kako se učenja Avgustina i Jovana Damaskina o Evharistiji, molitvama za mrtve i Mariji sukobljavaju sa kalvinizmom.
Kirilo Aleksandrijski učio je vazdašnje devstvo Marijino, novorođenje u krštenju i da je evharistija telo i krv Hristova — nasuprot kalvinistima.
Kirilo Jerusalimski o Evharistiji, molitvama za upokojene, krštenju koje preporađa i Bogorodici — svedočanstvo protiv kalvinističkih učenja.