Rabinski judaizam i zagovor svetitelja
Rabinski izvori pokazuju da su Jevreji verovali u zagovor upokojenih proroka i pravednika: Rahilja, Jeremija, Ilija i molitve na grobovima cadika.
14 objava
Rabinski izvori pokazuju da su Jevreji verovali u zagovor upokojenih proroka i pravednika: Rahilja, Jeremija, Ilija i molitve na grobovima cadika.
Enohova knjiga i 2. Makavejska svedoče da su duše pravednika i anđeli iznosili molbe pred Boga — zagovor svetitelja je jevrejski i biblijski pojam.
Navodi predstavljeni ovde dokumentuju rasprostranjeno verovanje u molitve i posredovanje anđela i svetitelja za vernike na zemlji. Sav naglasak je moj. Pastir Jermin (89-145. n. e.), 4. poglavlje: Mno
Origena često pogrešno citiraju kao da poriče da su hrišćani smeli da se mole anđelima ili svetiteljima na nebu i da ih prizivaju da posreduju za vernike na zemlji. To zasnivaju na Origenovom odgovoru
Origen razlikuje četiri vida molitve i dopušta molbe svetiteljima, ali molitvu upućuje jedino Ocu kroz zagovor Hrista.
Sveto pismo poziva vernike da se mole i zauzimaju za spasenje svih ljudi, jer imaju jednog Posrednika koji je sebe dao kao otkup za sve.
Prema Klimentu Aleksandrijskom i Jevseviju, Petrova žena je postradala kao mučenica dok ju je apostol hrabrio rečima: „Seti se Gospoda.“
Odeljci iz Katekizma i Kompendijuma: Hristos kao jedini posrednik, božanstvo i čovečanstvo Hristovo, oboženje vernih i zajednica svetih na nebu.
Premudrosti Solomonove, Septuaginta i Novi zavet pokazuju da tamjan vrši pomirenje, a da su molitve pravednika tamjan pred Bogom.
Sveti Jeronim, moj zaštitnik: prevodilac Biblije na latinski i čovek koji se celog života borio sa sopstvenim gnevom.
Primeri u kojima Bog dopušta, pa i zahteva, da se ljudima služi istim rečima (avad, douleuo) koje se koriste za služenje Bogu.
Stihovi u kojima ljudi primaju poklonjenje i poštovanje uz izričito Božije odobrenje — hebrejsko shachah i grčko proskyneo u Svetom pismu.
Biblijski argument za poštovanje Marije: u Starom zavetu carica nije bila careva žena nego njegova majka — pa je Hristova Majka Carica Majka.
Pastir Hermin: Herma preklinje anđela da mu objasni parabolu i oslovljava ga sa „Gospode“ — rani hrišćani i prizivanje anđela.