Ignjatijeve kraće i duže poslanice Efesu

Prevod koji je ovde korišćen preuzet je iz Efescima – Roberts-Donaldson engleski prevod (kraća i duža recenzija)

Sadrži kraću (sirijsku) i dužu recenziju poslanice sv. Ignjatija Rimljanima. Objava najpre navodi kraću recenziju. Sav naglasak je moj.

Kraća i duža verzija

Ignjatije, koji se naziva i Teofor, Crkvi koja je u Efesu, u Aziji, zasluženo preblaženoj, blagoslovenoj u veličini i punini Boga Oca, i predodređenoj pre početka vremena da uvek bude na trajnu i nepromenljivu slavu, sjedinjenoj i izabranoj kroz istinsko stradanje voljom Oca, i Isusa Hrista, NAŠEG BOGA: obilno blaženstvo kroz Isusa Hrista i Njegovu neokaljanu milost.

Ignjatije, koji se naziva i Teofor, Crkvi koja je u Efesu, u Aziji, zasluženo preblaženoj, blagoslovenoj u veličini i punini Boga Oca, i predodređenoj pre početka vremena da uvek bude na trajnu i nepromenljivu slavu, sjedinjenoj i izabranoj kroz istinsko stradanje voljom Boga Oca, i Gospoda našeg Isusa Hrista, Spasitelja našeg_: obilno blaženstvo kroz Isusa Hrista i Njegovu neokaljanu radost._

Poglavlje I.-Pohvala Efescima.

Upoznao sam se sa vašim imenom, veoma ljubljenim u Bogu, koje ste stekli navikom pravednosti, po veri i ljubavi u Isusu Hristu, Spasitelju našem. Kao sledbenici Boga, i raspaljujući sami sebe KRVLJU BOGA, savršeno ste izvršili delo koje vam je priličilo. Jer, čuvši da dolazim okovan iz Sirije radi zajedničkog imena i nade, uzdajući se da će mi kroz vaše molitve biti dopušteno da se borim sa zverima u Rimu, kako bih mučeništvom zaista postao učenik Onoga „predao sebe za nas kao prinos i žrtvu Bogu“, [požurili ste da me vidite]. Primio sam, dakle, celo vaše mnoštvo u ime Boga, kroz Onisima, čoveka neizrecive ljubavi, i vašeg episkopa po telu, koga vas molim kroz Isusa Hrista da volite, i da svi nastojite da mu budete slični. I blagosloven neka je Onaj koji vam je, budući da ste dostojni, dao da dobijete tako izvrsnog episkopa.

Upoznao sam se sa vašim veoma željenim imenom u Bogu, koje ste stekli navikom pravednosti, po veri i ljubavi u Hristu Isusu, Spasitelju našem. Kao sledbenici ljubavi Božje prema čoveku, i raspaljujući sami sebe krvlju Hristovom, savršeno ste izvršili delo koje vam je priličilo. Jer, čuvši da dolazim okovan iz Sirije radi Hrista, naše zajedničke nade, uzdajući se da će mi kroz vaše molitve biti dopušteno da se borim sa zverima u Rimu, kako bih mučeništvom zaista postao učenik Onoga „predao sebe za nas kao prinos i žrtvu Bogu“, [požurili ste da me vidite]. Primio sam, dakle, celo vaše mnoštvo u ime Boga, kroz Onisima, čoveka neizrecive ljubavi, koji je vaš episkop, koga vas molim kroz Isusa Hrista da volite, i da svi nastojite da mu budete slični. Blagosloven neka je Bog, koji je vama, koji ste i sami tako izvrsni, dao da dobijete tako izvrsnog episkopa.

Poglavlje II.-Čestitke i molbe.

Što se tiče mog sasluživaoca Bura, vašeg đakona u odnosu na Boga i blagoslovenog u svemu, molim da ostane duže, kako radi vaše časti tako i radi časti vašeg episkopa. I Krok takođe, dostojan i Boga i vas, koga sam primio kao ispoljenje vaše ljubavi, u svemu me je okrepio, kao što će i Otac Gospoda našeg Isusa Hrista okrepiti njega; zajedno sa Onisimom, i Burom, i Euplom, i Frontonom, posredstvom kojih sam, što se ljubavi tiče, video sve vas. Neka se uvek radujem zbog vas, ako sam toga zaista dostojan. Priliči, dakle, da na svaki način proslavljate Isusa Hrista, koji je vas proslavio, da biste jednodušnom poslušnošću „da svi isto govorite, i da ne budu među vama razdori, nego da budete utvrđeni u istom razumu i istoj misli“, i da, budući podložni episkopu i prezviterijumu, u svemu budete posvećeni.

Što se tiče našeg sasluživaoca Bura, vašeg đakona u odnosu na Boga i blagoslovenog u svemu, molim se da ostane besprekoran na čast Crkve i vašeg preblaženog episkopa. I Krok, dostojan i Boga i vas, koga smo primili kao ispoljenje vaše ljubavi prema nama, u svemu me je okrepio, i „okova mojih nije se postidjeo“, kao što će i Otac Gospoda našeg Isusa Hrista okrepiti njega; zajedno sa Onisimom, i Burom, i Euplom, i Frontonom, posredstvom kojih sam, što se ljubavi tiče, video sve vas. Neka se uvek radujem zbog vas, ako sam toga zaista dostojan. Priliči, dakle, da na svaki način proslavljate Isusa Hrista, koji je vas proslavio, da biste jednodušnom poslušnošću „da svi isto govorite, i da ne budu među vama razdori, nego da budete utvrđeni u istom razumu i istoj misli“, i da, budući podložni episkopu i prezviterijumu, u svemu budete posvećeni.

Poglavlje III.-Podsticaji na jedinstvo.

Ne izdajem vam naredbe, kao da sam neko veliki. Jer, iako sam okovan radi imena [Hristovog], još nisam savršen u Isusu Hristu. Jer tek sada počinjem da budem učenik, i govorim vam kao svojim saučenicima. Jer je bilo potrebno da budem podstaknut od vas u veri, bodrenju, strpljenju i dugotrpljenju. Ali pošto mi ljubav ne dopušta da ćutim o vama, uzeo sam, dakle, na sebe da vas najpre podstaknem da svi zajedno trčite u skladu sa voljom Božjom. Jer i Isus Hristos, naš neodvojivi život, jeste [objavljena] volja Očeva; kao što su i episkopi, postavljeni svuda do krajnjih granica [zemlje], to po volji Isusa Hrista.

Ne izdajem vam naredbe, kao da sam neko veliki. Jer, iako sam okovan radi Njegovog imena, još nisam savršen u Isusu Hristu. Jer tek sada počinjem da budem učenik, i govorim vam kao svojim sasluživaocima. Jer je bilo potrebno da budem opomenut od vas u veri, bodrenju, strpljenju i dugotrpljenju. Ali pošto mi ljubav ne dopušta da ćutim o vama, uzeo sam, dakle, na sebe da vas najpre podstaknem da zajedno trčite u skladu sa voljom Božjom. Jer i Isus Hristos sve čini po volji Očevoj, kao što i sam na jednom mestu izjavljuje, „ja svagda činim što je njemu ugodno“. Zato i nama priliči da živimo po volji Božjoj u Hristu, i da Ga podražavamo kao što je i Pavle činio. Jer, kaže on, „Ugledajte se na mene, kao i ja na Hrista.“.

Poglavlje IV.-Nastavak istog.

Stoga priliči da zajedno trčite u skladu sa voljom svog episkopa, što i činite. Jer vaš s pravom slavni prezviterijum, dostojan Boga, tako je tačno prilagođen episkopu kao žice harfi. Zato se u vašoj slozi i skladnoj ljubavi peva Isus Hristos. I vi, čovek po čovek, postanite hor, da biste, budući skladni u ljubavi i jednoglasno prihvatajući pesmu Božju, jednim glasom pevali Ocu kroz Isusa Hrista, kako bi vas On i čuo i po vašim delima prepoznao da ste zaista udovi Njegovog Sina. Korisno je, dakle, da živite u besprekornom jedinstvu, da biste tako uvek uživali zajedništvo sa Bogom.

Stoga priliči da i vi zajedno trčite u skladu sa voljom episkopa koji po Božjem postavljenju vlada nad vama. Što vi zaista i sami činite, poučeni Duhom. Jer vaš s pravom slavni prezviterijum, budući dostojan Boga, tako je tačno prilagođen episkopu kao žice harfi. Tako, sjedinjeni u slozi i skladnoj ljubavi, čiji je Isus Hristos Vođa i Čuvar, postanite, čovek po čovek, jedan jedini hor; da biste, slažući se u slozi i zadobijajući savršeno jedinstvo sa Bogom, zaista bili jedno u skladnom osećanju sa Bogom Ocem i Njegovim ljubljenim Sinom Isusom Hristom, Gospodom našim. Jer, kaže On: „Da svi jedno budu, kao ti, Oče, što si u meni i ja u tebi, da i oni u nama jedno budu“. Korisno je, dakle, da vi, sjedinjeni sa Bogom u besprekornom jedinstvu, budete sledbenici primera Hristovog, čiji ste i udovi.

Poglavlje V.-Pohvala jedinstva.

Jer ako sam ja u ovom kratkom vremenu uživao takvo zajedništvo sa vašim episkopom – mislim ne puko ljudsko, nego duhovno – koliko vas više smatram blaženima koji ste s njim tako sjedinjeni kao što je Crkva sjedinjena sa Isusom Hristom, i kao što je Isus Hristos sjedinjen sa Ocem, da bi tako sve bilo saglasno u jedinstvu! Neka niko ne obmanjuje sam sebe: ako neko nije unutar žrtvenika, lišen je hleba Božjeg. Jer ako molitva jednoga ili dvojice ima takvu moć, koliko više molitva episkopa i cele Crkve! Onaj, dakle, ko se ne sabira sa Crkvom, već je time pokazao svoju oholost i osudio sam sebe. Jer je pisano: „Bog se protivi gordima“. Pazimo, dakle, da se ne suprotstavljamo episkopu, da bismo bili podložni Bogu.

Jer ako sam ja, u ovom kratkom vremenu, uživao takvo zajedništvo sa vašim episkopom – mislim ne puko ljudsko, nego duhovno – koliko vas više smatram blaženima, koji tako zavisite od njega kao što Crkva zavisi od Gospoda Isusa, a Gospod od Boga i Oca svog, da bi tako sve bilo saglasno u jedinstvu! Neka niko ne obmanjuje sam sebe: ako neko nije unutar žrtvenika, lišen je hleba Božjeg. Jer ako molitva jednoga ili dvojice ima takvu moć da Hristos stoji usred njih, koliko će više molitva episkopa i cele Crkve, uzlazeći u skladu ka Bogu, prevagnuti da im se udovolje sve molbe u Hristu! Onaj, dakle, ko se odvaja od takvih, i ne sastaje se u društvu u kojem se prinose žrtve, i sa „Crkvi prvorodnih, zapisanih na nebesima“, jeste vuk u ovčjoj koži, dok spolja pokazuje blag izgled. Vi, ljubljeni, budite pažljivi da budete podložni episkopu, i prezviterima i đakonima. Jer ko je podložan njima, poslušan je Hristu, koji ih je postavio; a ko je njima neposlušan, neposlušan je Hristu Isusu. I „ako je neposlušan Sinu, neće vidjeti života, nego gnjev Božiji ostaje na njemu“. Jer ko ne ukazuje poslušnost svojim pretpostavljenima, samouveren je, svadljiv i ohol. Ali „Bog“, kaže [Sveto pismo], „se protivi gordima, a smirenima daje blagodat“; i „Oholi mi se rugaju veoma“. Gospod takođe govori sveštenicima: „Ko vas sluša, mene sluša, i ko se vas odriče, mene se odriče; a ko se mene odriče, odriče se Onoga koji je mene poslao.“.

Poglavlje VI.-Poštujte episkopa kao samog Hrista.

Sada, što više neko vidi episkopa kako ćuti, tim više treba da ga poštuje. Jer svakoga koga Gospodar kuće šalje da upravlja Njegovim domaćinstvom treba da primimo kao što bismo primili Onoga koji ga je poslao. Očigledno je, dakle, da na episkopa treba da gledamo kao što bismo gledali na samog Gospoda. I zaista, sam Onisim veoma hvali vaš dobar poredak u Bogu, to što svi živite po istini i što nikakva sekta nema mesta stanovanja među vama. Niti, doista, slušate ikoga radije nego Isusa Hrista koji govori u istini.

Što više, dakle, vidite episkopa kako ćuti, tim ga više poštujte. Jer svakoga koga Gospodar kuće šalje da upravlja Njegovim domaćinstvom treba da primimo kao što bismo primili Onoga koji ga je poslao. Očigledno je, dakle, da na episkopa treba da gledamo kao što bismo gledali na samog Gospoda, budući da on stoji pred Gospodom. Jer „Jesi li vidio čovjeka sposobnog na poslu? Takav će pred carevima stajati, a neće stajati pred prostacima.“. I zaista, sam Onisim veoma hvali vaš dobar poredak u Bogu, to što svi živite po istini i što nikakva sekta `nema mesta stanovanja među vama. Niti doista slušate ikoga radije nego Isusa Hrista, istinskog Pastira i Učitelja. A vi ste, kao što vam je Pavle pisao, „Jedno tijelo, jedan Duh, kao što ste i pozvani u jednu nadu zvanja svojega“ Budući da je i „Jedan Gospod, jedna vjera, jedno krštenje, Jedan Bog i Otac sviju, koji je nad svima, kroza sve, i u svima nama.“. Takvi ste, dakle, vi, pošto su vas poučavali takvi učitelji, Pavle Hristonosac i Timotej najverniji.

Poglavlje VII.-Čuvajte se lažnih učitelja.

Jer neki imaju običaj da naokolo nose ime [Isusa Hrista] u zloj prevari, dok istovremeno čine ono što je nedostojno Boga; od njih morate bežati kao od divljih zveri. Jer oni su grabljivi psi koji ujedaju potajno, od kojih morate da se čuvate, budući da su to ljudi koji se jedva mogu izlečiti. Postoji jedan Lekar koji poseduje i telo I DUH; i stvoren I NESTVOREN; BOG KOJI POSTOJI U TELU; ISTINSKI ŽIVOT u smrti; i od Marije i od Boga; najpre moguć, a zatim nemoguć – naime Isus Hristos, Gospod naš.

Ali neki najbezvredniji ljudi imaju običaj da naokolo nose ime [Isusa Hrista] u zloj prevari, dok istovremeno čine ono što je nedostojno Boga i drže mišljenja protivna Hristovom učenju, na sopstvenu propast i na propast onih koji im poveruju, od kojih morate bežati kao od divljih zveri. Jer „Kao što prolazi oluja, tako bezbožnika nestaje; a pravednik je na vječitom temelju.“. Jer „svi su psi nijemi, ne mogu lajati“, besomučni su i ujedaju potajno, od kojih morate da se čuvate, jer boluju od neizlečive bolesti. Ali naš Lekar je jedini istiniti Bog, nerođeni i nepristupačni, Gospod svega, OTAC I RODITELJ jedinorodnog Sina. Imamo i kao Lekara GOSPODA I NAŠEG BOGA, Isusa Hrista, jedinorodnog Sina i Reč, PRE POČETKA VREMENA, a koji je potom postao i čovek, od Marije device. Jer „I Logos postade tijelo“. BUDUĆI BESTELESAN, bio je u telu; BUDUĆI NEPODLOŽAN STRADANJU, bio je u telu podložnom stradanju; BUDUĆI BESMRTAN, bio je u smrtnom telu; BUDUĆI ŽIVOT, postao je podložan raspadljivosti, da bi oslobodio naše duše od smrti i raspadljivosti, i iscelio ih, i vratio ih u zdravlje, kada su bile bolesne od bezbožnosti i zlih požuda.

Poglavlje VIII.-Ponovna pohvala Efescima.

Neka vas, dakle, niko ne obmanjuje, kao što i niste obmanuti, budući da ste potpuno predani Bogu. Jer pošto među vama ne besni nikakva svađa koja bi vas mučila, vi zaista živite u skladu sa voljom Božjom. Ja sam daleko niži od vas i potrebno mi je da budem posvećen od vaše Crkve efeske, tako slavne po celom svetu. Oni koji su telesni ne mogu činiti ono što je duhovno, niti oni koji su duhovni ono što je telesno; kao što ni vera ne može činiti dela neverja, niti neverje dela vere. Ali čak i ono što činite po telu jeste duhovno; jer sve činite u Isusu Hristu.

Neka vas, dakle, niko ne obmanjuje, kao što i niste obmanuti; jer ste potpuno predani Bogu. Jer kada u vama nema zle želje, koja bi vas mogla oskrnaviti i mučiti, tada živite u skladu sa voljom Božjom i [sluge] ste Hristove. Odbacite od sebe ono što vas skrnavi, vi koji ste od presvete Crkve Efesaca, koja je tako čuvena i slavljena po celom svetu. Oni koji su telesni ne mogu činiti ono što je duhovno, niti oni koji su duhovni ono što je telesno; kao što ni vera ne može činiti dela neverja, niti neverje dela vere. A vi, ispunjeni Svetim Duhom, ne činite ništa po telu, nego sve po Duhu. Potpuni ste u Hristu Isusu, „koji je spasitelj sviju ljudi, osobito vjernih“.

Ipak, čuo sam za neke koji su odande prošli k vama, noseći lažno učenje, kojima niste dopustili da seju među vama, nego ste zapušili uši da ne biste primili ono što su oni sejali, budući da ste kamenje hrama Očevog, pripremljeno za građevinu Boga Oca, i uzdignuto uvis pomoću sprave Isusa Hrista, koja je krst, koristeći Svetog Duha kao uže, dok je vaša vera bila sredstvo kojim ste se uspinjali, a vaša ljubav put koji je vodio ka Bogu. Vi, dakle, kao i svi vaši saputnici, jeste bogonosci, hramonosci, hristonosci, nosioci svetosti, ukrašeni u svemu zapovestima Isusa Hrista, u kome se i radujem što sam bio smatran dostojnim da ovom Poslanicom razgovaram i radujem se sa vama, jer u pogledu svog hrišćanskog života ne volite ništa osim samog Boga.

Ipak, čuo sam za neke koji su prošli među vama, držeći zlo učenje tuđeg i zlog duha; kojima niste dopustili ulazak da poseju svoj kukolj, nego ste zapušili uši da ne biste primili zabludu koju su oni objavljivali, budući uvereni da duh koji obmanjuje narod ne govori ono što je Hristovo, nego svoje, jer je lažljiv duh. Ali Sveti Duh ne govori svoje, nego ono što je Hristovo, i to ne od sebe, nego od Gospoda; kao što je i Gospod nama objavio ono što je primio od Oca. Jer, kaže On, „riječ koju čujete nije moja nego Oca koji me je poslao“. I kaže On o Svetom Duhu: „neće govoriti od sebe, nego će govoriti ono što čuje“. I govori o sebi Ocu: „Ja te proslavih na zemlji; djelo svrših koje si mi dao da izvršim.“, kaže On, „Ja te proslavih na zemlji; djelo svrših koje si mi dao da izvršim. I sada proslavi ti mene, Oče, u tebe samoga, slavom koju imadoh u tebe prije nego svijet postade. Objavih ime tvoje ljudima koje si mi dao od svijeta; tvoji bijahu pa si ih meni dao, i tvoju su riječ održali.“. A o Svetom Duhu: „On će mene proslaviti, jer od mojega će uzeti“. Ali duh obmane propoveda samog sebe i govori svoje, jer traži da ugodi sebi. Proslavlja samog sebe, jer je pun oholosti. Lažljiv je, prevaran, umilan, laskav, izdajnički, rapsodičan, tričav, neskladan, opširan, prljav i plašljiv. Od njegove moći izbaviće vas Isus Hristos, koji vas je utemeljio na steni, kao izabrano kamenje, dobro prilagođeno za božansku građevinu Očevu, i koji ste uzdignuti uvis od Hrista, koji je bio raspet za vas, koristeći Svetog Duha kao uže, i noseni verom, dok vas ljubav uzdiže sa zemlje ka nebu, hodeći u društvu onih koji su neoskvrnjeni. Jer, kaže [Sveto pismo], „Blago onima kojima je put čist, koji hode u zakonu Gospodnjem.“. A put je nepogrešiv, naime Isus Hristos. Jer, kaže On, „Ja sam Put i Istina i Život“. I ovaj put vodi Ocu. Jer „niko“, kaže On, „dolazi Ocu osim kroz mene“. Blaženi ste, dakle, vi koji ste bogonosci, duhonosci, hramonosci, nosioci svetosti, ukrašeni u svemu zapovestima Isusa Hrista, budući „carsko sveštenstvo, narod sveti, narod zadobijen,“ zbog kojih se veoma radujem, i imao sam povlasticu da ovom Poslanicom razgovaram sa „svetima koji su u Efesu, i vjernima u Hristu Isusu“. Radujem se, dakle, zbog vas, što ne obraćate pažnju na taštinu i ne volite ništa po telu, nego po Bogu.

Poglavlje X.-Podsticaji na molitvu, poniznost itd.

I molite se bez prestanka za druge ljude. Jer u njima postoji nada pokajanja, da bi dostigli Boga. Postarajte se, dakle, da budu poučeni vašim delima, ako ni na koji drugi način. Budite krotki naspram njihovog gneva, ponizni nasuprot njihovom hvalisanju; na njihove hule uzvratite svojim molitvama; nasuprot njihovoj zabludi, budite postojani u veri; a na njihovu svirepost pokažite svoju blagost. Dok pazimo da ne podražavamo njihovo ponašanje, neka se nađemo kao njihova braća u svakoj istinskoj dobroti; i nastojmo da budemo sledbenici Gospoda (ko je ikada bio nepravednije tretiran, oskudniji, više osuđen?), da se nikakav đavolji izdanak ne nađe u vama, nego da ostanete u svakoj svetosti i trezvenosti u Isusu Hristu, kako po telu tako i po duhu.

I molite se bez prestanka za druge ljude; jer postoji nada pokajanja, da bi dostigli Boga. Jer „Ko padne, ne ustaje li? Ko zađe, ne vraća li se?“. Dopustite im, dakle, da budu poučeni od vas. Budite, dakle, službenici Božji i usta Hristova. Jer ovako govori Gospod: „ako odvojiš što je dragocjeno od rđavoga, bićeš kao usta moja“. Budite ponizni naspram njihovog gneva; njihovim hulama suprotstavite svoje usrdne molitve; dok oni zastranjuju, vi stojte postojano u veri. Pobedite njihovu grubu narav blagošću, njihovu strast krotošću. Jer „Blaženi krotki“; i Mojsije je bio krotak iznad svih ljudi; i David je bio izuzetno krotak. Zato Pavle ovako podstiče: „Sluga pak Gospodnji ne treba da se svađa, nego da bude tih prema svima, poučan, nezlobiv, Koji sa krotošću kara one koji se protive,“. Ne tražite da se osvetite onima koji vam nanose nepravdu, jer kaže [Sveto pismo]: „Ako sam zlo vratio prijatelju svojemu, ili krivo učinio onima koji na me na pravdi napadahu“. Učinimo ih braćom svojom dobrotom. Jer recite onima koji vas mrze: Vi ste naša braća, da bi se proslavilo ime Gospodnje. I podražavajmo Gospoda, „On vrijeđan, ne uzvraćaše uvredom;“; kada je bio raspet, nije odgovarao; „stradajući, ne prijećaše,“ nego se molio za svoje neprijatelje: „Oče, oprosti im, jer ne znaju šta čine!“. Ako neko, što je više povređen, pokazuje veće strpljenje, blažen je. Ako je neko prevaren, ako je neko prezren, radi imena Gospodnjeg, on je zaista sluga Hristov. Pazite da se nikakav đavolji izdanak ne nađe među vama, jer je takav izdanak gorak i slan. „bdijmo i budimo trijezni“ u Hristu Isusu.

Poglavlje XI.-Podsticaj na strah od Boga itd.

Poslednja vremena su došla na nas. Budimo, dakle, blagočestivog duha i bojmo se dugotrpljenja Božjeg, da nam ne bude na osudu. Jer ili se plašimo gneva koji dolazi, ili poštujmo milost koja je sada pokazana – jedno od to dvoje. Samo [na jedan ili drugi način] neka se nađemo u Hristu Isusu za istinski život. Osim Njega, neka vas ništa ne privlači, radi koga nosim ove okove, ove duhovne dragulje, kojima neka vaskrsnem kroz vaše molitve, u kojima molim da uvek budem sudeonik, da bih se našao u udelu efeskih hrišćana, koji su uvek bili istog uma sa apostolima kroz silu Isusa Hrista.

Poslednja vremena su došla na nas. Budimo, dakle, blagočestivog duha i bojmo se dugotrpljenja Božjeg, da ne bismo prezreli bogatstvo Njegove dobrote i trpeljivosti. Jer ili se bojmo gneva koji dolazi, ili volimo sadašnju radost u životu koji je sada; i neka naša sadašnja i istinska radost bude samo ovo: da se nađemo u Hristu Isusu, da bismo zaista živeli. Nemojte nikada poželeti čak ni da dišete odvojeno od Njega. Jer On je moja nada; On je moja hvala; On je moje bogatstvo koje nikada ne prestaje, radi koga nosim sa sobom ove okove od Sirije do Rima, ove duhovne dragulje, u kojima neka budem usavršen kroz vaše molitve, i neka postanem sudeonik stradanja Hristovih, i imam zajedništvo sa Njim u Njegovoj smrti, Njegovom vaskrsenju iz mrtvih i Njegovom večnom životu. Neka to dostignem, da bih se našao u udelu efeskih hrišćana, koji su uvek imali opštenje sa apostolima kroz silu Isusa Hrista, sa Pavlom, i Jovanom, i Timotejem najvernijim.

Poglavlje XII.-Pohvala Efescima.

Znam i ko sam ja i kome pišem. Ja sam osuđen čovek, vi ste bili predmet milosti; ja sam izložen opasnosti, vi ste utvrđeni u sigurnosti. Vi ste oni kroz koje prolaze oni koji su odsečeni radi Boga. Vi ste posvećeni u tajne jevanđelja sa Pavlom, svetim, mučenim, zasluženo preblaženim, pred čijim se nogama neka nađem, kada dostignem Boga; koji u svim svojim Poslanicama pominje vas u Hristu Isusu.

Znam i ko sam ja i kome pišem. Ja sam sasvim beznačajni Ignjatije, koji imam svoj udeo sa onima koji su izloženi opasnosti i osudi. Ali vi ste bili predmet milosti i utvrđeni ste u Hristu. Ja sam predan [smrti], ali sam najmanji od svih onih koji su odsečeni radi Hrista, „od krvi Avelja pravednoga“ do krvi Ignjatijeve. Vi ste posvećeni u tajne jevanđelja sa Pavlom, svetim, mučenim, budući da je bio „sasud izbrani“ pred čijim se nogama neka nađem, i pred nogama ostalih svetih, kada dostignem Isusa Hrista, koji vas se uvek seća u svojim molitvama.

Poglavlje XIII.-Podsticaj na često sabiranje radi obožavanja Boga.

Pazite, dakle, da se često sabirate radi zahvaljivanja Bogu i objavljivanja Njegove hvale. Jer kada se često sabirate na istom mestu, sile satanine se uništavaju, a propast kojoj on teži sprečava se jedinstvom vaše vere. Ništa nije dragocenije od mira, kojim se okončava svaki rat, i na nebu i na zemlji.

Pazite, dakle, da se često sabirate radi zahvaljivanja Bogu i objavljivanja Njegove hvale. Jer kada se često sabirate na istom mestu, sile satanine se uništavaju, a njegove „ognjene strijele“, koje nagone na greh, uzaludno se odbijaju. Jer vaša sloga i skladna vera dokazuju njegovu propast i muku njegovih pomagača. Ništa nije bolje od onog mira koji je po Hristu, kojim se okončava svaki rat, i vazdušnih i zemaljskih duhova. „Jer ne ratujemo protiv krvi i tijela, nego protiv poglavarstva, i vlasti, i gospodara tame ovoga svijeta, protiv duhova zlobe u podnebesju.“.

Poglavlje XIV.-Podsticaji na veru i ljubav.

Ništa od ovoga vam nije skriveno, ako savršeno posedujete onu veru i ljubav prema Hristu Isusu koje su početak i kraj života. Jer početak je vera, a kraj je ljubav. A ovo dvoje, budući neodvojivo povezani, jesu od Boga, dok sve ostalo što je potrebno za svet život sledi za njima. Niko ko [istinski] ispoveda veru ne greši; niti onaj ko poseduje ljubav ikoga mrzi. Drvo se poznaje po svom plodu; tako će se i oni koji sebe nazivaju hrišćanima prepoznati po svom vladanju. Jer se sada ne traži puko ispovedanje, nego da se čovek nađe kako istrajava u sili vere do kraja.

Stoga vam nijedna đavolja smicalica neće biti skrivena, ako, poput Pavla, savršeno posedujete onu veru i ljubav prema Hristu koje su početak i kraj života. Početak života je vera, a kraj je ljubav. A ovo dvoje, budući neodvojivo povezani, usavršavaju čoveka Božjeg; dok sve ostalo što je potrebno za svet život sledi za njima. Niko ko ispoveda veru ne treba da greši, niti onaj ko poseduje ljubav da mrzi svoga brata. Jer Onaj koji je rekao: „Ljubi Gospoda Boga svojega“ rekao je i: „Ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe“. Oni koji ispovedaju da su Hristovi poznaju se ne samo po onome što govore, nego i po onome što čine. „jer se po rodu drvo poznaje“.

Poglavlje XV.-Podsticaj da se Hristos ispoveda ćutanjem jednako kao i rečju.

Bolje je da čovek ćuti i bude [hrišćanin], nego da govori a da to ne bude. Dobro je poučavati, ako onaj koji govori i čini. Postoji, dakle, jedan Učitelj, koji je rekao i bi; dok je čak i ono što je učinio u ćutanju dostojno Oca. Ko poseduje reč Isusovu, zaista je sposoban da čuje i samo Njegovo ćutanje, da bi bio savršen, i da bi i činio kao što govori, i bio prepoznat po svom ćutanju. Ništa nije skriveno od Boga, nego su i same naše tajne blizu Njemu. Činimo, dakle, sve kao oni koji Ga imaju kako prebiva u nama, da bismo bili Njegovi hramovi, a On da bude u nama kao naš Bog, što On zaista i jeste, i pokazaće se pred našim licima. Zato Ga s pravom volimo.

Bolje je da čovek ćuti i bude [hrišćanin], nego da govori a da to ne bude. „Jer Carstvo Božije nije u riječi nego u sili.“. Ljudi „srcem vjeruje za pravednost, a ustima se ispovijeda“ jedno „za pravednost“ drugo „za spasenje“. Dobro je poučavati, ako onaj koji govori i čini. Jer ko bude „a ko izvrši i nauči, taj će se veliki nazvati u Carstvu nebeskome“. Gospod naš i Bog, Isus Hristos, Sin Boga živoga, najpre je činio a zatim poučavao, kao što svedoči Luka, „koga hvale po svima Crkvama zbog propovijedanja Jevanđelja“. Ništa nije skriveno od Gospoda, nego su i same naše tajne blizu Njemu. Činimo, dakle, sve kao oni koji Ga imaju kako prebiva u nama, da bismo bili Njegovi hramovi, a On da bude u nama kao Bog. Neka Hristos govori u nama, kao što je govorio i u Pavlu. Neka nas Sveti Duh nauči da na isti način govorimo ono što je Hristovo.

Ne varajte se, braćo moja. Oni koji kvare porodice neće naslediti carstvo Božje. Ako su, dakle, oni koji to čine u pogledu tela pretrpeli smrt, koliko će više to biti slučaj sa svakim ko zlim učenjem kvari veru Božju, radi koje je Isus Hristos bio raspet! Takav, pošto se [na taj način] oskrnavio, otići će u večni oganj, i tako svaki koji ga sluša.

Ne varajte se, braćo moja. Oni koji kvare porodice neće naslediti carstvo Božje. A ako su oni koji kvare puke ljudske porodice osuđeni na smrt, koliko će više večnu kaznu pretrpeti oni koji nastoje da pokvare Crkvu Hristovu, radi koje je Gospod Isus, jedinorodni Sin Božji, podneo krst i predao se smrti! Ko god, „utio si“ i „udebljao“ prezre Njegovo učenje, otići će u pakao. Isto tako, svaki koji je od Boga primio moć razlikovanja, a ipak sledi neveštog pastira i prima lažno mišljenje umesto istine, biće kažnjen. „ili kakvu zajednicu ima svjetlost s tamom? A kakvu saglasnost Hristos sa Velijarom? Ili kakav dio ima vjerni s nevjernikom? I kakvo je slaganje hrama Božijeg sa idolima?“. I ja isto tako kažem: kakvo zajedništvo ima istina sa lažju? ili pravednost sa nepravednošću? ili istinsko učenje sa onim koje je lažno?

Poglavlje XVII.-Čuvajte se lažnih učenja.

Radi toga je Gospod dopustio da se miro izlije na Njegovu glavu, da bi udahnuo besmrtnost u svoju Crkvu. Ne budite pomazani zlim mirisom učenja kneza ovoga sveta; neka vas on ne odvede u zarobljeništvo od života koji je pred vama postavljen. A zašto nismo svi razboriti, kada smo primili znanje o Bogu, koje je Isus Hristos? Zašto bezumno propadamo, ne prepoznajući dar koji nam je Gospod uistinu poslao?

Radi toga je Gospod dopustio da se miro izlije na Njegovu glavu, da bi Njegova Crkva izdisala besmrtnost. Jer kaže [Sveto pismo]: „ime ti je ulje razlito; zato te ljube djevojke. Vuci me, za tobom ćemo trčati“. Neka niko ne bude pomazan zlim mirisom učenja [kneza] ovoga sveta; neka sveta Crkva Božja ne bude zarobljena njegovom lukavošću, kao što je bila prva žena. Zašto ne postupamo mudro, kada smo obdareni razumom? Kada smo od Hrista primili i u nas usađenu sposobnost rasuđivanja o Bogu, zašto strmoglavo padamo u neznanje? i zašto, kroz nemarno zanemarivanje priznavanja dara koji smo primili, bezumno propadamo?

Poglavlje XVIII.-Slava krsta.

Neka se moj duh smatra ništavnim radi krsta, koji je kamen spoticanja onima koji ne veruju, ali nama spasenje i život večni. „Gdje je mudrac? Gdje književnik? Gdje prepirač ovoga vijeka?“. Gde je hvalisanje onih koji se nazivaju razboritima? Jer NAŠ BOG, Isus Hristos, bio je, po odredbi Božjoj, začet u utrobi od Marije, od semena Davidovog, ali od Svetoga Duha. Rođen je i kršten, da bi svojim stradanjem očistio vodu.

Krst Hristov jeste kamen spoticanja onima koji ne veruju, ali onima koji veruju jeste spasenje i život večni. „Gdje je mudrac? Gdje književnik? Gdje prepirač ovoga vijeka?“. Gde je hvalisanje onih koji se nazivaju moćnima? Jer Sin Božji, koji je rođen PRE POČETKA VREMENA, i sve ustanovio po volji Očevoj, On je začet u utrobi Marijinoj, po odredbi Božjoj, od semena Davidovog, i od Svetoga Duha. Jer kaže [Sveto pismo]: „Eto, djevojka će začeti, i rodiće sina, i nadjenuće mu ime Emanuil“. Rođen je i kršten od Jovana, da bi potvrdio ustanovu poverenu tom proroku.

Poglavlje XIX.-Tri slavne tajne.

A devičanstvo Marijino bilo je skriveno od kneza ovoga sveta, kao i njeno porođenje, i smrt Gospodnja; tri slavne tajne, koje je Bog izvršio u ćutanju. Kako se, dakle, On objavio svetu? Zvezda je zasijala na nebu iznad svih ostalih zvezda, čija je svetlost bila neizreciva, dok je njena novina zapanjila ljude. I sve ostale zvezde, sa suncem i mesecom, obrazovale su hor toj zvezdi, a njena svetlost bila je izuzetno velika iznad svih njih. I nastalo je uznemirenje odakle dolazi taj novi prizor, tako nesličan svemu drugom [na nebesima]. Otuda je svaka vrsta magije bila uništena, i svaka veza zloće je nestala; neznanje je uklonjeno, a staro carstvo ukinuto, BUDUĆI DA SE SAM BOG OBJAVIO U LJUDSKOM OBLIČJU radi obnove večnog života. I sada je otpočelo ono što je Bog pripremio. Otada je sve bilo u stanju meteža, jer je On smerao ukidanje smrti.

A devičanstvo Marijino bilo je skriveno od kneza ovoga sveta, kao i njeno porođenje, i smrt Gospodnja; tri slavne tajne, koje su izvršene u ćutanju, ali su nama otkrivene. Zvezda je zasijala na nebu iznad svih koje su bile pre nje, i njena svetlost bila je neizreciva, dok je njena novina zapanjila ljude. I sve ostale zvezde, sa suncem i mesecom, obrazovale su hor toj zvezdi. Ona ih je sve daleko nadmašivala sjajem, i nastalo je uznemirenje odakle [dolazi] taj novi prizor. Otuda je svetska mudrost postala ludost; vračanje se pokazalo kao puko tričarenje; a magija je postala potpuno smešna. Svaki zakon zloće je iščezao; tama neznanja je razagnana; a tiranska vlast je uništena, BUDUĆI DA SE BOG OBJAVIO KAO ČOVEK, a čovek pokazivao silu kao Bog. Ali niti je ono prvo bila puka uobrazilja, niti je ono drugo podrazumevalo golu ljudskost; nego je jedno bilo apsolutno istinito, a drugo domostrojiteljski poredak. Sada je otpočelo ono što je Bog usavršio. Otada je sve bilo u stanju meteža, jer je On smerao ukidanje smrti.

Poglavlje XX.-Obećanje još jedne poslanice.

Ako mi Isus Hristos milostivo dopusti kroz vaše molitve, i ako to bude Njegova volja, u drugom malom delu koje ću vam napisati, dodatno ću vam objasniti [prirodu] domostroja o kome sam počeo [da govorim], u pogledu novog čoveka, Isusa Hrista, u Njegovoj veri i u Njegovoj ljubavi, u Njegovom stradanju i u Njegovom vaskrsenju. Naročito [ću to učiniti] ako mi Gospod objavi da se sabirate čovek po čovek zajednički kroz milost, pojedinačno, u jednoj veri, i u Isusu Hristu, koji je bio od semena Davidovog po telu, budući i Sin čovečji i Sin Božji, tako da slušate episkopa i prezviterijum nepodeljenim umom, lomeći JEDAN I ISTI HLEB, koji je LEK BESMRTNOSTI i PROTIVOTROV koji nas čuva od umiranja, nego [koji čini] da živimo doveka u Isusu Hristu.

Poglavlje XX.-Podsticaji na postojanost i jedinstvo.

Stojte čvrsto, braćo, u veri Isusa Hrista, i u Njegovoj ljubavi, u Njegovom stradanju i u Njegovom vaskrsenju. Sabirajte se svi zajednički, i pojedinačno, kroz milost, u jednoj veri Boga Oca, i Isusa Hrista, Njegovog jedinorodnog Sina, i „Prvorođeni prije svake tvari“ ali od semena Davidovog po telu, budući pod vođstvom Utešitelja, u poslušnosti episkopu i prezviterijumu nepodeljenim umom, lomeći jedan i isti hleb, koji je lek besmrtnosti i protivotrov koji nas čuva od umiranja, nego očišćujući lek koji odagnava zlo, [koji čini] da živimo u Bogu kroz Isusa Hrista.

Poglavlje XXI.-Zaključak.

Moja duša neka bude za vas i za one koje ste, na čast Božju, poslali u Smirnu; odakle vam i pišem, zahvaljujući Gospodu i voleći Polikarpa kao i vas. Sećajte me se, kao što se i Isus Hristos sećao vas. Molite se za Crkvu koja je u Siriji, odakle sam vođen okovan u Rim, budući poslednji od vernih koji su tamo, kao što sam bio smatran dostojnim da budem izabran da pokažem čast Božju. Zbogom u Bogu Ocu, i u Isusu Hristu, našoj zajedničkoj nadi.

Moja duša neka bude za vas i za one koje ste, na čast Božju, poslali u Smirnu; odakle vam i pišem, zahvaljujući Gospodu i voleći Polikarpa kao i vas. Sećajte me se, kao što se i Isus Hristos seća vas, koji je blagosloven doveka. Molite se za Crkvu antiohijsku koja je u Siriji, odakle sam vođen okovan u Rim, budući poslednji od vernih koji su tamo, koji su ipak bili smatrani dostojnim da nose ove okove na čast Božju. Zbogom u Bogu Ocu, i Gospodu Isusu Hristu, našoj zajedničkoj nadi, i u Svetome Duhu. Zbogom. Amin. Milost [neka je s vama].

KOMENTARI

U savršenom slaganju sa srednjom recenzijom Ignjatijeve poslanice Efesu, i kraća i duža verzija potvrđuju sledeće:

Otac, Sin i Duh lično su različiti jedan od drugoga.

Isus Hristos je istiniti Bog koji je postao Čovek, nestvorena Reč i Sin Božji koji je postojao pre vremena, a koji je zatim postao telo od svete, blažene Device Marije.

Episkop je glava Crkve i stoji na mestu Hrista, zbog čega svi istinski hrišćani moraju biti u savršenom jedinstvu sa njim.

Evharistija je žrtva Hristova, koju vernici moraju primiti da bi zadobili besmrtnost i lek protiv smrti.