Silni Bog postaje telo!
U jednom izuzetnom proroštvu koje nalazimo kod Isaije, Bog je objavio da će se roditi muško Dete koje će biti ljudsko ovaploćenje Silnog Boga. To je Dete koje sedi na prestolu nad carstvom Davidovim u vekove vekova:
„Ali neće se onako zamračiti pritiješnjena zemlja kao prije kad se dotače zemlje Zavulonove i zemlje Neftalimove, ili kao poslije kad dosađivaše na putu k moru s one strane Jordana Galileji neznabožačkoj.“ „na putu k moru s one strane Jordana“ „Galileji neznabožačkoj“. „Narod koji hodi u tami vidjeće vidjelo veliko, i onima koji sjede u zemlji gdje je smrtni sjen“, „zasvijetliće vidjelo“… „Jer nam se rodi dijete, sin nam se dade, kojemu je vlast na ramenu, i ime će mu biti:“ „Divni, Savjetnik“ (Pele Yo’etz), „Bog silni“ (El Gibbor), „Otac vječni“ (Abi Ad), „Knez mirni“ (Sar Shalom). „Bez kraja će rasti vlast i mir na prijestolu Davidovu i u carstvu njegovu da se uredi i utvrdi sudom i pravdom odsada dovijeka. To će učiniti revnost Gospoda nad vojskama.“ Isaija 9:1-2, 6-7
Ovo proroštvo čini prilično zapanjujućim to što Dete nosi upravo ista imena i osobine koje Isaija na drugim mestima u svom spisu pripisuje JHVH!
„I u to vrijeme ostatak Izrailjev i koji se izbave u domu Jakovljevu neće se više oslanjati na onoga ko ih bije, nego će se oslanjati na Gospoda sveca Izrailjeva istinom. Ostatak će se obratiti, ostatak Jakovljev, k“ „Bogu silnome“ (El Gibbor). Isaija 10:20-21
„Gospode, ti si Bog moj, uzvišavaću te, slaviću ime tvoje, jer si učinio“ „čudesa“ (Pele), „namjere“ (‘Esots) „od starine vjera su i istina“ Isaija 25:1
„Ko se tebe drži“ „čuvaš ga jednako u miru“ (Shalom Shalom) „jer se u tebe uzda“… „Gospode“ „ćeš dati mir“ (Shalom) „nama“, „jer sva djela naša ti si nam učinio“ Isaija 26:3, 12
„I to dolazi od Gospoda nad vojskama, koji je“ „savjetu“ (‘Esah) „divan“ (Hipli) „velik u mudrosti.“ Isaija 28:29
„Jer ovako govori visoki i uzvišeni“ „koji živi u vječnosti“ (Ad), „kojemu je ime Sveti: Na visini i u svetinji stanujem i s onijem ko je skrušena srca i smjerna duha, oživljujući duh smjernijeh i oživljujući srce skrušenijeh.“ Isaija 57:15
„Ti si zaista“ „otac naš“ (Abinu), „ako i ne zna Avram za nas, i Izrailj nas ne poznaje; ti si, Gospode,“ „otac naš“ (Abinu), „ime ti je otkako je vijeka Izbavitelj naš.“ Isaija 63:16
„Ali sada, Gospode, ti si“ „naš otac“ (Abinu); „mi smo kal, a ti si naš lončar, i svi smo djelo ruku tvojih.“ Isaija 64:8
Primetimo da je JHVH taj koji je Silni Bog i Otac koji prebiva u večnosti, čiji su saveti čudesni i koji svom narodu daruje mir.
Činjenica da su to upravo isti opisi koji se pripisuju muškom Detetu pokazuje da je ono više od čoveka. To mesijansko Dete mora biti ljudsko ovaploćenje, samo telesno otelotvorenje Boga Svemogućeg.
Božji božanski Anđeo postaje Čovek
To nije sve.
Grčka verzija hebrejske Biblije, poznata kao Septuaginta (LXX), identifikuje Dete Hrista kao Anđela velikog saveta:
„Jer nam se rodi dete, i sin nam se dade, čija je vlast na ramenu njegovom, i ime mu se naziva Glasnik [Anđeo] velikog saveta (megales Boules angelos), <Čudesni Savetnik, Silni Bog, Vladar, Knez mira, Otac budućeg veka (thaumastos sumboulos, theos ischuros, exousiastes, archon eirenes, pater tou mellontos aionos)>: jer ću doneti mir knezovima, i zdravlje njemu.” LXX
To je Anđeo Božji koji se redovno pojavljuje kroz Stari zavet kao vidljivi JHVH, Bog koji se ljudima javlja u vidljivom obliku (up. Postanje 16:7-14; 28:10-22; 31:10-13; 32:24-30; 35:1, 7; 48:15-16; Izlazak 3:1-6; 23:20-23; 33:1-3; Sudije 2:1-5; 6:11-23; 13:3-24; Osija 12:2-5).
Zapravo, opis Anđela odjekuje načinom na koji LXX prikazuje samog JHVH:
O [večno] živi Gospode! Ti si načinio nebo i zemlju svojom velikom silom i svojom uzdignutom i uzvišenom mišicom: ništa se od tebe ne može sakriti. Ti pokazuješ milost hiljadama i vraćaš grehe otaca u nedra njihove dece posle njih: veliki, jaki Bog; Gospod velikog saveta (Kyrios megales Boules), i moćan u delima, veliki Svemogući Bog i Gospod velikog imena: tvoje oči gledaju na puteve sinova ljudskih, da svakome daš po putu njegovom: ti si činio znake i čuda u zemlji egipatskoj sve do današnjeg dana, i u Izrailju, i među stanovnicima zemlje; i stvorio si sebi ime, kao što je i danas; i izveo si svoj narod Izrailj iz zemlje egipatske znacima i čudima, rukom moćnom i mišicom uzdignutom, i velikim prizorima; i dao si im ovu zemlju, za koju si se zakleo [da ćeš je dati] njihovim ocima, zemlju u kojoj teče med i mleko; i oni uđoše i uzeše je; ali ne poslušaše glas tvoj, niti hodiše po tvojim uredbama; ne učiniše ništa od onoga što si im zapovedio, i učiniše da ih snađu sve ove nevolje.” Jeremija 39:19-23 LXX
Ovo samo učvršćuje tvrdnju da Anđeo Božji nije stvoreni posrednik, već da je zaista božanski.
Drugim rečima, ovo nije obično Dete!
Šta rabini znaju
Jevrejski izvori priznaju da je Dete koje treba da se rodi zaista Mesija koji dolazi.
Na primer, aramejska parafraza Isaije ide čak dotle da u svom prevodu koristi izraz Mesija:
אֲמַר נְבִיָא לְבֵית דָוִד אֲרֵי רָבֵי אִיתְיְלִיד לָנָא בַּר אִתְיְהַב לָנָא וְקַבֵל אוֹרַיְתָא עֲלוֹהִי לְמַטְרָהּ וְאִתְקְרֵי שְׁמֵיהּ מִן קֳדָם מַפְלִיא עֵצָה אֱלָהָא גִבָּרָא קַיָם לְעַלְמַיָא מְשִׁיחָא דִשְׁלָמָא יַסְגֵי עֲלָנָא בְּיוֹמוֹהִי:
Prorok reče domu Davidovom: Jer nam se rodi dete, sin nam se dade, i on je uzeo Zakon na sebe da ga drži. Njegovo ime naziva se pred Onim koji je čudesan u savetu, silni Bog koji živi u večnosti — Mesija čiji će mir biti velik nad nama u njegovim danima. (Targum Jonatan na Isaiju 9:5)
Primena u Novom zavetu
Sam Novi zavet citira Isaiju 9 ili aludira na njega, govoreći o tome da je Isus Hristos ono muško Dete o kome je prorok Isaija govorio:
„A kada ču Isus da je Jovan predan, otide u Galileju. I ostavivši Nazaret, dođe i nastani se u Kapernaumu primorskome, u krajevima Zavulonovim i Neftalimovim,“ „Da se ispuni što je rekao prorok Isaija govoreći:“, ‘„3emlja Zavulonova i zemlja Neftalimova, na putu k moru s one strane Jordana, Galileja neznabožačka; Narod koji sjedi u tami vidje svjetlost veliku, i onima koji sjede u oblasti i sjeni smrti, svjetlost zasija.“.’ „Od tada poče Isus propovijedati i govoriti:“ “„Pokajte se, jer se približilo Carstvo nebesko.“.’” Matej 4:12-17
„A u šesti mjesec poslan bi od Boga anđeo Gavrilo u grad“ „galilejski“ „po imenu Nazaret, Djevojci zaručenoj za muža, po imenu Josif,“ „iz doma Davidova“, „i djevojci bješe ime Marija. I ušavši k njoj anđeo reče: Raduj se, blagodatna! Gospod je s tobom, blagoslovena si ti među ženama! A ona vidjevši ga, uplaši se od riječi njegove i mišljaše: kakav bi ovo bio pozdrav? I reče joj anđeo: Ne boj se, Marija, jer si našla blagodat u Boga! I evo začećeš i rodićeš sina, i nadjenućeš mu ime Isus.“ „On će biti veliki“ „i nazvaće se Sin Višnjega, i daće mu Gospod Bog“ „prijesto Davida, oca njegova; I carovaće nad domom Jakovljevim vavijek, i Carstvu njegovu neće biti kraja.“. „A Marija reče anđelu: Kako će to biti kad ja ne znam za muža? I odgovarajući anđeo reče joj: Duh Sveti doći će na tebe, i sila Višnjega osjeniće te; zato i ono što će se roditi biće sveto, i nazvaće se Sin Božiji.“ Luka 1:26-35
„A Zaharija, otac njegov, ispuni se Duha Svetoga i prorokova govoreći: Blagosloven Gospod Bog Izrailjev što pohodi i izbavi narod svoj. I podiže nam rog spasenja u domu Davida, sluge svojega,“… „Radi srdačne milosti Boga našega, kojom nas je pohodio Istok s visine;“ „Da obasja one koji sjede u tami i sjeni smrti; da upravi noge naše na put mira.“. Luka 1:67-69, 78-79
To znači da su novozavetni pisci verovali da je Isus ljudsko ovaploćenje upravo onog istog Silnog Boga za koga je Isaija predvideo da će postati ljudsko biće.
Drugim rečima, Novi zavet objavljuje da je Isus JHVH, Bog Svemogući, koji se ponizio da bi se rodio od žene, iako on nije Otac niti Sveti Duh.
Rečima svetog apostola Pavla:
„O Sinu svojemu, koji je“ „po tijelu rođen od sjemena Davidova“, „koji je“ „objavljen u sili po Duhu Svetome za Sina Božijega“, „po Duhu Svetome za Sina Božijega vaskrsenjem iz mrtvih“ „Isusu Hristu Gospodu našem“, Rimljanima 1:3-4
„Jer što zakonu bješe nemoguće, pošto bješe oslabljen tijelom, Bog“ „poslavši Sina svoga u obličju tijela grjehovnoga“ „i zbog grijeha, osudi grijeh u tijelu“ Rimljanima 8:3
„Čiji su i oci, i od kojih je Hristos“ „po tijelu, koji je nad svima Bog“, „blagosloveni u vijekove. Amin.“ Rimljanima 9:5
„A kad dođe punoća vremena“ „posla Bog Sina svojega, koji se rodi od žene“ „koji bi pod zakonom“ Galatima 4:4
Ukoliko nije drugačije naznačeno, biblijski navodi su preuzeti iz prevoda Legacy Standard Bible (LSB).
Dodatna literatura
Isus je Otac večni, ali on nije Bog Otac!
ISAIJA 9:1-7: BOGO-DETE JE ROĐENO!
Isus Hristos – Silni Bog: Još starozavetnih dokaza za božanstvo Mesije
Isus kao Silni Bog iz Isaije 9:6
JEHOVINI SVEDOCI, ISUS I SILNI BOG
Jevreji za Isusa i Isaija 9:6-7
RAMBAM IZ JUDAIZMA POTVRĐUJE: MESIJA JE SILNI BOG I BOŽJI ROĐENI SIN!