Enoh i zagovor svetitelja
Knjiga Enohova sadrži fascinantan prikaz duša ljudi koji su bili poklani — podstrekom pobunjenih anđela koji su čovečanstvo naučili da izrađuje oružje za ubijanje — kako vapiju nebeskim anđelima da njihove molbe iznesu pred Boga, ne bi li ih on osvetio:
[Poglavlje 8]
1 I Azazel nauči ljude da prave mačeve, i noževe, i štitove, i oklope, i obznani im metale zemlje i veštinu njihove obrade, i narukvice, i ukrase, i upotrebu antimona, i ulepšavanje kapaka, i svakovrsno dragoceno kamenje, i sve 2 tinkture za bojenje. I nasta veliko bezbožništvo, i oni počiniše blud, i 3 behu zavedeni, i pokvariše se na svim svojim putevima. Semjaza je učio čaranjima i sečenju korenja, 'Armaros razrešavanju čini, Barakijal (je učio) astrologiji, Kokabel sazvežđima, Ezekeel poznavanju oblaka, Arakiel znacima zemlje, Šamsiel znacima sunca, a Sariel toku meseca. I kako su ljudi ginuli, oni zavapiše, i njihov vapaj se uzdiže do neba . . .
[Poglavlje 9]
1 I tada Mihailo, Urilo, Rafailo i Gavrilo pogledaše dole s neba i videše mnogo krvi 2 prolivene na zemlji, i svako bezakonje koje se čini na zemlji. I rekoše jedan drugome: 'Zemlja, ostavljena bez stanovnika, uzdiže glas njihovog vapaja do vrata nebeskih. 3 A sada vama, svetima nebeskim, DUŠE LJUDI UPUĆUJU SVOJU MOLBU, GOVOREĆI: "IZNESITE NAŠU STVAR 4 PRED SVEVIŠNJEGA."' I rekoše Gospodu vekova: 'Gospode nad gospodima, Bože nad bogovima, Care nad carevima i Bože vekova, presto Tvoje slave (stoji) kroz sve naraštaje 5 vekova, i ime je Tvoje sveto i slavno i blagosloveno kroz sve vekove! Ti si sve stvorio i vlast nad svim imaš: i sve je golo i otvoreno pred Tvojim pogledom, i Ti vidiš sve 6 stvari, i ništa se ne može sakriti od Tebe. Ti vidiš šta je učinio Azazel, koji je naučio svakoj nepravdi na zemlji i otkrio večne tajne koje su (čuvane) na nebu, a koje su 7 ljudi nastojali da saznaju: I Semjazu, kome si dao vlast da upravlja svojim družbenicima. I oni odoše kćerima ljudskim na zemlji, i legoše sa 9 ženama, i oskvrniše se, i otkriše im svakovrsne grehe. A žene su 10 rodile divove, i time se sva zemlja ispunila krvlju i nepravdom. A sada, gle, duše onih koji su pomrli vape i upućuju svoju molbu vratima nebeskim, i njihova naricanja su se uzdigla: i ne mogu prestati zbog bezakonih dela koja se 11 čine na zemlji. A Ti znaš sve stvari pre nego što se dogode, i Ti vidiš to i trpiš, i ne kažeš nam šta da im činimo u vezi s tim.' (Knjiga Enohova, Odeljak I)
Ovo jednostavno pruža još jedan dokaz da je traženje zagovora nebeskih svetitelja, bilo anđela bilo ljudi, temeljno jevrejski pojam, ukorenjen u ispravnoj primeni starozavetnih spisa. Da bih to ilustrovao, navodim iz druge knjige Makavejske:
„I Nikanor sa svakom nadmenošću uzdizaše vrat i namisli da podigne opšti spomenik pobjede nad Judom i njegovima. A Makavej bješe neprestano uvjeren sa svakom nadom da će dobiti zaštitu od Gospoda, I podsticaše one s njime da se ne plaše nailaska neprijatelja, imajući na umu ranije im bivale pomoći s Neba, i da sada očekuju sa nadom pomoć i pobjedu koja će im doći od Svedržitelja. I utješavajući ih rečima Zakona i Proroka, podsjetivši ih i na podvige koje su izvršili, učini ih još raspoloženijima (za borbu). I kada ih revnošću podiže, dade im naredbe, pokazavši istovremeno nevjerodostojnost mnogobožaca i (njihov) prekršaj zakletve. Svakoga pak od njih naoružavaše, ne toliko bezbjednošću štitova i kopalja, koliko hrabrenjem dobrim riječima. I uz to im ispriča san vjerodostojan, viđenje neko koje ih sve obradova.“
„A bješe njegovo viđenje ovakvo: (Vidje) Oniju, bivšeg prvosveštenika, čovjeka blagog i dobrog, dostojnog poštovanja pri susretu, krotkog u ponašanju, i u govoru doličnog, koji je od mladosti naučio sve što je svojstveno vrlini; njega (vidje) kako sa ispruženim (k nebu) rukama moli za svu zajednicu Judejaca. Potom se, takođe, pojavi čovjek, koji se odlikovaše sjedinom i slavom, a oko njega bješe neka čudesna i veličanstvena otmenost. I govoraše Onija i reče: „Ovaj bratoljubac koji se mnogo moli za narod i za Sveti Grad, jeste Jeremija, Božiji prorok.“ Tada Jeremija ispruži desnicu da dadne Judi zlatni dvosjekli mač i dajući mu, obrati mu se ovako: „Uzmi sveti mač, dar od Boga, kojim ćeš razbiti protivnike!““
„I ohrabrivši se Judinim riječima, vrlo dobrim i moćnim da pokrenu na vrlinu i da duše mladih obodri, zaključiše da ne ostaju u vojnom logoru, nego da hrabro napadaju, i sa svakim junaštvom bace se u borbu i presude stvar, zato što su i Grad i Svetinje i Hram u opasnosti. Jer bješe im u manjoj mjeri predstojeća (borba) za žene i djecu i još za braću i srodnike, a najveći i prvi strah bješe im za osvećeni Hram. A i onima ostavljenima u Gradu bješe ne mala nevolja, jer bjehu uznemireni napadom na otvorenom prostoru.“ 2. Makavejska 15:6-19
Svi čitaoci bi trebalo da su upoznati s prorokom Jeronimom. Onija III bio je prvosveštenik koga je Andronik ubio oko 171. godine pre Hrista.
Činjenica da je Juda dobio viziju nalik snu, u kojoj je video da su obojica ovih pravednih Božjih ljudi bili svesni onoga što se dešava s njihovim narodom na zemlji i da su se i dalje usrdno molili za njihovo spasenje, jednostavno potvrđuje da je zagovor svetitelja zaista biblijska istina.
Za dalje čitanje