Apologetizam by Sam Shamoun

Ponovni osvrt na pitanje nestvorenog Kurana, 2. deo

· IslamKuranApologetikaMonoteizamBožanstvo Hrista

Nastavljam odande gde sam stao (https://www.samshmnthelogy.net/post/revisiting-the-issue-of-the-uncreated-quran-pt-1-1).

Evo kratkog pregleda pravovernog islamskog shvatanja Kurana:

  1. Alahove reči večno postoje unutar Alahove suštine/prirode budući da su deo njegovih svojstava.

  2. Alahova svojstva su nestvorena i stoga neodvojiva od njega.

  3. Pošto su Alahova svojstva neodvojiva, sva su božanska po prirodi.

  4. Kuran je Alahova reč.

  5. Dakle, Kuran je nestvoren, večno postoji unutar Alahove suštine i stoga je neodvojiv od njega.

  6. Budući da je Alahova reč, Kuran ima svojstvo božanskog, što znači da je božanski govor, nasuprot ljudskom, životinjskom i/ili anđeoskom govoru.

  7. Kuran ima i drugu prirodu, naime fizički vid, koji je vremenit i stvoren, jer je on ujedno i knjiga.

Ovo sada uvodi nepremostive probleme u islamsko shvatanje monoteizma.

Ako je Kuran neodvojiv od Alaha, onda to znači da je jedan bitan vid Alaha postao deo stvorenja time što je postao fizička, opipljiva stvarnost, naime knjiga! Stoga, kada muslimani dodiruju Kuran, oni zapravo dodiruju Alaha, ili barem jedan njegov bitan deo. Ovo dalje znači da, kada neko oskrnavi Kuran bilo tako što ga spali, kao u slučaju trećeg halife Osmana,

Ili tako što ga iscepa na komade, gazi po njemu itd., to znači da se skrnavi jedan bitan vid Alaha, što onda znači da se skrnavi i obeščašćuje sam Alah. Stoga je jedini izlaz iz ove dileme tvrdnja da Kuran nije deo Alaha, već da je potpuno različit i odvojen od njega.

Međutim, time se uvodi jedan drugi niz problema. Ako je Kuran odvojen od Alaha, onda to znači da muslimani imaju dva odvojena nestvorena bića koja postoje. Obratite pažnju na logiku ovog argumenta:

  1. Alah i Kuran su nestvoreni.

  2. Kuran nije Alah, već je odvojen i različit od njega.

  3. Dakle, Alah i Kuran su dva večna bića koja postoje nezavisno jedno od drugog.

  4. To što je Kuran večno postojao nezavisno od Alaha znači da Alah nema nikakvu vlast nad njim, budući da ga nije stvorio niti je Kuran deo njega.

  5. Kuran je, stoga, samostalan i suveren u istom smislu i u istoj meri u kojoj je to i Alah.

Kuran i njegove pojedinačne sure takođe govore i mogu se zasebno pojaviti u vidljivom obliku. Pošto savremeni Kuran ima 114 poglavlja, to znači da je muslimansko otkrivenje višelično biće koje se večno sastoji od 114 živih, svesnih bića i/ili ličnosti. I opet, obratite pažnju na problem koji ovo pokreće za Muhamedove sledbenike:

  1. Kuran i njegovih 114 sura jesu svesni, živi činioci koji se mogu pojaviti u vidljivom obliku, koji mogu i hoće da govore i/ili posreduju kod Alaha u korist drugih.

  2. Pošto je Kuran nestvoren, muslimanima ostaju dve mogućnosti:

  3. Ako je Kuran odvojen i nezavisan od Alaha i ako je večno postojao, onda to znači da postoji 115 bogova koji postoje oduvek.

  4. Ako je Kuran neodvojiv od Alaha, onda to znači da je islamsko božanstvo višelično Biće, sastavljeno od 115 božanskih ličnosti koje mogu i hoće da se pojave u vidljivom obliku.

Muslimanske nevolje time nisu ni izbliza završene.

Šta je sa Isusom?

Islamsko pismo otvoreno svedoči da je Isus živa, lična Alahova Reč koja je izašla od Alaha kao Duh da bi od Marije uzela ljudsko telo:

„I kada anđeli rekoše: „Marija, Allah te raduje sinom koji je rečju Njegovom stvoren, čije je ime Mesija Isus, Marijin sin, ugledan i na ovom i na Budućem svetu i jedan od Allahu bliskih!“ S. 3:45 Arberry

„O vi kojima je data Knjiga, ne zastranjujte u svom verovanju i o Allahu govorite samo istinu! Mesija, Isus, Marijin sin, samo je Božji poslanik, i stvoren je rečju Njegovom, koju je Mariji dostavio, i život mu dao; zato verujte u Allaha i Njegove poslanike i ne govorite: „Trojica su!“ Prestanite, bolje vam je! Zaista je jedini bog samo Allah, Uzvišen neka je On, zar da ima dete?! Njegovo je ono što je na nebesima i ono što je na Zemlji, i Allah je svima dovoljan zaštitnik.“ S. 4:171 (dr Laleh Bahtijar https://www.islamawakened.com/quran/4/st46.htm)

Kuran i islamska tradicija dalje potvrđuju da je Isus bez mane, apsolutno čist i stoga savršen:

„„A ja sam upravo izaslanik tvoga Gospodara“, reče on, „da ti poklonim čestitog dečaka!““ S. 19:19 Pickthall

Prenosi se da je Abu Hurejra rekao… „Otići će Isau i reći: ’O Isa! Ti si Alahov poslanik i NJEGOVA REČ koju je uputio Merjemi i duh od njega. Govorio si ljudima dok si bio u kolevci. Zauzmi se za nas kod svoga Gospodara. Zar ne vidiš šta podnosimo?’ Isa će reći: ’Moj Gospodar je danas gnevan takvim gnevom kakav nikada ranije nije postojao niti će ikada više postojati,’ I NIJE POMENUO NIJEDAN GREH. ’O dušo moja! Dušo moja! Dušo moja! Idite nekom drugom. Idite Muhamedu.’“ (Aisha Bewley, The Sahih Collection of al-Bukhari, poglavlje 68. Knjiga tefsira https://aishabewley.netlify.app/bukhari30; podebljanje, velika slova i podvlačenje su moji)

I:

Abu Hurejra je preneo… „Mojsije bi im rekao: Zaista je moj Gospodar gnevan kao što nikada ranije nije bio niti će ikada posle biti. Ja sam, zapravo, ubio čoveka za koga mi nije bilo naređeno da ga ubijem. Zabrinut sam za sebe, zabrinut sam za sebe. Bolje idite Isusu. Došli bi Isusu i rekli: O Isuse, ti si Alahov poslanik i govorio si ljudima u kolevci, (ti si) NJEGOVA REČ koju je poslao Mariji, i (ti si) Duh od njega; zato posreduj za nas kod svoga Gospodara. Zar ne vidiš (nevolju) u kojoj smo? Zar ne vidiš (nesreću) koja nas je zadesila? Isus bi rekao: Zaista je moj Gospodar danas gnevan kao što nikada ranije nije bio niti će ikada posle biti. NIJE POMENUO NIJEDAN SVOJ GREH. (Samo je rekao:) Zabrinut sam za sebe, zabrinut sam za sebe; idite nekom drugom: bolje idite Muhamedu. Došli bi meni i rekli: O Muhamede, ti si Alahov poslanik i poslednji od apostola. Alah ti je oprostio sve tvoje ranije i kasnije grehe…“ (Sahih Muslim, knjiga 001, broj 0378 http://searchtruth.com/book_display.php?book=001&translator=2&start=0&number=0378; podebljanje i velika slova su moji)

Evo, ponovo, i onog navoda iz Sunen Ebu Davuda, koji sam citirao u prethodnom delu:

4127. Prorok je Kuran nazvao savršenim Alahovim rečima. Savršena reč ne može biti stvorena stvar. (Sunan Abu Dawud, engleski prevod sa objašnjenjima prof. Ahmada Hasana [Sh. Muhammad Ashraf Publishers, Booksellers & Exporters; Lahore, Pakistan, 1984], XXXV. Kitab al-Sunnah [Knjiga o uzornom ponašanju (Proroka)], poglavlje 1698: Kuran, Alahova reč, str. 1325–26; podebljanje moje)

Raščlanimo logiku ove islamske tvrdnje:

  1. Alahove reči su savršene.

  2. Savršena reč ne može biti stvorena stvar.

  3. Isus je savršena Alahova Reč.

  4. Isus, dakle, ne može biti stvorena stvar, već mora biti večan po prirodi.

  5. Pošto je Isus nestvoren, on mora večno postojati kao bitan vid Alahovog bića/prirode, i stoga je neodvojiv od Alaha.

  6. Alahove reči su božanske po prirodi.

  7. Pošto je Isus Alahova reč, on stoga mora biti božanski po suštini.

  8. Islamska teologija se slaže da je Bog jedino biće koje postoji oduvek.

  9. Isus, dakle, mora biti Bog, a istovremeno je različit od Boga čija večna Reč on jeste.

Drugim rečima, Kuran i islamske tradicije samo odjekuju ono što je apostol Jovan napisao nadahnut Svetim Duhom:

„U početku bješe Logos (Riječ), i Logos bješe u Boga, i Logos bješe Bog. On bješe u početku u Boga. Sve kroz njega postade, i bez njega ništa ne postade što je postalo. U njemu bješe život, i život bješe svjetlost ljudima. I svjetlost svijetli u tami, i tama je ne obuze. Bi čovjek poslan od Boga, po imenu Jovan. Ovaj dođe za svjedočanstvo, da svjedoči o svjetlosti, da svi vjeruju kroz njega. On ne bješe svjetlost, nego da svjedoči o svjetlosti. Bješe svjetlost istinita koja obasjava svakoga čovjeka koji dolazi na svijet. U svijetu bješe, i svijet kroz njega postade, i svijet ga ne pozna. Svojima dođe, i svoji ga ne primiše. A onima koji ga primiše dade vlast da budu čeda Božija, onima koji vjeruju u ime njegovo; Koji se ne rodiše od krvi, ni od želje tjelesne, ni od želje muževljeve, nego od Boga. I Logos postade tijelo i nastani se među nama, i vidjesmo slavu njegovu, slavu kao Jedinorodnoga od Oca, pun blagodati i istine. Jovan svjedoči o njemu i viče govoreći: Ovo je onaj za koga rekoh: Koji za mnom dolazi ispred mene je, jer prije mene bješe. I od punoće njegove mi svi primismo, i blagodat na blagodat. Jer se 3akon dade preko Mojseja, a blagodat i istina postade kroz Isusa Hrista. Boga niko nije vidio nikad: Jedinorodni Sin koji je u naručju Oca, on ga objavi.“ Jovan 1:1-4, 9-10, 14, 18

„Štobješe od početka, što smo čuli, što smo vidjeli očima svojima, što sagledasmo i ruke naše opipaše, o Logosu (Riječi) života: I Život se javi, i vidjeli smo, i svjedočimo, i objavljujemo vam Život vječni, koji bješe u Oca i javi se nama; Što smo vidjeli i čuli objavljujemo vama da i vi s nama imate zajednicu, a naša zajednica je sa Ocem i sa Sinom njegovim Isusom Hristom.“ 1. Jovanova 1:1-3

„I obučen je u haljinu crvenu od krvi, i Ime se njegovo zove: Logos (Riječ) Božiji.“ Otkrivenje 19:13

Muhamed je samo papagajski ponavljao Jovanovu hristologiju Logosa, koja Isusa poistovećuje sa večnom Rečju Božjom kojom se Otac poslužio da stvori sve i koja je potom obitavala u blaženoj, posvećenoj utrobi Marije, svoje voljene majke, da bi od nje uzela ljudsko telo silom Svetog Duha:

„A rođenje Isusa Hrista ovako bi: Kad je mati njegova Marija bila obručena Josifu, a prije nego što se bjehu sastali, nađe se da je zatrudnila od Duha Svetoga. A Josif muž njezin, budući pravedan i ne hoteći je javno izobličiti, namisli je tajno otpustiti. No kad on tako pomisli, gle, javi mu se u snu anđeo Gospodnji govoreći: Josife, sine Davidov, ne boj se uzeti Mariju ženu svoju; jer ono što se u njoj začelo od Duha je Svetoga. Pa će roditi sina, i nadjeni mu ime Isus; jer će on spasti narod svoj od grijeha njihovih. A sve se ovo dogodilo da se ispuni što je Gospod kazao preko proroka koji govori: Eto, djevojka će začeti, i rodiće sina, i nadjenuće mu ime Emanuil, što će reći: S nama Bog. Ustavši Josif od sna, učini kako mu zapovjedi anđeo Gospodnji i uze ženu svoju. I ne znadijaše za nju dok ne rodi sina svojega prvenca, i nadjenu mu ime Isus.“ Matej 1:18-25

„A u šesti mjesec poslan bi od Boga anđeo Gavrilo u grad galilejski po imenu Nazaret, Djevojci zaručenoj za muža, po imenu Josif, iz doma Davidova; i djevojci bješe ime Marija. I ušavši k njoj anđeo reče: Raduj se, blagodatna! Gospod je s tobom, blagoslovena si ti među ženama! A ona vidjevši ga, uplaši se od riječi njegove i mišljaše: kakav bi ovo bio pozdrav? I reče joj anđeo: Ne boj se, Marija, jer si našla blagodat u Boga! I evo začećeš i rodićeš sina, i nadjenućeš mu ime Isus. On će biti veliki, i nazvaće se Sin Višnjega, i daće mu Gospod Bog prijesto Davida, oca njegova; I carovaće nad domom Jakovljevim vavijek, i Carstvu njegovu neće biti kraja. A Marija reče anđelu: Kako će to biti kad ja ne znam za muža? I odgovarajući anđeo reče joj: Duh Sveti doći će na tebe, i sila Višnjega osjeniće te; zato i ono što će se roditi biće sveto, i nazvaće se Sin Božiji.“ Luka 1:26-35

Da ponovimo šta smo naučili:

Islamska tradicija uči da je Kuran nestvoreni Alahov govor i da je neodvojiv od njega.

Ona dalje objavljuje da se Kuran sastoji i od drugog dela, onog koji je fizički, opipljiv i stoga deo stvorenja, budući da je Kuran ujedno i knjiga.

Pošto se Kuran ne može odvojiti od Alaha, to znači da je jedan bitan deo Alahovog sopstvenog bića postao fizički i da je stoga sada deo stvorenja.

To muslimansko otkrivenje čini sličnim biblijskoj objavi da je Isus večna Reč koja je postala telo, jedna božanska Ličnost sa dve različite prirode, neodvojiva od Boga.

Islamski izvori se zapravo slažu sa biblijskim otkrivenjem utoliko što i Kuran i hadisi potvrđuju da Isus zaista jeste večna Alahova Reč koja je izašla od njega kao Duh i ušla u Marijinu blagoslovenu utrobu da bi uzela ljudsku prirodu.

Hadisi takođe svedoče da je svako od 114 poglavlja Kurana zaseban centar svesti koji može da govori i da se moli, i koji se može zasebno pojaviti u vidljivom obliku.

To znači da, prema islamskom „otkrivenju“, Alah ne postoji kao jedna jedina ličnost, već je pre višelično Biće koje večno postoji u najmanje 116 božanskih ličnosti, naime: Alah, 114 sura Kurana i Isus.

Stoga, muslimani, imate nekoliko nepremostivih problema!

Toliko o tvrdnji da islam uči apsolutni, čisti monoteizam.