Rambam o Mesiji kao Silnom Bogu i rođenom Sinu!
U ovom kratkom tekstu citiraću čuvenog srednjovekovnog rabina po imenu Mojsije Majmonid (poznatog po akronimu Rambam), koji je tekstove poput Isaije 9:6, 11:1-4 i Psalma 2:7 tumačio kao mesijanska proroštva. To se pokazuje veoma značajnim jer razotkriva laži i obmane jevrejskih antihrišćanskih polemičara poput Tovije Singera, koji poriču da stihovi poput Isaije 9:6, gde je Mesija opisan kao Silni Bog koji dolazi da se rodi kao ljudsko dete.
Komentarišući lažnog pretendenta na mesijanstvo koji se pojavio u Jemenu, Majmonid je napisao:
Čine li ga te osobine Mesijom? Zaveo te je zato što nisi razmotrio uzvišenost Mesije, način i mesto njegovog pojavljivanja, kao ni znake po kojima ga treba prepoznati. Mesija, zaista, po uzvišenosti i odlikovanju dolazi odmah posle Mojsija, a Bog mu je podario neke darove koje nije podario Mojsiju, kao što se može zaključiti iz stihova: „I mirisanje će mu biti u strahu Gospodnjem“ (Isaija 11:3). „I na njemu će počivati duh Gospodnji“ (11:2). „I pravda će mu biti pojas po bedrima“ (11:5). Šest imena mu je božanski dodeljeno, kao što sledeći odlomak pokazuje: „Jer će obuća svakoga ratnika koji se bije u graji i odijelo u krv uvaljano izgorjeti i biti hrana ognju.“ (Isaija 9:5). A drugi stih koji ukazuje na Mesiju glasi ovako: „Ti si Sin moj, ja te sad rodih.“ (Psalam 2:7). Sve ove izjave pokazuju uzvišenost Mesije. (Poslanica Jemenu Mojsija Majmonida [American Academy For Jewish Research, 1952], priređeno iz rukopisa sa uvodima i beleškama Abrahama S. Halkina, engleski prevod Boaza Koena, The Louis M. and Minnie Epstein Series, Volume One, str. xvi-xvii https://archive.org/details/epistletoyemen0000maim/page/n27/mode/2up; podvlačenje moje)
Prihvatajući mesijansko tumačenje pomenutih tekstova, Majmonid na kraju potvrđuje hrišćansko gledište da je Isus Mesija jedinorodni Sin Božji, a ujedno i sam Silni Bog koji je postao telo radi našeg spasenja!
DALJE ČITANJE
Vodeći jevrejski rabin razotkriva dvoličnost jevrejskih antihrišćanskih misionara!
Kako verovanje rabinskog judaizma u dva Mesije dokazuje da je Isus Hristos
Mesijansko proroštvo u svetlu muhamedanskih polemika