Dela apostolska 8:37 i krštenjska ispovest vere

Ovlašćeni prevod kralja Džejmsa (AV) Svetog pisma sadrži stih koji savremeni prevodi ili u potpunosti izostavljaju ili im je izvornost sporna:

„A Filip mu reče: Ako vjeruješ od svega srca, može. A on odgovarajući reče: Vjerujem da je Isus Hristos Sin Božiji.“ Dela apostolska 8:37

U ovom kratkom tekstu izneću najstarije sačuvane dokaze o autentičnosti ovog stiha. Navešću i kasnije prevode i tumače koji prihvataju verodostojnost ovog odlomka.

IRINEJ (180. n. e.)

8. Ali opet: koga je Filip propovedao evnuhu kraljice Etiopljana, koji se vraćao iz Jerusalima i čitao proroka Isaiju, kada su on i taj čovek bili sami? Nije li Onoga o kome je prorok govorio: „Kao ovca na zaklanje odvede se, i kao jagnje nijemo pred onim koji ga striže, tako ne otvara usta svojih. U njegovom poniženju ukide se sud njegov. A rod njegov ko će iskazati? Jer se uzima sa zemlje život njegov.“ Dela apostolska 8:32; Isaija 53:7-8 [Filip je objavio] da je to Isus i da se Sveto pismo na njemu ispunilo; kao što je učinio i sam evnuh koji je poverovao: i, odmah zamolivši da bude kršten, rekao je: „Vjerujem da je Isus Hristos Sin Božiji.“ Dela apostolska 8:37 Ovaj čovek je takođe poslat u krajeve Etiopije, da propoveda ono što je i sam poverovao, da postoji jedan Bog koga su propovedali proroci, ali da se Sin toga [Boga] već pojavio u ljudskoj prirodi (secundum hominem), i da je bio vođen kao ovca na klanje; i sve ostale izjave koje su proroci izrekli o njemu. (Protiv jeresi, 3.12.8)

KIPRIJAN (250. n. e.)

43. Da onaj ko veruje može odmah primiti (tj. oproštaj i mir)

U Delima apostolskim: „Evo vode, šta me sprečava da se krstim? A Filip mu reče: Ako vjeruješ od svega srca, može.“ (Kiprijanovi traktati, Traktat 12, Knjiga 3.43)

MINUSKULA 1739

„… Međutim, Erman ističe da je 1) jedan od tih rukopisa 1739, sa Svete Gore, važna minuskula koja predstavlja odličan prepis predloška iz 4. veka koji je i sam prepis (verovatno) rukopisa iz 2. veka (1739 i 1881 su važne kasnije minuskule). Rukopis 1739 prikazan je desno…“ (Vajt, „Many Thanks“, 7. januar 2009; podebljanje moje)

Ova minuskula sadrži stih o kome je reč.

KODEKS GLAZIJER

Codex Glazier, označen siglom copG67, jeste koptski uncijalni rukopis Novog zaveta na pergamentu. Paleografski se datira u 4. ili 5. vek. Tekstualno je veoma blizak grčkom Kodeksu Beze

Različita čitanja koja podržava starolatinski prevod

Dela apostolska 6:1 ljudi] anđeo

Dela apostolska 7:46 Beza čita οικω, G67 podržava čitanje θεω;

Dela apostolska 8:37 i 9:5b-6a su uključeni**.**

Dela apostolska 12:25 Beza čita Σαυλος] G67 podržava čitanje ος επεκληθη Παυλος (koji se zvao Pavle))

Dela apostolska 14:20 Samo h i G67, u izveštaju da su se učenici okupili oko Pavla nakon što je bio kamenovan i izbačen iz grada…

Rukopis se datira u kasni 4. ili rani 5. vek.[1]

1. Brus M. Mecger, The Early Versions of the New Testament, Oxford University Press, 1977, str. 119. (Codex Glazier – Vikipedija; naglasak moj)

LATINSKA VULGATA – DUEJ-REMS

[37] „A Filip mu reče: Ako vjeruješ od svega srca, može. A on odgovarajući reče: Vjerujem da je Isus Hristos Sin Božiji.“Dixit autem Philippus: Si credis ex toto corde, licet. Et respondens ait: Credo Filium Dei esse Jesum Christum.

KATIHIZIS KATOLIČKE CRKVE

UKRATKO

452 Ime Isus znači „Bog spasava“. dete rođeno od Device Marije naziva se Isus, „jer će on spasti narod svoj od grijeha njihovih.“ ( Mt 1:21): „Jer nema drugoga Imena pod nebom danoga ljudima kojim bismo se mogli spasti.“ ( Dela 4:12).

453 Naziv „Hristos“ znači „Pomazanik“ (Mesija). Isus jeste Hristos, jer „Isusa iz Nazareta, kako ga pomaza Bog Duhom Svetim i silom“ ( Dela 10:38). On je bio onaj „Onaj što će doći“ ( Lk 7:19), predmet „nade Izrailjeve“ ( Dela 28:20).

454 Naziv „Sin Božji“ označava jedinstven i večan odnos Isusa Hrista prema Bogu, njegovom Ocu: on je jedini Sin Očev (up. Jn 1:14, 18; 3:16, 18); on je sam Bog (up. Jn 1:1). Da bi neko bio hrišćanin, mora verovati da je Isus Hristos Sin Božji (up. Dela apostolska 8:37; 1 Jn 2:23).

455 Naziv „Gospod“ ukazuje na božansku suverenost. Ispovedati ili prizivati Isusa kao Gospoda znači verovati u njegovo božanstvo. „niko ne može reći: Isus je Gospod, osim Duhom Svetim“ ( 1 Kor 12:3). (Katihizis, paragraf 454; naglasak moj)

PATRIJARŠIJSKI TEKST GRČKE PRAVOSLAVNE CRKVE IZ 1904.

εἶπε δὲ ὁ Φίλιππος· εἰ πιστεύεις ἐξ ὅλης τῆς καρδίας, ἔξεστιν. ἀποκριθεὶς δὲ εἶπε· πιστεύω τὸν υἱὸν τοῦ Θεοῦ εἶναι τὸν ᾿Ιησοῦν Χριστόν. (Patrijaršijski tekst iz 1904, Dela apostolska 8)

ENGLESKI PREVODI PRE KJV-a

Tindejl(i) 37 „A Filip mu reče: Ako vjeruješ od svega srca, može. A on odgovarajući reče: Vjerujem da je Isus Hristos Sin Božiji.“

Viklif(i) 37 „A Filip mu reče: Ako vjeruješ od svega srca, može. A on odgovarajući reče: Vjerujem da je Isus Hristos Sin Božiji.“

Ženevska Biblija(i) 37 „A Filip mu reče: Ako vjeruješ od svega srca, može. A on odgovarajući reče: Vjerujem da je Isus Hristos Sin Božiji.“

Koverdejl(i) 37 „A Filip mu reče: Ako vjeruješ od svega srca, može. A on odgovarajući reče: Vjerujem da je Isus Hristos Sin Božiji.“

Velika Biblija(i) 37 „A Filip mu reče: Ako vjeruješ od svega srca, može. A on odgovarajući reče: Vjerujem da je Isus Hristos Sin Božiji.“

Biskupska Biblija(i) 37 „A Filip mu reče: Ako vjeruješ od svega srca, može. A on odgovarajući reče: Vjerujem da je Isus Hristos Sin Božiji.“

Metjuova Biblija(i) 37 „A Filip mu reče: Ako vjeruješ od svega srca, može. A on odgovarajući reče: Vjerujem da je Isus Hristos Sin Božiji.“

DŽON GIL

Dela apostolska 8:37

„A Filip mu reče: Ako vjeruješ od svega srca, može.“

Time se daje do znanja da, ako ne bi verovao, ne bi imao pravo na tu uredbu; premda je bio prozelit jevrejske vere, ozbiljan i pobožan čovek, i bio je zauzet verskim poslom kada mu je Filip prišao, i veoma je želeo da bude poučen u poznanju božanskih stvari; pa ipak, uprkos svemu tome, nije imao pravo na uredbu krštenja ako nije imao veru u Hrista i ako je nije ispovedio; niti bi mu je Filip udelio bez toga; odakle se vidi da su vera u Hrista i njeno ispovedanje nužni preduslovi za krštenje: a ta vera ne treba da bude puka istorijska i privremena vera, niti pretvorna, nego verovanje u Hrista srcem na pravednost; ili takva vera kojom duša napušta sopstvenu pravednost i gleda u Hrista i ide k njemu radi pravednosti, života i spasenja, i u njemu nalazi počinak i na njega se oslanja radi svega toga; i treba da bude verovanje u njega svim srcem, čime se ne označava jaka vera ili puna izvesnost vere, nego srdačna, iskrena i nepretvorna vera, makar bila slaba i veoma nesavršena. A da je to nužno za krštenje, očigledno je, jer je bez toga nemoguće ugoditi Bogu; niti mu podvrgavanje i poslušnost toj uredbi mogu biti prihvatljivi: niti pak ta uredba može biti draga i ugodna nevernicima; jer premda je to zapovest koja nije teška i jaram koji je lak, ipak je takva samo onima koji veruju; niti iko drugi može sagledati svrhu ove uredbe, niti videti pogreb i vaskrsenje Hristovo koji su njome predstavljeni, niti se krstiti u njegovu smrt i imati udela u njenim dobrobitima; a osim toga, sve što nije od vere jeste greh.

„A on odgovarajući reče: Vjerujem da je Isus Hristos Sin Božiji.“:što je, iako kratak, veoma obuhvatan sažetak članova vere koji se tiču ličnosti, službi i milosti Hristove; naime, da je on božanska ličnost, istinski i u pravom smislu Bog, jedinorodni od Oca, iste prirode s njim i njemu jednak; da je postojao od sve večnosti, kao božanska ličnost s njim i različit od njega; i da je on Hristos, Božji pomazanik, da bude prorok, sveštenik i Car; i da je Isus, jedini Spasitelj izgubljenih grešnika, u koga se on pouzdao i od koga je jedino zavisio radi pravednosti, života i spasenja. Čitav ovaj stih nedostaje u aleksandrijskom prepisu, i u pet Bezinih prepisa, i u sirijskom i etiopskom prevodu; ali stoji u latinskoj Vulgati i u arapskim prevodima, i u Komplutenskom izdanju; i, kako Beza primećuje, nikako ne bi smeo biti izbrisan, budući da sadrži tako jasnu ispovest vere koja se tražila od onih koji treba da budu kršteni, a koja je bila u upotrebi u zaista apostolskim vremenima. (Tumačenje Biblije Džona Gila, Dela apostolska 8:37; naglasak moj)

ZA DALJE ČITANJE

Dela apostolska 8:37 – Razvrstavanje dokaza

Da li Biblija treba da sadrži Dela apostolska 8:37

Dela apostolska 8:37 – „Verujem da je Isus Hristos Sin Božji“

Dela apostolska 8:37 | Catholic Bible Student – blog o Bibliji

Video: Da li je zaista važno koji prevod Biblije koristite? – AV1611 Blog

Video: Savremena tekstualna kritika i Dela apostolska 8:37 sa Džejmsom Vajtom – AV1611 Blog