Bog postaje naš brat
U sledećoj objavi, JEHOVA POSTAJE NAŠ BRAT (****https://www.samshmnthelogy.net/post/jehovah-becomes-our-brother), pokazao sam kako Jevrejska Biblija najavljuje da će Jehova Bog postati brat čovečanstva time što će uzeti ljudsku prirodu da bi postao ljudsko biće i iskupio ljudske duše svojom zamenskom smrću i vaskrsenjem:
„Pazite, dakle, na sebe i na sve stado u kome vas Duh Sveti postavi za episkope da napasate Crkvu Gospoda i Boga koju steče krvlju svojom.“ Dela apostolska 20:28 New American Standard Bible (NASB)
„Jer Sin Čovječiji nije došao da mu služe nego da služi, i da dade život svoj u otkup za mnoge.“ Marko 10:45
„I kad jeđahu, uze Isus hljeb i blagoslovivši prelomi ga, i davaše učenicima, i reče: Uzmite, jedite; ovo je tijelo moje. I uze čašu i zablagodarivši dade im govoreći: Pijte iz nje svi; Jer ovo je krv moja Novoga zavjeta koja se prolijeva za mnoge radi otpuštenja grijehova.“ Matej 26:26-28
„Jer jedan je Bog, jedan i posrednik između Boga i ljudi, čovjek Hristos Isus, Koji sebe dade u otkup za sve, svjedočanstvo u naznačena vremena,“ 1. Timoteju 2:5-6
Imajući to na umu, želim da pomenem još jedno teoforno ime koje ukazuje na to da Bog postaje naš brat, naime Hiel (Chiel):
„Za njegova vremena Hil Vetiljanin sazida Jerihon. Na Avironu prvencu svojem osnova ga, a na Seguvu mjezincu svojem metnu mu vrata, po riječi Gospodnjoj koju reče preko Isusa, sina Navina.“ 1. Carevima 16:34 NASB
Ovo ime doslovno znači „brat Božji“, a može se odnositi i na to da je Bog život, tj. na živoga Boga. Obratite pažnju na ono što navode sledeći leksikonski i jevrejski izvor:
Strong’s Concordance
Chiel: verovatno „brat Božji“, obnovitelj Jerihona
Izvorna reč: חִיאֵל Vrsta reči: vlastito ime
Muški rodTransliteracija: Chiel Fonetsko pisanje: (khee-ale’) Definicija: verovatno „brat Božji“, obnovitelj Jerihona
NAS Exhaustive Concordance
Poreklo reči verovatno od ach i elDefinicija verovatno „brat Božji“, obnovitelj Jerihona**NASB prevod**Hiel (1).
Brown-Driver-Briggs
חִיאֵל vlastito ime, muški rod (verovatno (אֲ)חִיאֵל brat Elov, ᵐ5 Ἀχειηλ; uporedi חירם i feničansko חמלך, itd.; vidi BaeRel 156) Vetiljanin, obnovitelj Jerihona 1. Carevima 16:34.
חִיאֵל vlastito ime, muški rod (El živi (ili skraćeno od יחיאל); sabejsko חיאל, naziv novčića, prema vlastitom imenu kralja DHMZMG 1875, 613, 1883, 15; uporedi takođe sledeće, i feničansko מריחי, כמשיחי) — ime obnovitelja Jerihona 1. Carevima 16:34; ᵐ5 Αχ(ε)ιηλ, izostavljeno u ᵐ5L.https://biblehub.com/bsoft2.htm Strong’s Exhaustive Concordance
Hiel
Od chay i ‘el; živi Božji; Chiel, Izraelac — Hiel. (Biblehub.com)
HIEL (hebr. אֲחִיאֵל ,חִיאֵל; „[božanski] brat, ili srodnik, jeste Bog“), Vetiljanin (vidi Vetilj), koji je utvrdio Jerihon za vladavine izraelskog kralja Ahava (1. Carevima 16:34). Hebrejski glagol upotrebljen u Bibliji (בנה, bnh) obično znači „graditi“; ali kada mu je objekat reč za „grad“ ili ime nekog grada, misli se na gradski zid ili drugo utvrđenje. Budući da na tom lokalitetu nisu pronađeni arheološki ostaci gradskih zidina iz tog perioda, ali jeste žitnica iz tog razdoblja, stih se možda odnosi samo na podizanje utvrđene javne građevine. Stih dalje kaže da je Hiel „postavio njegove temelje po cenu svog prvenca Avirama i postavio njegova vratna krila [vidi vrata] po cenu svog najmlađeg [ili mlađeg] sina Seguva“, a to je bilo ispunjenje kletve koju je Isus Navin (Isus Navin 6:26) izrekao nad svakim ko bi utvrdio Jerihon. Predloženo je da je Hiel prineo svoje sinove kao žrtve pri postavljanju temelja, ali to je moglo biti slučaj samo s prvencem, a čak ni to nije prirodna implikacija nijednog od dva biblijska odlomka. Oba samo podrazumevaju da su dva (ili više?) sina graditelja utvrđenja izginula jedan za drugim, redom rođenja, tokom radova. Njihove smrti pisac razume kao ispunjenje kletve Isusa Navina nad svakim ko bi ponovo sagradio Jerihon ili bilo koji njegov deo. (Hiel – Jewish Virtual Library)
Ovo ne bi trebalo da iznenadi pronicljive čitaoce Jevrejske Biblije, budući da su proročki spisi prorekli da će večni Bog izaći iz večnosti da bi ušao u svoje stvorenje i rodio se kao ljudsko Dete, kako bi vladao na Davidovom prestolu doveka, i da će boraviti u Vitlejemu i Galileji neznabožačkoj:
„Ali neće se onako zamračiti pritiješnjena zemlja kao prije kad se dotače zemlje Zavulonove i zemlje Neftalimove, ili kao poslije kad dosađivaše na putu k moru s one strane Jordana Galileji neznabožačkoj. Narod koji hodi u tami vidjeće vidjelo veliko, i onima koji sjede u zemlji gdje je smrtni sjen zasvijetliće vidjelo. Umnožio si narod, a nijesi mu uveličao radosti; ali će se radovati pred tobom kao što se raduju o žetvi, kao što se vesele kad dijele plijen. Jer si slomio jaram u kom vucijaše, i štap kojim ga bijahu po plećima i palicu nasilnika njegova kao u dan Madijanski. Jer će obuća svakoga ratnika koji se bije u graji i odijelo u krv uvaljano izgorjeti i biti hrana ognju. Jer nam se rodi dijete, sin nam se dade, kojemu je vlast na ramenu, i ime će mu biti: Divni, Savjetnik, Bog silni, Otac vječni, Knez mirni. Bez kraja će rasti vlast i mir na prijestolu Davidovu i u carstvu njegovu da se uredi i utvrdi sudom i pravdom odsada dovijeka. To će učiniti revnost Gospoda nad vojskama.“ Isaija 9:1-2, 6-7 NASB
„Gle, idu dani, govori Gospod, u koje ću podignuti Davidu Klicu pravednu, koja će carovati i biti srećna i činiti sud i pravdu na zemlji. U njegove dane spašće se Juda, i Izrailj će stanovati u miru, i ovo mu je ime kojim će se zvati: Gospod pravda naša.“ Jeremija 23:5-6 NASB
„A ti, Vitlejeme-Efrato, ako i jesi najmanji među tisućama Judinijem, iz tebe će mi izaći koji će biti Gospodar u Izrailju, kojemu su izlasci od početka, od vječnijeh vremena. Zato će ih ostaviti dokle ne rodi ona koja će roditi; tada će se ostatak braće njegove vratiti sa sinovima Izrailjevijem. I stajaće i pašće ih silom Gospodnjom, veličanstvom imena Gospoda Boga svojega; i oni će nastavati, jer će On tada biti velik do krajeva zemaljskih.“ Mihej 5:2-4 NASB
Novi zavet naglašava činjenicu da su se ova proroštva ispunila u Isusu Hristu, koji se rodio u Vitlejemu da bi postao telesno seme Davidovo, a zatim odrastao u Galileji i naposletku služio širom nje:
„A rođenje Isusa Hrista ovako bi: Kad je mati njegova Marija bila obručena Josifu, a prije nego što se bjehu sastali, nađe se da je zatrudnila od Duha Svetoga. A Josif muž njezin, budući pravedan i ne hoteći je javno izobličiti, namisli je tajno otpustiti. No kad on tako pomisli, gle, javi mu se u snu anđeo Gospodnji govoreći: Josife, sine Davidov, ne boj se uzeti Mariju ženu svoju; jer ono što se u njoj začelo od Duha je Svetoga. Pa će roditi sina, i nadjeni mu ime Isus; jer će on spasti narod svoj od grijeha njihovih. A sve se ovo dogodilo da se ispuni što je Gospod kazao preko proroka koji govori: Eto, djevojka će začeti, i rodiće sina, i nadjenuće mu ime Emanuil, što će reći: S nama Bog. Ustavši Josif od sna, učini kako mu zapovjedi anđeo Gospodnji i uze ženu svoju. I ne znadijaše za nju dok ne rodi sina svojega prvenca, i nadjenu mu ime Isus.“ Matej 1:18-25 NASB
„A kada se Isus rodi u Vitlejemu judejskome u dane Iroda cara, gle, dođoše mudraci od Istoka u Jerusalim i rekoše: Gdje je car judejski koji se rodi? Jer vidjesmo njegovu zvijezdu na Istoku i dođosmo da mu se poklonimo. Kada to ču car Irod, uplaši se, i sav Jerusalim sa njim. I sabravši sve prvosveštenike i književnike narodne, pitaše ih gdje će se Hristos roditi. A oni rekoše: U Vitlejemu judejskome; jer je tako prorok napisao: I ti Vitlejeme, zemljo Judina, ni po čem nisi najmanji među kneževima Judinim; jer će iz tebe izići Vođa koji će napasati narod moj Izrailja.“ Matej 2:1-6 NASB
„A u šesti mjesec poslan bi od Boga anđeo Gavrilo u grad galilejski po imenu Nazaret, Djevojci zaručenoj za muža, po imenu Josif, iz doma Davidova; i djevojci bješe ime Marija. I ušavši k njoj anđeo reče: Raduj se, blagodatna! Gospod je s tobom, blagoslovena si ti među ženama! A ona vidjevši ga, uplaši se od riječi njegove i mišljaše: kakav bi ovo bio pozdrav? I reče joj anđeo: Ne boj se, Marija, jer si našla blagodat u Boga! I evo začećeš i rodićeš sina, i nadjenućeš mu ime Isus. On će biti veliki, i nazvaće se Sin Višnjega, i daće mu Gospod Bog prijesto Davida, oca njegova; I carovaće nad domom Jakovljevim vavijek, i Carstvu njegovu neće biti kraja. A Marija reče anđelu: Kako će to biti kad ja ne znam za muža? I odgovarajući anđeo reče joj: Duh Sveti doći će na tebe, i sila Višnjega osjeniće te; zato i ono što će se roditi biće sveto, i nazvaće se Sin Božiji.“ Luka 1:26-35 NASB
„U one dane izađe zapovest od cara Avgusta da se popiše sav naseljeni svet. Ovo je bio prvi popis izvršen dok je Kvirinije bio upravitelj Sirije. I svi ljudi pođoše da se upišu u popis, svaki u svoj grad.A i Josif se popeo iz Galileje, iz grada Nazareta, u Judeju, u grad Davidov koji se zove Vitlejem, jer je bio iz doma i porodice Davidove,da se upiše zajedno s Marijom, koja mu je bila obručena i bila je trudna. Dok su onde bili, dođe joj vreme da rodi.I rodi svog prvenca sina; i povi Ga u pelene, i položi Ga u jasle, jer za njih nije bilo mesta u gostionici. U tom istom kraju bili su neki pastiri koji su noćivali u poljima i noću čuvali stražu nad svojim stadom.I anđeo Gospodnji iznenada stade blizu njih, i slava Gospodnja obasja ih; i uplašiše se veoma.I tako im anđeo reče: ‘Ne bojte se; jer evo, javljam vam radosnu vest velike radosti koja će biti za sav narod;jer danas vam se u gradu Davidovom rodio Spasitelj, koji je Hristos Gospod.I ovo će vam biti znak: naći ćete bebu povijenu u pelene i položenu u jasle.’ I odjednom se s anđelom pojavi mnoštvo nebeske vojske anđela koji hvale Boga i govore: ‘Slava Bogu na visini, i na zemlji mir među ljudima koji su Mu ugodni.’ Kada anđeli odoše od njih na nebo, pastiri počeše da govore jedan drugome: ‘Hajdemo pravo u Vitlejem, dakle, i vidimo ovo što se dogodilo, što nam je Gospod obznanio.’“ Luka 2:1-15 NASB
„A kada ču Isus da je Jovan predan, otide u Galileju. I ostavivši Nazaret, dođe i nastani se u Kapernaumu primorskome, u krajevima Zavulonovim i Neftalimovim, Da se ispuni što je rekao prorok Isaija govoreći: 3emlja Zavulonova i zemlja Neftalimova, na putu k moru s one strane Jordana, Galileja neznabožačka; Narod koji sjedi u tami vidje svjetlost veliku, i onima koji sjede u oblasti i sjeni smrti, svjetlost zasija.“ Matej 4:12-16 NASB
„O Sinu svojemu, koji je po tijelu rođen od sjemena Davidova, Isusu Hristu Gospodu našem, koji je objavljen u sili po Duhu Svetome za Sina Božijega vaskrsenjem iz mrtvih,“ Rimljanima 1:3-4 NASB
„Koji su Izrailjci, čije je usinovljenje i slava i zavjeti i zakon i bogosluženje i obećanja, Čiji su i oci, i od kojih je Hristos po tijelu, koji je nad svima Bog blagosloveni u vijekove. Amin.“ Rimljanima 9:4-5 NASB
„Pamti Isusa Hrista vaskrsloga iz mrtvih, od sjemena Davidova, po Jevanđelju mojemu,“ 2. Timoteju 2:8 NASB
„Jer je očigledno da je Gospod naš proizišao iz plemena Judinog, za koje Mojsej ništa ne reče o sveštenstvu. I još je očiglednije, kada po podobiju Melhisedekovu nastaje drugi Sveštenik, Koji nije postao po zakonu tjelesne zapovijesti, nego po sili života neuništivoga.“ Jevrejima 7:14-16 NASB
„I jedan od starješina reče mi: Ne plači, evo, pobijedio je Lav koji je iz plemena Judina, Izdanak Davidov, i otvoriće knjigu i razlomiti sedam pečata njenih.“ Otkrivenje 5:5 NASB
„Ja, Isus, poslah anđela svojega da vam posvjedoči ovo u Crkvama. Ja sam Izdanak i Rod Davidov, sjajna Zvijezda Danica.“ Otkrivenje 22:16 NASB
Dakle, Isus je Bog koji je postao naš ljudski brat, kako bismo mi koji verujemo u njega mogli postati deca Boga Oca i braća Boga Sina kroz preporoditeljsko delo Boga Svetoga Duha:
„Jer i mi bijasmo nekada nerazumni, nepokorni, zabludeli, robujući raznim požudama i nasladama, provodeći život u zlobi i zavisti, gnusni, mrzeći jedan drugoga. A kada se javi dobrota i čovekoljublje Boga, Spasitelja našega, Ne za djela pravedna koja mi učinismo, nego po svojoj milosti spase nas banjom novoga rođenja i obnovljenja Duhom Svetim, Kojega izli na nas obilno kroz Isusa Hrista Spasitelja našega, Da bismo, opravdani njegovom blagodaću, postali nasljednici života vječnoga kao što se nadamo.“ Titu 3:3-7 NASB