Ponovni osvrt na Alahovo obožavanje · Apologetizam by Sam Shamoun

Sledeći članci i pobijanja,

Ako je Isus Bog… da li se molio samom sebi (https://www.answeringislam.net/Shamoun/q_jesus_praying.htm)

Ponovni osvrt na pitanje Isusovog moljenja Bogu i obožavanja Boga (https://answeringislam.net/authors/shamoun/jesus_praying.html)

Ispitivanje islamskog učenja da se Alah moli i obožava (https://answeringislam.net/authors/shamoun/allah_worships.html)

Još dokaza da se Alah moli kao što to čine njegova stvorenja (https://www.answeringislam.net/authors/shamoun/allah_worships_alike.html)

Razotkrivena „misterija“ PBUH — „Misterija“ PBUH (https://www.answeringislam.net/Responses/Menj/pbuh.htm), 2. deo (https://www.answeringislam.net/Responses/Menj/pbuh2.htm)

Ponovni osvrt na pitanje Alaha koji se moli i obožava poput svog stvorenja https://www.answeringislam.net/authors/shamoun/allah_worships_alike.html

Aktuelni podvizi oca Zakarije Botrosa: Bog se ne „moli“ (https://www.jihadwatch.org/2009/01/the-ongoing-exploits-of-fr-zakaria-botros-god-does-not-pray)

Neka su Božji blagoslov i mir na njega (http://inthenameofallah.org/God’s%20Blessing%20and%20Peace%20be%20upon%20him.html)

nepobitno dokazuju da se Alah moli i obožava umnogome onako kako to čini musliman. U ovom članku iznećemo dodatne dokaze koji dalje pokazuju da se Alah moli i obožava baš kao i njegovi takozvani sledbenici.

Prema islamskom učenju, pozdrav „Mir s vama“ (as-Salamu alaika/alaikum) ili njegov ekvivalent jeste dova (prizivanje), kojom se priziva Alah da izlije svoj mir i zaštitu na pojedinca. Obratite pažnju na to šta o ovome kažu sledeći muslimanski sajtovi:

DOVA

Kada kažemo As-Salaamu alaikum, mi činimo dovu. Da, to jeste pozdrav, ali u suštini ti se moliš Alahu govoreći JA SALAAM, molim te da njega (onoga koga pozdravljam) učiniš SAALIM (zaštićenim od svega što mu može naškoditi u njegovom dinu, dunjaluku i ahiretu). (Contemplate Quran, „The meaning of the greeting Assalamualaikum“, objavljeno 16. 09. 2014. https://contemplatequran.wordpress.com/2014/09/16/the-meaning-of-the-greeting-assalamualaikum/; kurziv i podvlačenje moji)

Odgovor:

„Assalamu alaikum“ jeste islamski pozdrav koji doslovno znači „salam (mir) neka je na tebe“.

Postoje različita mišljenja o značenju reči „salam“

U jednom hadisu se prenosi da je „Salam“ jedno od lepih Alahovih imena, sa značenjem „mir, izvor mira i sigurnosti“. U tom slučaju „assalamu alaikum“ znači „Neka Alahovo ime bude na tebi“.

Prema istaknutom malikijskom učenjaku kadiji Ijadu, „salam“ znači „zaštita“ (muhafaza), pa „assalamu alaikum“ znači „Neka Alahova zaštita i briga budu s tobom“. On kaže da je to dova u značenju „Neka Alah bude s tobom“. (Ask a Question to Us, „What Does ‘Assalamu Alaikum’ Mean?“ https://askaquestionto.us/question-answer/miscellaneous/what-does-assalamu-alaikum-mean; podvlačenje moje)

Ponovo:

Ovo nisu samo reči pozdrava koje izgovaramo pri susretu s nekim, to je i dova (molitva), kojom nas je blagoslovio Alah Tabarak ve Te’ala. Sada ću vam reći o važnosti selama u svetlu hadisa i Kurana. (Deen-e-Islam For Whole Universe, „How Much Important Of Assalam O Alikum In a Muslim Life“, subota, 10. septembar 2011. http://deen-e-islams.blogspot.com/2011/09/how-much-important-of-assalam-o-alikum.html; podebljanje i podvlačenje moji)

Evo još jednog:

Islamski gledano, dova znači upućivanje neformalne molitve Alahu. Formalna molitva jeste salat, koji ima utvrđene pokrete i izgovaranja. Ali dova je neformalna, što znači da nema apsolutno propisanu strukturu niti išta što se obavezno mora izgovoriti. Dova znači da osoba priziva Alaha.

Razlozi za činjenje dove

Muslimani čine dovu bukvalno za sve i svašta. Zapravo, veliki deo našeg svakodnevnog govora ispunjen je dovama.

Na primer:

Kada učimo suru Al-Fatiha, mi činimo dovu. Kada kažemo „As-Salaamu Alaikum“ i odgovorimo sa „Wa Alaikum Salaam“, mi činimo dovu.

Kada činimo istiharu radi donošenja odluka, mi činimo dovu. (Islamic Learning Materials, „The Greatest Dua In The World“, objavio 6. septembra 2012. Abu Ibrahim http://islamiclearningmaterials.com/greatest-dua/; kurziv i podvlačenje moji)

Konačno:

Da li je dozvoljeno pozdravljati ljude različitim rečima? Drugim rečima, da se pozdrav ne ograničava na „as-salaamu ‘alejkum ve rahmetullah“ (Mir s vama i Alahova milost). Na primer, da li je dozvoljeno reći: „Mir neka je na vas od Gospodara koji mnogo prašta i koji je najmilostiviji“, ili „U ime Svemogućeg Gospodara započinjem svoje reči, a na Njegovog plemenitog Poslanika šaljem svoj selam“? Razlog je taj što sam na ovo naišao u jednoj sobi za ćaskanje i nisam siguran u vezi s tim…

Upućivanje i uzvraćanje pozdrava nesumnjivo je jedan od činova obožavanja koje je Poslanik podsticao i naložio, a propis o činovima obožavanja jeste da nije dozvoljeno menjati reči niti način na koji se oni obavljaju u odnosu na ono što je preneto u tekstovima…

Alah je propisao selam Adamu i njegovom potomstvu sve do nastupanja Časa. Štaviše, pozdrav vernika i dalje će biti selam čak i nakon što uđu u Raj…

Budući da je tako, ono što treba da činimo jeste da ne menjamo reči ovog čina obožavanja niti da im išta dodajemo, jer je to sunet poslanika i izaslanika i geslo vernika svih naroda…

Cilj muslimana kada to izgovara treba da bude upućivanje molbe za one koje pozdravlja, moleći Alaha, neka je uzvišen, Gospodara koji mnogo prašta i koji je najmilostiviji, da im podari mir i propiše dobrobit. (Islam Question and Answer, 138666: Saying salaam in the wording mentioned in the Qur’an and Sunnah is better and more complete https://islamqa.info/en/138666; podebljanje i podvlačenje moji)

Sam Kuran se slaže da je to pozdrav koji zapravo predstavlja prizivanje ili molitvu za mir:

„A kada ti dođu oni koji u reči Naše veruju, ti reci: „Mir vama! Vaš Gospodar je sam Sebi odredio da bude milostiv: Ako neko od vas učini neko ružno delo iz neznanja, pa se posle pokaje i popravi - pa, Allah, zaista, oprašta grehe i milostiv je.““ S. 6:54 Pickthall

„Između njih biće pregrada, a na vrhovima biće ljudi koji će svakog po njegovom obeležju da poznaju. I oni će stanovnicima Raja, pre nego što u njega uđu, da kažu: „Mir nad vama!“ A to će silno da žele.“ S. 7:46 Hilali-Khan

„Edenski vrtovi u kojima će da uđu i oni i njihovi roditelji i njihove žene i njihov porod - oni koji su bili čestiti - a i anđeli će da im ulaze na svaka vrata. Mir Božji neka je nad vama, zato što ste trpeli, a divno li je vaše konačno boravište!“ S. 13:23-24 Hilali-Khan

„one kojima anđeli uzimaju dušu dok su čestiti, i kojima govore: „Mir Božji vama! Uđite u Raj zbog onoga što ste radili!““ S. 16:32 Hilali-Khan

„„Mir tebi!“ Reče Avram. „Moliću Gospodara svoga da ti oprosti, jer On je vrlo dobar prema meni.“ S. 19:47 Y. Ali

„Reci: „Hvala Allahu i neka je mir Njegovim slugama koje je On odabrao!“ Šta je bolje: Allah ili oni koje pored Njega obožavaju?“ S. 27:59 Pickthall

„A oni koji su se svoga Gospodara bojali u povorkama će u Raj da budu povedeni, i kad do njega dođu - njegove kapije već širom otvorene – njegovi čuvari će da im kažu: „Mir vama, od greha ste čisti, zato uđite u Raj, u njemu ćete večno da boravite!““ S. 39:73 Hilali-Khan

Dova kao sama suština obožavanja

A prema takozvanim verodostojnim predanjima koja se pripisuju Muhamedu, dova je samo srce obožavanja:

3828. Prenosi se od Numana ibn Bešira da je Alahov Poslanik rekao: „Zaista je prizivanje obožavanje.“ Zatim je proučio: „Vaš Gospodar kaže: „Pomolite Mi se, i ja ću vam se odazvati!“[1] (Sahih) (English Translation of Sunan Ibn Majah – Compiled by Imam Muhammad Bin Yazeed Ibn Majah Al-Qazwini, From Hadith No. 3657 to 4341, hadise priredio i referencirao hafiz Abu Tahir Zubeir ‘Ali Za’i, preveo Nasiruddin al-Khattab (Kanada), završna redakcija Abu Khaliyl (SAD) [Darussalam Publications and Distributors, prvo izdanje: jun 2007], tom 5, 34. Poglavlje o prizivanju, poglavlje 1. Vrednost prizivanja, str. 95; podvlačenje naše) [1] Ghafir 40:60. (Isto.)

296. Vrednost prizivanja

297. Ebu Hurejra prenosi da je Poslanik rekao: „Alahu ništa nije draže od prizivanja.“

298. Ebu Hurejra prenosi da je Poslanik rekao: „Najplemenitiji čin obožavanja jeste prizivanje.“

299. En-Numan ibn Bešir prenosi da je Poslanik rekao: „Prizivanje je obožavanje.“ Zatim je proučio: „Pomolite Mi se, i ja ću vam se odazvati!“ (Bewley, Al-Adab al-Mufrad al-Bukhari, XXX. Supplication https://aishabewley.netlify.app/adab4#supplicate; podvlačenje moje)

Ovo znači da svako ko čini dovu zapravo vrši čin obožavanja, a svi činovi obožavanja treba da budu upućeni jedino Alahu, prema Kuranu:

„Vaš Gospodar kaže: „Pomolite Mi se, i ja ću vam se odazvati! Zaista, oni koji iz oholosti neće da Me obožavaju - ući će, sigurno, poniženi u Pakao.““… „On je Živi, nema istinskog boga osim Njega, pa, molite Ga, ispovedajući Mu iskreno veru. Svaka hvala pripada Allahu, Gospodaru svetova!“ S. 40:60, 65 Muhammad Mahmoud Ghali

„Džamije su radi Allaha, i ne molite se, pored Allaha, nikome!“ S. 72:18 Muhammad Taqi Usmani

Alah moli salam nad svojim stvorenjima

Upravo tu leži problem za muslimane, budući da Kuran prikazuje Alaha kako priziva mir na određene pojedince:

„Neka su mir i spas nad njim na dan kad se rodio i na dan kad je umro i na dan kad bude iz mrtvih ustao!“ S. 19:15 Pickthall

„Zaista će stanovnici Raja tog Dana uživati u blagodatima veseli i radosni. Oni i njihove supruge biće u hladovini naslonjeni na ukrašenim divanima, u njemu će imati voća, i ono što budu želeli „Mir vama!“ - Biće reči Milostivog Gospodara.“ S. 36:55-58 Hilali-Khan

„Mir i spas Noju od svih svetova!“ S. 37:79 Hilali-Khan

„Neka je u miru Avram!“ S. 37:109 Hilali-Khan

„Neka su u miru Mojsije i Aron!“ S. 37:120 Hilali-Khan

„Neka je u miru Ilija!“ S. 37:130 Hilali-Khan

„Zato se neko vreme okreni od njih i posmatraj, i oni će da posmatraju! Veličanstven je Gospodar tvoj, Dostojanstveni, i daleko od onog kako Ga predstavljaju oni! I mir neka je nad poslanicima,“ S. 37:178-181 Hilali-Khan

Budući da je pozdrav salam („mir“) prizivanje, a samim tim i obožavanje, to znači da Alah zapravo vrši čin obožavanja svaki put kada nekoga pozdravi mirom. Ali kome? Koga to Alah obožava kada nad nekim izgovara salam? Da li obožava samog sebe ili nekog drugog?

Evo razlaganja gorenavedenog, koje ističe probleme s kojima se muslimani suočavaju.

Izgovaranje salama nekome jeste čin obožavanja, dova (prizivanje) upućena Alahu da podari sigurnost i mir pojedincu (odnosno pojedincima).
Prizivanja i drugi činovi obožavanja treba da budu upućeni jedino Alahu.
Alah pozdravlja pojedine ljude pozdravom salam, što znači da Alah čini dovu i da je stoga uključen u obožavanje.
To znači da Alah ili priziva/obožava samog sebe, ili nekog drugog mimo sebe.
Ako je prvo tačno, to podrazumeva da je Alah neka vrsta šizofrenog i/ili narcisoidnog božanstva koje voli da obožava samo sebe.
A ako je tačno ovo drugo, onda to znači da on nije jedini bog niti najveći od bogova, budući da postoji božanstvo veće od njega, kome muslimanski bog mora da polaže račune i koje takođe mora da obožava.

Prepustićemo muslimanima da razmrse svu ovu zbrku.