Mučeništvo Petrove žene
Prema Klimentu Aleksandrijskom, postojalo je predanje po kojem je Petrova žena postradala kao mučenica dok je blaženi apostol gledao i hrabrio je:
Kažu, dakle, da se blaženi Petar, videvši svoju ženu kako je vode u smrt, obradovao zbog njenog poziva i odlaska domu, i vrlo ohrabrujuće i utešno joj je doviknuo, oslovivši je imenom: „Seti se Gospoda.“ Takav je bio brak blaženih i takvo njihovo savršeno raspoloženje prema onima koji su im najdraži.
Tako i apostol kaže „oni koji imaju žene da budu kao da ih nemaju“, i smatra svoj brak slobodnim od neumerene naklonosti i nerazdvojnim od ljubavi prema Gospodu; za koju je istinski muž podsticao svoju ženu da se drži pri svom odlasku iz ovog života ka Gospodu. (Stromata, ili Mešavine, Knjiga VII)
Jevsevije s odobravanjem navodi ovo predanje od Klimenta, dodajući i činjenicu da je Petar imao decu:
1. Kliment, čije smo reči upravo naveli, posle gore pomenutih činjenica, zbog onih koji su odbacivali brak, navodi apostole koji su imali žene. Ili će oni, kaže on, odbaciti čak i apostole? Jer Petar i Filip su izrodili decu; a Filip je i svoje kćeri udao. I Pavle ne okleva da u jednoj od svojih poslanica pozdravi svoju ženu, koju nije vodio sa sobom, da ne bi bio ometan u svojoj službi.
2. A budući da smo pomenuli ovu temu, nije neumesno dodati još jedan izveštaj koji daje isti pisac i koji vredi pročitati. U sedmoj knjizi svojih Stromata on piše ovako:
Kažu, dakle, da se blaženi Petar, kada je video sopstvenu ženu kako je izvode na smrt, obradovao zbog njenog poziva i njenog povratka domu, i vrlo ohrabrujuće i utešno joj je doviknuo, oslovivši je imenom, govoreći: ’Seti se Gospoda.’ Takav je bio brak blaženih i takvo njihovo savršeno raspoloženje prema onima koji su im najdraži. Budući da je ovaj izveštaj u skladu sa temom o kojoj je reč, izneo sam ga ovde, na njegovom pravom mestu. (Istorija crkve, Knjiga III; naglašavanje moje)
Dodatna literatura
Jevsevije, Isusova proroštva, Josif Flavije i kanon
JEVSEVIJE O ISTINSKOJ I DREVNOJ VERI