Targumi i Valamovo proroštvo
Tora opisuje lažnog proroka po imenu Valam kako zaista vidi božanskog Anđela JHVH i kako ga Sveti Duh nadahnjuje da izgovori proroštva koja ukazuju na dolazećeg Davidovog Kralja, i to u vreme kada Izrael nije imao kralja!
„Ali se razgnjevi Bog što on pođe; i stade anđeo Gospodnji na put da mu ne da; a on sjeđaše na magarici svojoj i imaše sa sobom dva momka svoja. A kad magarica vidje anđela Gospodnjega gdje stoji na putu s golijem mačem u ruci, svrnu magarica s puta i pođe preko polja. A Valam je stade biti da je vrati na put. A anđeo Gospodnji stade na stazu među vinogradima, a bijaše zid i odovud i odonud. I magarica, videći anđela Gospodnjega, pribi se uz drugi zid, i pritište nogu Valamovu o zid; a on je stade opet biti. Potom anđeo Gospodnji otide dalje, i stade u tjesnacu, gdje ne bješe mesta da se svrne ni nadesno ni nalijevo. I magarica, videći anđela Gospodnjega, pade pod Valamom, a Valam se vrlo razljuti, i stade biti magaricu svojim štapom. Tada Gospod otvori usta magarici, te ona reče Valamu: Šta sam ti učinila, te me biješ već treći put? A Valam reče magarici: Što mi prkosiš? Da imam mač u ruci, sad bih te ubio. A magarica reče Valamu: Nijesam li tvoja magarica? Jašeš me otkako sam postala tvoja do danas; jesam li ti kad tako učinila? A on reče: Nijesi. Tada Gospod otvori oči Valamu, koji ugleda anđela Gospodnjega gdje stoji na putu s golijem mačem u ruci. I on savi glavu i pokloni se licem svojim. I reče mu anđeo Gospodnji: Zašto si bio magaricu svoju već tri puta? Evo, ja izidoh da ti ne dam, jer tvoj put nije meni po volji. Kad me ugleda magarica, ona se ukloni ispred mene već tri puta; a da se nije uklonila ispred mene, tebe bih već ubio, a nju bih ostavio u životu. A Valam reče anđelu Gospodnjemu: Zgriješio sam, jer nijesam znao da ti stojiš preda mnom na putu; ako tebi nije po volji, ja ću se vratiti. A anđeo Gospodnji reče Valamu: Idi s tijem ljudima, ali samo ono govori što ti ja kažem. Tada Valam otide s knezovima Valakovim.“ Brojevi 22:22-35 Legacy Standard Bible (LSB)
„I srete Gospod Valama, i metnu mu riječ u usta, i reče: Vrati se k Valaku, i tako govori. I dođe k njemu, a on stajaše kod žrtve svoje paljenice i s njim knezovi Moavski; i reče Valak: Šta veli Gospod? A on otvori priču svoju, i reče: Ustani, Valače, i poslušaj, čuj me, sine Seforov! Bog nije čovjek da laže, ni sin čovječji da se pokaje. Što kaže neće li učiniti, i što reče neće li izvršiti? Gle, primih da blagoslovim; jer je on blagoslovio, a ja neću poreći. Ne gleda na bezakonje u Jakovu ni na nevaljalstvo u Izrailju; Gospod je njegov s njim, i graja u njemu kao car kad nadvlada. Bog ga je izveo iz Misira, on mu je kao snaga jednorogova. Jer nema čini na Jakova ni vračanja na Izrailja; u ovo doba govoriće se o Jakovu i o Izrailju, šta je učinio Bog. Evo, narod će ustati kao silan lav, i kao lavić skočiće; neće leći dokle ne pojede lova i popije krvi pobijenijeh. Tada reče Valak Valamu: Nemoj ga ni kleti ni blagosiljati. A Valam odgovori Valaku: Nijesam li ti kazao da ću činiti što mi god Gospod kaže?“ Brojevi 23:16-26 LSB
„I vidjevši Valam da je Božja volja da blagosilja Izrailja, ne htje više ni ići kao prije po vračanje, nego se okrete licem k pustinji, I podigavši oči svoje, ugleda Izrailja gdje stoji po plemenima svojim; i duh Božji dođe na nj. I otvori priču svoju, i reče: Kaže Valam, sin Veorov; kaže čovjek kojemu su otvorene oči; Kaže onaj koji čuje riječi Božje, koji vidi utvaru Svemogućega, koji kad padne, otvorene su mu oči: Kako su lijepi šatori tvoji, Jakove, i kolibe tvoje, Izrailju! Pružili su se kao potoci, kao vrtovi kraj rijeke, kao mirisava drveta koja je posadio Gospod, kao kedri na vodi. Poteći će voda iz vijedra njegova, i sjeme će njegovo biti među velikim vodama, i car će se njegov podignuti svrh Agaga, i carstvo će se njegovo uzvisiti. Bog ga je izveo iz Misira, i on mu je kao snaga jednorogova; poješće narode koji su mu neprijatelji, i kosti će njihove potrti, i strijelama svojim postrijeljati ih. Spustio se, leži kao lavić i kao ljuti lav; ko će ga probuditi? Ko tebe blagosilja, biće blagosloven; a ko tebe kune, biće proklet.“ Brojevi 24:1-4 LSB
„Potom otvori priču svoju, i reče: Kaže Valam, sin Veorov, kaže čovjek kome su otvorene oči, Kaže koji čuje riječi Božje, i koji zna znanje o Višnjem, i koji vidi utvaru Svemogućega i kad padne otvorene su mu oči: Vidim ga, ali ne sad; gledam ga, ali ne izbliza; izaći će Zvijezda iz Jakova i ustaće Palica iz Izrailja, koja će razbiti knezove Moavske i razoriti sve sinove Sitove. I Edoma će osvojiti i Sira će osvojiti neprijatelji njegovi; jer će Izrailj raditi junački. I vladaće koji je od Jakova, i zatrće ostatak od grada.“ Brojevi 24:15-19 LSB
Ovo pokazuje da Bog može čak i lažne proroke i/ili učitelje da upotrebi za objavljivanje svoje istine, baš kao što je pokrenuo prvosveštenika Kajafu, čoveka koji je osudio Isusa na smrt, da nesvesno prorekne da će Hristos umreti za spasenje čovečanstva:
„Onda prvosveštenici i fariseji sabraše Sinedrion, i govorahu: Šta da radimo? Ovaj čovjek čini mnoga znamenja. Ako ga ostavimo tako, svi će povjerovati u njega, pa će doći Rimljani i uzeti nam i zemlju i narod. A jedan od njih, po imenu Kajafa, koji one godine bješe prvosveštenik, reče im: Vi ne znate ništa; Niti pomišljate da je za nas bolje da jedan čovjek umre za narod, a ne da sav narod propadne. A ovo ne reče sam od sebe, nego budući prvosveštenik one godine, proreče da će Isus umrijeti za narod; I ne samo za narod, nego i da rasijanu djecu Božiju sabere u jedno. Od toga, dakle, dana dogovoriše se da ga ubiju.“ Jovan 11:47-53 LSB
Značajno je da su drevna jevrejska predanja ova Valamova proroštva shvatala kao najavu uspona mesijanskog carstva, kao proroštva o Mesiji koji dolazi.
Na primer, evo kako aramejske parafraze zvane targumi tumače Valamova proroštva:
The Targums of Onkelos and Jonathan Ben Uzziel On the Pentateuch With The Fragments of the Jerusalem Targum From the Chaldee, J. W. Etheridge, M.A., prvo izdanje 1862. Svako isticanje je moje.
Ustani, Balače, i čuj; poslušaj moje reči, Bar Cipore. Reč živoga Boga nije kao reči ljudi, jer je Gospod, Vladar svih svetova, nepromenljiv, (a) čovek govori i poriče. Niti su dela Njegova kao dela sinova od tela, koji se dogovaraju, a zatim se kaju zbog onoga što su odlučili. Ali kada je Gospod svih svetova rekao: Umnožiću ovaj narod kao zvezde nebeske i daću im da poseduju zemlju Hananaca — zar nije kadar da izvrši ono što je izgovorio? i ono što je rekao, zar to ne može da potvrdi? Gle, iz usta Svete Reči primio sam blagoslov, i njihov određeni blagoslov ne mogu im uskratiti. [JERUSALIMSKI 15. A ja ću te Rečju svojom počastiti. Nije reč živoga Boga kao reč sinova ljudskih, niti su dela Božija kao dela ljudska. Ljudi govore, a ne čine; odlučuju, ali ne potvrđuju; a Bog govori i izvršava, donosi odluku i potvrđuje je, i Njegove odluke stoje doveka. Gle, primio sam da blagoslovim Izrael, i ne mogu im uskratiti blagoslove.]
Bileam zli reče: Ne vidim među onima iz doma Jakovljevog one koji se klanjaju idolima; oni koji služe lažnim idolima nisu utemeljeni među plemenima sinova Izraelovih. Reč Gospoda Boga njihovog jeste pomoć njihova, i trube Kralja Mešihe odjekuju među njima: Elohi, koji ih je iskupio i izveo ih slobodne iz Mizraima, pripada sila i uzvišenje, proslavljenje i veličina. Nisu utemeljeni oni iz doma Jakovljevog koji se bave gatanjem, niti vračari koji vračaju u mnoštvu (množini) Izraela. U ovo vreme kaže se domu Jakovljevom i Izraelu: Kako su slavna čudesa i čudesna dela koja je Bog učinio! Ovaj narod počiva sam i prebiva snažan kao lav, i podiže se kao stari lav.
Ne spavaju dok velikim pokoljem ne pobiju svoje protivnike i ne uzmu plen od pobijenih. [JERUSALIMSKI. Nisam video poklonike laži, niti one koji prinose tuđu službu, među plemenima sinova Izraelovih. Reč Gospodnja je s njima, i truba njihovog slavnog Kralja ih štiti. Bogu koji ih je iskupio i izveo ih slobodne iz Mizraima pripada sila, i hvala, i uzvišenje. Jer ne vidim one koji vračaju u domu Jakovljevom, niti one koji bacaju čini među plemenima Izraelovim. U ovo vreme kaže se Jakovu: Kakva su dobra i utehe pripremljeni od Gospoda da vam se daju, vama iz doma Jakovljevog! Tada on reče u priči svoga proroštva: O srećni sveti, kako je divna nagrada koju vam je pripremio vaš Otac na nebesima, u svetu koji dolazi! Gle, ovaj narod prebiva kao lav, kao snažni lav; kao što lav ne miruje niti je tih dok ne uhvati i pojede meso i ne popije krv, tako ni ovaj narod neće mirovati niti biti tih dok ne pobije svoje neprijatelje i ne prolije krv svojih poklanih dušmana kao vodu.]…
Kako behu divni šatori u kojima se molio Jakov, otac njihov; i šator svedočanstva koji ste načinili imenu Mom, i vaši sopstveni šatori, o dome Izraelov! Kao bujice koje nadjačavaju, tako će Izrael nadvladati svoje protivnike; i kao vrtovi zasađeni kraj izvora voda, takvi će biti njihovi gradovi, iznedrujući pisare i učitelje zakona; i kao nebesa koja je Memra Gospodnja razastrla za prebivalište svoje Šekine, tako će Izrael živeti i trajati doveka, lep i slavan kao kedrovi kraj voda koji rastu uvis. Njihov Kralj ustaće između njihove dece, i njihov Iskupitelj biće od njih i među njima; i On će sabrati njihove zarobljenike iz gradova njihovih protivnika, i njihova deca vladaće među narodima. I carstvo Kralja Mešihe biće uzvišeno: jači je On od Saula koji je pobedio Agaga, kralja Amalika…
I gnev Balakov se raspali na Bileama, i Balak udari rukama i reče Bileamu: Doveo sam te da prokuneš moje neprijatelje, a ti si samo blagosiljao.] A sada beži u svoje mesto. Rekoh da ću te počastvovati velikom čašću; ali gle, Gospod je uskratio Bileamu čast. A Bileam reče Balaku: Zar nisam rekao tvojim glasnicima, koje si mi poslao, govoreći: Ako bi mi Balak dao punu kuću svojih riznica srebra i zlata, nemam moći da prestupim odredbu Reči Gospodnje čineći dobro ili zlo po svojoj volji: ono što Gospod kaže, zar to neću govoriti…
Videću Ga, ali ne sada; gledaću Ga, ali nije blizu. Kada moćni Kralj doma Jakovljevog zavlada, i kada Mešiha, žezlo sile Izraelove, bude pomazan, On će pobiti knezove Moavaca i uništiti svu decu Setovu, vojske Gogove koje će zaratiti protiv Izraela, i sva njihova telesa pašće pred Njim. A Edomci će biti sasvim isterani, čak i sinovi Gabele ispred Izraela, svojih neprijatelja, a Izrael će se ojačati njihovim bogatstvima i zaposesti ih. I ustaće knez iz doma Jakovljevog, i uništiće i satrti ostatak onih koji su umakli iz Konstantine, grada krivice, i opustošiće i razoriti buntovni grad, čak i Kajserin, jaki grad neznabožaca.
I pogleda na dom Amalikov, i poče priču svoga proroštva, i reče: Prvi među narodima koji su zaratili s domom Izraelovim behu oni iz doma Amalikovog; a oni će naposletku, u dane Kralja Mešihe, sa svom decom istoka, zaratiti protiv Izraela; ali svi oni zajedno imaće večnu propast na svom kraju…
[JERUSALIMSKI. A sada, evo, idem svom narodu. Hajde, savetovaću te kako da postupiš s ovim narodom. Navedi ih na greh; jer ćeš jedino tako imati moć protiv njih, da tvoj narod nadvlada na kraju dana. I poče priču svoga proroštva, i reče:
Govori Bileam, sin Veorov; govori čovek koji je časniji od svoga oca, jer ono što je bilo skriveno od svih proroka meni je otkriveno: govori čovek koji je čuo Reč ispred Gospoda i naučio znanje od Svevišnjega; koji je video viđenje u prisustvu Svemogućega, tražeći ničice na svom licu, kada su mu bila otkrivena viđenja proroštva, i bio je učinjen da unapred zna o samome sebi da će pasti od mača, ali da će njegovo proroštvo biti potvrđeno.
Videću Ga, ali ne sada; gledaću Ga, ali On nije blizu**. Kralj će ustati iz doma Jakovljevog, i Iskupitelj i Vladar iz doma Izraelovog**, koji će pobiti silne Moavce i uništiti i satrti svu decu istoka. I Edom može naslediti goru Gabelu od svojih neprijatelja, ali Izrael će biti jači sa silnom vojskom. Kralj će ustati iz doma Jakovljevog i uništiti ono što ostane od jakog grada. I ugleda Amalika, i poče priču svoga proroštva i reče: Dom Amalikov beše prvi među narodima koji je zaratio s Izraelom, a naposletku, na kraju dana, oni će se svrstati u boj protiv njih; ali njihov kraj je da propadnu, a njihova propast da bude zauvek. A kada pogleda na Šalmajce, poče priču svoga proroštva i reče: Kako je jako tvoje boravište, ti koji si postavio kuću svoga stana u pukotinama stene! Ali Šalmajci neće biti opljačkani dok ne ustane Aturija i ne odvede te u ropstvo.]
I poče priču svoga proroštva, i reče: Teško onima koji budu živi u vreme kada se Reč Gospodnja otkrije, da da dobru nagradu pravednima i da izvrši osvetu nad zlima, da pobije narode i kraljeve i da to na njih navede! I izaći će lađe (doslovno: jedra) naoružane za rat sa velikim vojskama iz Lombarnije i iz zemlje Italije,[4] sjedinjene s legijama koje će izaći iz Konstantine, i mučiće Aturejce, i odvesti u ropstvo sve sinove Everove;[5] pa ipak, kraj i jednih i drugih jeste da padnu od ruke Kralja Mešihe i budu predani večnoj propasti: [JERUSALIMSKI. Teško onome koji je živ kada se Reč Gospodnja spremi da da dobru nagradu pravednima i da izvrši osvetu nad zlima! I velike vojske u Liverniji doći će iz velikog grada, i pridružiće im se mnoge legije Romejaca, i pokoriće Aturiju, i mučiti svu decu s one strane reke. Pa ipak, kraj i jednih i drugih jeste da propadnu, a propast da bude večna. I Bileam ustade i pođe da se vrati u svoje mesto; a i Balak.] (Targum Pseudo-Jonatan, 22-25)
I Reč ispred Gospoda srete Bileama i stavi mu reč u usta, i reče: Vrati se Balaku i ovako govori. I dođe k njemu, a on je stajao kraj svoje žrtve paljenice, i knezovi moavski s njim. I Balak mu reče: Šta je Gospod rekao? I on poče svoju priču i reče:
Ustani, Balače, i čuj,
Poslušaj moje reči, Bar Cipore:
Reč Elohe nije kao reči ljudi;
Sinovi ljudski govore, ali lažu;
Niti je kao dela sinova od tela,
Koji odluče da učine, ali se pokaju i promene svoje naume.
Što je rekao, to će i izvršiti,
I svaka Njegova reč je postojana.
Gle, primio sam blagoslove da blagoslovim Izrael,
I ne mogu odvratiti svoj blagoslov od njega.
Video sam da u domu Jakovljevom
Nema poklonika idola,
Niti u Izraelu onih koji čine delo laži.
Reč Gospoda Boga njihovog jeste pomoćnik njihov,
I Šekina Kralja njihovog je među njima.
Bog, koji ih izvede iz Mizraima,
Postaje snaga njegova i uzvišenje njegovo…
Bileam, sin Veorov, govori,
Čovek koji vide Prekrasnoga govori,
Govori onaj koji ču Reč ispred Boga,
I koji zna znanje od Svevišnjega,
Koji vide viđenje Svemogućega, ničice pavši kada vide.
Vidim ga, ali ne sada; gledam ga, ali nije blizu.
Kada kralj ustane iz Jakova,
I Mešiha bude pomazan iz Izraela,
On će pobiti knezove moavske i vladaće nad svom
decom ljudskom;
I Edom će biti nasledstvo,
A Sir posed njegovih protivnika;
Ali Izrael će napredovati u bogatstvu.
Jedan će sići iz doma Jakovljevog,
Koji će uništiti onoga koji uteče iz grada naroda. (Targum Onkelos, 22-25)
KRALJ JE DOŠAO!
Novi zavet prikazuje Isusa kao ispunjenje ovih proroštava.
Na primer, proroštvo predstavlja Izraelovog Kralja kao zvezdu i žezlo koje će Bog izvesti iz Egipta:
„Poteći će voda iz vijedra njegova, i sjeme će njegovo biti među velikim vodama, i car će se njegov podignuti svrh Agaga, i carstvo će se njegovo uzvisiti. Bog ga je izveo iz Misira, i on mu je kao snaga jednorogova; poješće narode koji su mu neprijatelji, i kosti će njihove potrti, i strijelama svojim postrijeljati ih. Spustio se, leži kao lavić i kao ljuti lav; ko će ga probuditi? Ko tebe blagosilja, biće blagosloven; a ko tebe kune, biće proklet.“… „Vidim ga, ali ne sad; gledam ga, ali ne izbliza; izaći će Zvijezda iz Jakova i ustaće Palica iz Izrailja, koja će razbiti knezove Moavske i razoriti sve sinove Sitove.“ Brojevi 24:7-9, 17 LSB
Zadivljujuće je da su, ubrzo nakon što se Isus rodio u Vitlejemu, mudraci sa istoka (magi) videli zvezdu koju su shvatili kao znak koji najavljuje rođenje Izraelovog Kralja. Isus je potom odveden u Egipat da bi bio sačuvan od Irodovog pokušaja da ga ubije:
„A kada se Isus rodi u Vitlejemu judejskome u dane Iroda cara, gle, dođoše mudraci od Istoka u Jerusalim i rekoše: Gdje je car judejski koji se rodi? Jer vidjesmo njegovu zvijezdu na Istoku i dođosmo da mu se poklonimo. Kada to ču car Irod, uplaši se, i sav Jerusalim sa njim. I sabravši sve prvosveštenike i književnike narodne, pitaše ih gdje će se Hristos roditi. A oni rekoše: U Vitlejemu judejskome; jer je tako prorok napisao: I ti Vitlejeme, zemljo Judina, ni po čem nisi najmanji među kneževima Judinim; jer će iz tebe izići Vođa koji će napasati narod moj Izrailja.“
„Onda Irod, tajno dozvavši mudrace, saznade od njih kada se pojavila zvijezda. I poslavši ih u Vitlejem, reče: Idite i raspitajte se dobro za dijete, pa kada ga nađete, javite mi, da i ja dođem da mu se poklonim. A oni, saslušavši cara, pođoše, i gle, zvijezda, koju su vidjeli na Istoku, iđaše pred njima dok ne dođe i stade odozgo gdje bješe dijete. A kad vidješe zvijezdu, obradovaše se veoma velikom radosti. I ušavši u kuću, vidješe dijete sa Marijom materom njegovom, i padoše i pokloniše mu se, pa otvorivši riznice svoje, prinesoše mu dare: zlato, tamjan i smirnu.“
„I primivši u snu zapovjest da se ne vraćaju Irodu, drugim putem otidoše u zemlju svoju. A kad oni otidoše, a to anđeo Gospodnji javi se Josifu u snu i reče: Ustani, uzmi dijete i mater njegovu, pa bježi u Egipat, i budi ondje dok ti ne kažem: jer će Irod tražiti dijete da ga pogubi. I on ustavši, uze dijete i mater njegovu noću i otide u Egipat. I bi tamo do smrti Irodove – da se ispuni što je Gospod rekao preko proroka koji govori: Iz Egipta dozvah sina svojega.“ Matej 2:1-15 LSB
Isus se dalje prikazuje kao Bog koji vlada doveka pravednim žezlom i koji se pojavljuje kao Lav iz plemena Judinog:
„Za Sina pak: Prijesto je tvoj, Bože, vavijek vijeka; žezal pravičnosti je žezal Carstva tvojega. Zavolio si pravdu i omrzao bezakonje; zbog toga te pomaza, Bože, Bog tvoj uljem radosti više nego drugove tvoje.“ LSB
„I jedan od starješina reče mi: Ne plači, evo, pobijedio je Lav koji je iz plemena Judina, Izdanak Davidov, i otvoriće knjigu i razlomiti sedam pečata njenih.“ Otkrivenje 5:5 LSB
Stoga je sasvim izvesno da je, što se hrišćanskih spisa tiče, Isus Davidov Vladar koji je došao na svet da ispuni sve što su proroci pisali o Mesijanskom Kralju koji dolazi (up. Luka 1:26-33, 67-79; 2:10-11; 24:25-27, 44-47; Dela apostolska 2:14-36; 3:19-26; 4:23-31; 10:43; 13:22-23, 27-37; Rimljanima 1:2-4; 3:21; 16:25-26; Otkrivenje 12:4-5, 10; 11:5).
DALJE ČITANJE
SERIJA O MESIJANSKIM PROROŠTVIMA, 1. DEO
SERIJA O MESIJANSKIM PROROŠTVIMA, 2. DEO
MESIJANSKA PROROŠTVA, 3. DEO: VREME MESIJINOG POJAVLJIVANJA
MESIJANSKA PROROŠTVA, 4. DEO: ŠILO JE DOŠAO
VIŠE O DANILOVOJ MESIJANSKOJ HRONOLOGIJI
PONOVO O MESIJANSKOJ HRONOLOGIJI DANILOVOJ
ZAHARIJA 6:9-15: MESIJANSKI SVEŠTENIK-KRALJ
Da li su „mesijanska proroštva“ u prošlom vremenu, pa uopšte nisu o budućem Mesiji?
MESIJANSKA PROROŠTVA SAKRIVENA OD SATANE