Neki neobični dokazi za Trojstvo
U ovom tekstu izneću neke neuobičajene dokazne stihove za Trojstvo, usredsređujući se na stihove koji imaju trostruki obrazac ili strukturu.
Trojedini Bog koji blagosilja
Levitskim sveštenicima bilo je zapoveđeno da blagosiljaju Božji narod izgovarajući trostruki blagoslov:
„Još reče Gospod Mojsiju govoreći: Reci Aronu i sinovima njegovijem i kaži: Ovako blagosiljajte sinove Izrailjeve govoreći im: Da te blagoslovi Gospod i da te čuva! Da te obasja Gospod licem svojim i bude ti milostiv! Da Gospod obrati lice svoje k tebi i dade ti mir!“ Brojevi 6:22-26
Nije slučajno što novozavetni pisci započinju i završavaju svoje poslanice prizivanjem Oca, Sina i/ili Svetoga Duha:
„Svima koji su u Rimu ljubljenima od Boga, pozvanima svetima, blagodat vam i mir od Boga Oca našega i Gospoda Isusa Hrista.“ Rimljanima 1:7
„Blagodat vam i mir od Boga Oca našega i Gospoda Isusa Hrista.“ 1. Korinćanima 1:3
„Blagodat Gospoda Isusa Hrista, i ljubav Božija, i zajedništvo Svetoga Duha, sa svima vama.“ 2. Korinćanima 13:14
„Da bude s vama blagodat, milost, mir od Boga Oca i od Gospoda Isusa Hrista, Sina Očeva, u istini i ljubavi.“ 2. Jovanova 1:3
„Od Jovana na sedam Crkava koje su u Aziji: Blagodat vam i mir od Boga, Koji jeste i Koji bješe i Koji dolazi; i od sedam duhova, koji su pred prijestolom njegovim; I od Isusa Hrista, koji je Svjedok vjerni, Prvenac iz mrtvih, i Gospodar nad carevima zemaljskim. Onome koji nas ljubi i opra nas od grijeha naših krvlju svojom, I učini nas carstvom, sveštenicima Bogu i Ocu svojemu, njemu slava i moć u vijekove vijekova. Amin.“ Otkrivenje 1:4-6
Sedam Duhova ukazuje na savršenstvo Svetoga Duha, na savršenu prirodu i dela Duha, budući da je 7 broj potpunosti i savršenstva (uporedi Postanje 1:31; 2:1-3; 15:1).
Ono što ovo čini zanimljivim jeste to što se nigde neće naći molitva upućena nekom drugom biću pored Boga, Hrista i Duha ili uporedo s njima. Upravo ova trojica, i samo ova trojica, jesu oni koje nadahnuti pisci prizivaju i mole da blagoslove Božje zajednice.
Trisveto Trojstvo
Prorok Isaija primio je viđenje u kojem mu se JAHVE pojavio u vidljivom obliku, obučen u vidljivu odoru, vidljivo sedeći na vidljivom prestolu:
„Godine koje umrije car Ozija vidjeh Gospoda gdje sjedi na prijestolu visoku i izdignutu, i skut mu ispunjavaše crkvu. Serafimi stajahu više njega, svaki ih imaše šest krila: dvjema zaklanjaše lice svoje i dvjema zaklanjaše noge svoje, a dvjema lećaše. I vikahu jedan drugome govoreći: Svet, svet, svet je Gospod nad vojskama; puna je sva zemlja slave njegove. I zadrmaše se pragovi na vratima od glasa kojim vikahu, i dom se napuni dima.“
„I rekoh: Jaoh meni! Pogiboh, jer sam čovjek nečistijeh usana, i živim usred naroda nečistijeh usana, jer cara Gospoda nad vojskama vidjeh svojim očima. A jedan od serafima doletje k meni držeći u ruci živ ugljen, koji uze s oltara kliještima, I dotače se usta mojih i reče: Evo, ovo se dotače usta tvojih, i bezakonje tvoje uze se, i grijeh tvoj očisti se.“
„Potom čuh glas Gospodnji gdje reče: Koga ću poslati? I ko će nam ići? A ja rekoh: Evo mene, pošlji mene. A on reče: Idi, i reci tome narodu: Slušajte ali nećete razumjeti, gledajte ali nećete poznati. Učini da odeblja srce tome narodu i uši da im otežaju, i oči im zatvori, da ne vide očima svojim i ušima svojim da ne čuju i srcem svojim da ne razumiju i ne obrate se i ne iscijele.“ Isaija 6:1-10
Obratite pažnju na množinsku zamenicu „NAS“, jer ona već ukazuje na množinu u samome Bogu.
Apostol Jovan vidi nešto slično proroku Isaiji:
„I okolo prijestola bijahu dvadeset i četiri prijestola, i na prijestolima vidjeh dvadeset i četiri starješine gdje sjede, obučeni u bijele haljine, i sa vijencima zlatnim na glavama svojim. I od prijestola izlažahu munje i glasovi i gromovi; i sedam svijećnjaka ognjenih gorahu pred prijestolom, a to su sedam duhova Božijih. I pred prijestolom kao more stakleno, slično kristalu; i nasred prijestola i oko prijestola četiri živa bića, puna očiju sprijeda i pozadi. I prvo biće bješe slično lavu, i drugo biće slično teletu, i treće biće imaše lice kao čovjek, i četvrto biće bješe slično orlu u letu. I svako od četiri živa bića imađaše po šest krila, naokolo i iznutra puna očiju, i dan i noć ne miruju govoreći: Svet, Svet, Svet Gospod Bog Svedržitelj, Koji bješe i Koji jeste i Koji dolazi.“ Otkrivenje 4:4-8
Zapazite kako ova duhovna bića u viđenjima Isaije i Apokalipse nazivaju Boga trostruko svetim. Ne uzvikuju „svet“ jedanput, ni dvaput, ni četiri ili više puta. Naprotiv, čine to samo tri puta.
Bogonadahnuto Sveto pismo opisuje Oca, Sina i Duha kao svete.
Otac
„I više nisam u svijetu, a oni su u svijetu, i ja dolazim tebi. Oče sveti, sačuvaj ih u ime tvoje, one koje si mi dao, da budu jedno kao mi.“ Jovan 17:11
Sin
„I bijaše u sinagogi njihovoj čovjek s duhom nečistim i povika Govoreći: Prođi se, šta hoćeš od nas, Isuse Nazarećanine? Došao si da nas pogubiš? Znam te ko si, Svetac Božiji.“ Marko 1:23-24
„Bog Avraamov i Isakov i Jakovljev, Bog otaca naših, proslavi Sina svojega Isusa, koga vi predadoste, i odrekoste ga se pred licem Pilatovim kada on presudi da ga pusti. A vi se odrekoste Sveca i Pravednika i isprosiste čovjeka ubicu da vam pokloni. A Načelnika života ubiste, kojega Bog vaskrse iz mrtvih, čemu smo mi svjedoci.“ Dela apostolska 3:13-15
Zapanjujuće je to što Jovan citira Isaiju 6:10 da bi dokazao da je zapravo Isus bio onaj koga je prorok video kako vidljivo sedi na svome prestolu!
„Jer iako je učinio tolika znamenja pred njima, ne vjerovahu u njega; Da se ispuni riječ Isaije proroka koji reče: Gospode, ko vjerova propovjedi našoj? I ruka Gospodnja kome se otkri? Zato ne mogahu vjerovati, jer opet reče Isaija: Zaslijepio je oči njihove i okamenio srca njihova, da ne vide očima ni srcem razumiju, i ne obrate se da ih iscijelim. Ovo reče Isaija kada vidje slavu njegovu i govoraše o njemu.“ Jovan 12:37-41
Jovan 12:41 tn Grč. „his“; referent (Hristos) preciziran je u prevodu radi jasnoće. Ovde je naveden referent „Hristos“, a ne „Isus“, jer je reč o onome što je Isaija video. Jasno je da pisac predstavlja Isaiju kao onoga koji je video slavu Hrista pre ovaploćenja, koja je bila upravo otkrivenje Oca (vidi Jovan 1:18; Jovan 14:9).sn Zato što je video Hristovu slavu. Slava koju je Isaija video u Isaija 6:3 bila je slava Jahvea (u Starom zavetu obično prenošena kao „Gospod“). Ovde Jovan govori o proroku koji vidi slavu Hrista, budući da u sledećoj rečenici — i govorio je o njemu — „njemu“ teško da može upućivati na Jahvea, već mora upućivati na Hrista. Na osnovu izjava poput one u 1:14 u prologu, pisac verovatno nije pravio veliku razliku između njih dvojice. Budući da pisac predstavlja Isusa kao potpuno Boga (up. Jovan 1:1), njemu ne predstavlja nikakav problem da reči koje je Isaija prvobitno izgovorio o samome Jahveu primeni na Isusa. New English Translation (NET)
Sveti Duh
„Nemoj me odvrgnuti od lica svojega, i svetoga duha svojega nemoj uzeti od mene.“ Psalam 51:11
Izuzetno je to što je Jovan tvrdio da se u Isaiji 6 pojavio Isus, dok blaženi apostol Pavle kaže da je to zapravo bio Sveti Duh!
„A budući nesaglasni među sobom, počeše da se razilaze, dok Pavle reče jednu riječ: Dobro je kazao Duh Sveti preko proroka Isaije ocima našim, Govoreći: Idi narodu ovome i reci: Ušima ćete čuti i nećete razumjeti, i očima ćete gledati i nećete vidjeti. Jer je otvrdnulo srce ovoga naroda, i ušima teško čuju, i očima svojim zažmuriše da kako očima ne vide, i ušima ne čuju, i srcem ne razumiju, i ne obrate se da ih iscijelim.“ Dela apostolska 28:25-27 – Uporedi Isaija 6:9-10
Sada postaje jasno zašto Isaija 6:8 beleži da Glas JAHVE pita: „ko će nam ići“
Prema Novom zavetu, množinsko „Nas“ odnosi se na Oca, Sina i Svetoga Duha, jer su se svi oni vidljivo pojavili Isaiji kao jedan Bog.
Zemlja JAHVE
U knjizi proroka Jeremije Bog tri puta ponavlja reč zemlja:
„O zemljo, zemljo, zemljo! Čuj riječ Gospodnju.“ Jeremija 22:29
„O zemljo, zemljo, zemljo! Čuj riječ Gospodnju.“ World English Bible (WEB)
Nadahnuto Sveto pismo uči da je zemlju stvorilo Trojstvo i da ona Trojstvu pripada.
Otac
„Jer prolazeći i posmatrajući vaše svetinje, nađoh i žrtvenik na kome bješe napisano: Nepoznatome Bogu. Onoga, dakle, kojega ne znajući poštujete toga vam ja propovijedam. Bog koji je stvorio svijet i sve što je u njemu, koji je Gospod neba i zemlje, ne stanuje u rukotvorenim hramovima, Niti prima ugađanja od ruku čovječijih, kao da nešto treba Njemu, koji sam daje svima život i dihanje i sve. I stvorio je od jedne krvi svaki narod čovječanstva da stanuje po svemu licu zemaljskome, i postavio je naprijed određena vremena i međe njihova boravljenja; Da traže Gospoda, ne bi li ga dodirnuli i našli, mada On nije daleko ni od jednoga od nas. Jer u Njemu živimo, i krećemo se, i jesmo; kao što su i neki od vaših pjesnika rekli: Jer Njegov i rod jesmo.“
„Kad smo, dakle, rod Božiji, ne treba da mislimo da je Božanstvo podobno zlatu ili srebru ili kamenu, rezanom po vještini i zamisli čovječijoj. Ali ne gledajući Bog na vremena neznanja, sad zapovijeda svima ljudima svuda da se pokaju; Jer je ustanovio dan u koji će suditi vaseljeni po pravdi preko Čovjeka kojega odredi i dade svima vjeru vaskrsnuvši ga iz mrtvih.“ Dela apostolska 17:23-31
„I da rasvijetlim svima u čemu je ustrojstvo tajne od vječnosti sakrivene u Bogu, koji je sazdao sve kroz Isusa Hrista,“ Efescima 3:9
Sin
„U početku bješe Logos (Riječ), i Logos bješe u Boga, i Logos bješe Bog. On bješe u početku u Boga. Sve kroz njega postade, i bez njega ništa ne postade što je postalo. U njemu bješe život, i život bješe svjetlost ljudima. I svjetlost svijetli u tami, i tama je ne obuze. Bi čovjek poslan od Boga, po imenu Jovan. Ovaj dođe za svjedočanstvo, da svjedoči o svjetlosti, da svi vjeruju kroz njega. On ne bješe svjetlost, nego da svjedoči o svjetlosti. Bješe svjetlost istinita koja obasjava svakoga čovjeka koji dolazi na svijet. U svijetu bješe, i svijet kroz njega postade, i svijet ga ne pozna. Svojima dođe, i svoji ga ne primiše. A onima koji ga primiše dade vlast da budu čeda Božija, onima koji vjeruju u ime njegovo; Koji se ne rodiše od krvi, ni od želje tjelesne, ni od želje muževljeve, nego od Boga. I Logos postade tijelo i nastani se među nama, i vidjesmo slavu njegovu, slavu kao Jedinorodnoga od Oca, pun blagodati i istine.“ Jovan 1:1-4, 10, 14
„Koji nas izbavi od vlasti tame i prenese u Carstvo Sina ljubavi svoje, U kome imamo iskupljenje, oproštenje grijehova; Koji je ikona Boga nevidljivoga, Prvorođeni prije svake tvari, Jer Njime bi sazdano sve, što je na nebesima i što je na zemlji, što je vidljivo i što je nevidljivo, bili prijestoli ili gospodstva, ili načalstva ili vlasti; sve je Njime i za Njega sazdano. I On je prije svega, i sve u njemu postoji.“ Kološanima 1:13-17
„Bog koji je iz davnine mnogo puta i raznim načinima govorio ocima preko Proroka, U ove posljednje dane govorio je nama preko Sina, kojega postavi nasljednikom svega, kroz kojega je i vijekove stvorio; On koji je sjaj slave i obličje bića Njegovoga i koji drži sve moćnom riječju svojom, pošto sam izvrši očišćenje grijehova naših, sjede sa desne strane Veličanstva na visinama“ Jevrejima 1:1-3
„Za Sina pak: Prijesto je tvoj, Bože, vavijek vijeka; žezal pravičnosti je žezal Carstva tvojega. Zavolio si pravdu i omrzao bezakonje; zbog toga te pomaza, Bože, Bog tvoj uljem radosti više nego drugove tvoje. I opet: Ti, Gospode, u početku osnova zemlju, i nebesa su djelo ruku tvojih; Oni će proći, a ti ostaješ, i sve će ostarjeti kao odijelo, I savićeš ih kao haljinu, i izmjeniće se, a ti si uvijek isti, i godine tvoje neće minuti.“ Jevrejima 1:8, 10-12
Sveti Duh
„U početku stvori Bog nebo i zemlju. A zemlja bješe bez obličja i pusta, i bješe tama nad bezdanom; i duh Božji dizaše se nad vodom.“ Postanje 1:1-2
„Duhom je svojim ukrasio nebesa, i ruka je njegova stvorila prugu zmiju.“ Jov 26:13 New King James Version (NKJV)
„Duh Božji stvorio me je, i dah Svemogućega dao mi je život.“ Jov 33:4
„Odvratiš lice svoje, žaloste se; uzmeš im duh, ginu, i u prah svoj povraćaju se. Pošlješ duh svoj, postaju, i obnavljaš lice zemlji.“ Psalam 104:29-30
Hram Trojstva
U knjizi proroka Jeremije Bog takođe tri puta ponavlja izraz „hram JAHVE“:
„Ne uzdajte se u lažne riječi govoreći: Crkva Gospodnja, crkva Gospodnja, crkva Gospodnja ovo je.“ Jeremija 7:4
Evo još jednog prevoda:
„Ne uzdajte se u lažne riječi govoreći: Crkva Gospodnja, crkva Gospodnja, crkva Gospodnja ovo je.“ Names of God Bible (NOG)
Zanimljivo je da Sveto pismo uči da Božji Hram pripada Trojstvu.
Na primer, Malahija je objavio da će se Gospod pojaviti u svome hramu pošto pred sobom pošalje glasnika da mu pripremi dolazak:
„Evo, ja ću poslati anđela svojega, koji će pripraviti put preda mnom, i iznenada će doći u crkvu svoju Gospod, kojega vi tražite, i anđeo zavjetni, kojega vi želite, evo doći će, veli Gospod nad vojskama.“ Malahija 3:1
Izraz ha adon upotrebljava se za jedinoga istinitog Boga JAHVE u svim ostalim mestima gde se javlja:
„Zato govori Gospod, Gospod nad vojskama, silni Izrailjev: Aha! Izdovoljiću se na protivnicima svojim, i osvetiću se neprijateljima svojim.“ Isaija 1:24
„Jer, gle, Gospod, Gospod nad vojskama uzeće Jerusalimu i Judi potporu i pomoć, svaku potporu u hljebu i svaku potporu u vodi,“ Isaija 3:1 – Uporedi 10:16, 33; 19:4
Novi zavet uči da je taj glasnik bio Jovan Krstitelj i da je Isus upravo onaj Gospod iz Malahije pred kojim je Krstitelj poslat!
„Jer on je taj o kojem je pisano: Eto, ja šaljem anđela svoga pred licem tvojim, koji će pripraviti put tvoj pred tobom.“ Matej 11:10 – Uporedi Luka 7:27; Marko 1:2
Ono što citiranje Malahije 3:1 od strane našega Gospoda čini toliko izuzetnim jeste to što on predmet zamenica u jednini — „ja“, „moj“, „mene“ — poistovećuje sa dve različite Ličnosti, naime sa Ocem i sa samim sobom!
Zapazite da u Malahiji Bog kaže da će poslati svoga glasnika pred „mene“, misleći na sebe samog. Pa ipak, Isus zamenicu menja u drugo lice jednine — „tebe“ i „tvoj“.
Drugim rečima, umesto da proroštvo navede kao „Ja šaljem svoga glasnika pred SOBOM“, Isus ga preinačuje u „Ja šaljem svoga glasnika pred tobom, koji će pripremiti tvoj put pred tobom“. Time Isus poistovećuje jednoga Boga i sa Ocem i sa samim sobom, jer čini da Otac ove reči izgovara neposredno njemu.
Prema tome, po Isusovim rečima, Božji hram pripada i Ocu i njemu.
Na drugom mestu, Otac i Sin opisani su kao jedno svetilište novoga neba i nove zemlje:
„A hrama ne vidjeh u njemu, jer hram je njegov Gospod Bog Svedržitelj, i Jagnje.“ Otkrivenje 21:22
Ovo je utoliko zapanjujuće što Stari zavet uči da jedino JAHVE postavlja svoj hram, to jest svetilište, usred svoga naroda:
„I učiniću s njima zavjet mirni, biće vječan zavjet s njima, i utvrdiću ih i umnožiću ih, i namjestiću svetinju svoju usred njih navijek. I šator će moj biti kod njih, i ja ću im biti Bog i oni će mi biti narod. I narod će poznati da sam ja Gospod koji posvećujem Izrailja, kad svetinja moja bude usred njih dovijeka.“ Jezekilj 37:26-28
Novi zavet dalje objavljuje da su vernici svetilište u kome prebivaju Bog, Isus i Sveti Duh:
„A vi niste po tijelu nego po Duhu, pošto Duh Božiji živi u vama. Ako pak neko nema Duha Hristova, on nije njegov. A ako je Hristos u vama, onda je tijelo mrtvo za grijeh, a Duh je život za pravednost. Ako li živi u vama Duh Onoga koji je vaskrsao Isusa iz mrtvih, Onaj koji je podigao Hrista iz mrtvih oživjeće i vaša smrtna tjelesa Duhom svojim koji živi u vama.“ Rimljanima 8:9-11
„Ne znate li da ste hram Božiji i da Duh Božiji obitava u vama?“ 1. Korinćanima 3:16
„Ili ne znate da je tijelo vaše hram Svetoga Duha koji je u vama, kojega imate od Boga i niste svoji?“ 1. Korinćanima 6:19
„Ne uprežite se u isti jaram s nevjernicima; jer šta ima pravednost sa bezakonjem; ili kakvu zajednicu ima svjetlost s tamom? A kakvu saglasnost Hristos sa Velijarom? Ili kakav dio ima vjerni s nevjernikom? I kakvo je slaganje hrama Božijeg sa idolima? Jer vi ste hram Boga živoga, kao što reče Bog: Useliću se u njih, i živjeću u njima, i biću im Bog, i oni će biti moj narod. 3ato iziđite iz njihove sredine i odvojte se, govori Gospod, i ne dohvatajte se nečistog, i ja ću vas primiti, I biću vam otac, i vi ćete biti moji sinovi i kćeri, govori Gospod Svedržitelj.“ 2. Korinćanima 6:14-18
„Sami sebe ispitujte, jeste li u vjeri, sami sebe isprobajte. Ili ne poznajete sebe da je Isus Hristos u vama? Sem ako u nečemu niste valjani.“ 2. Korinćanima 13:5
„A živim – ne više ja, nego živi u meni Hristos; a što sad živim u tijelu, živim vjerom Sina Božijega, koji me zavoli i predade sebe za mene.“ Galatima 2:20
„Jer kroz Njega imamo i jedni i drugi pristup ka Ocu u jednom Duhu. Tako, dakle, niste više stranci ni došljaci, nego ste sugrađani svetih i domaći Božiji, Nazidani na temelju apostola i proroka, gdje je ugaoni kamen sam Isus Hristos, Na kome sva građevina, skladno spojena, raste u hram sveti u Gospodu; U koga se i vi zajedno ugrađujete u obitalište Božije u Duhu.“ Efescima 2:18-22
„Njima Bog htjede pokazati koliko je bogatstvo slave tajne ove među neznabošcima, koja je Hristos u vama, nada slave;“ Kološanima 1:27
„Gdje nema Jelina ni Judejca, obrezanja ni neobrezanja, varvarina ni Skita, roba ni slobodnjaka, nego je sve i u svemu Hristos.“ Kološanima 3:11
Trostruki obrasci počinju da dobijaju smisao. Budući da je jedini istiniti Bog po svojoj prirodi trojedin, ne treba da nas iznenađuje što nalazimo tekstove u kojima se stvari ponavljaju tri puta. To jest, jednom za Oca, drugi put za Sina i treći put za Svetoga Duha — blagoslovenoga Boga, trojicu u Jednome.
Ukoliko nije drugačije naznačeno, biblijski navodi preuzeti su iz Legacy Standard Bible (LSB).
Za dalje čitanje