Rabini o Zahariji 11 i Mesiji
Prorok Zaharija govori o tome da će Jahve, koga je on predstavljao igrajući ulogu božanskog Pastira, biti procenjen na trideset srebrnika:
„I uzeh svoj štap, blagost, i slomih ga da ukinem zavjet svoj koji učinih sa svijem narodima. I ukide se onoga dana, i nevoljni od stada, koji gledahu na me, poznaše doista da bješe riječ Gospodnja. I rekoh im: Ako vam je drago, dajte mi moju platu; ako li nije, nemojte; i izmjeriše mi platu, trideset srebrnika. I reče mi Gospod: Baci lončaru tu časnu cijenu kojom me precijeniše. I uzev trideset srebrnika bacih ih u dom Gospodnji lončaru. Potom slomih drugi štap svoj, svezu, da ukinem bratstvo između Jude i Izrailja.“ Zaharija 11:10-14
Matej ovo shvata kao proročanstvo o Gospodu Isusu, koga je Juda izdao za trideset srebrnika (up. Matej 26:14-16; 27:1-10).
Ono što ovo čini zanimljivim jeste to što su i rabini primenjivali Zaharijino proročanstvo na Mesiju, kao što pokazuje sledeći rabinski citat:
אֹסְרִי לַגֶּפֶן עִירֹה (בראשית מט, יא), רַבִּי יְהוּדָה וְרַבִּי נְחֶמְיָה וְרַבָּנָן, רַבִּי יְהוּדָה אָמַר גֶּפֶן שֶׁכֹּחָהּ רַע אוֹסְרִין לָהּ בַּרְקוּם אֶחָד, (בראשית מט, יא): וְלַשׂרֵקָה שְׁנֵי בְּנֵי אֲתוֹנוֹ. (בראשית מט, יא): כִּבֵּס בַּיַּיִן לְבֻשׁוֹ, זֶה הֶחָלָב, (בראשית מט, יא): וּבְדַם עֲנָבִים סוּתֹה, זֶה הָאָדֹם. רַבִּי נְחֶמְיָה אָמַר אֹסְרִי לַגֶּפֶן עִירֹה, מֵאוֹסְרִי לַגֶּפֶן עִירֹה, (מלכים א יא, לב): הָעִיר אֲשֶׁר בָּחַרְתִּי בָהּ. וְלַשׂרֵקָה בְּנִי אֲתֹנוֹ, בָּנִים הָאֵיתָנִים רְאוּיִים לַעֲמֹד מִמֶּנּוּ. וְרַבָּנָן אָמְרֵי אֲנִי נֶאֱסָר לַגֶּפֶן וְשׂרֵקָה עִירוֹ וְהָאֲתוֹנוֹ לִכְשֶׁיָּבוֹא אוֹתוֹ שֶׁכָּתוּב בּוֹ (זכריה ט, ט): עָנִי וְרֹכֵב עַל חֲמוֹר וגו'. כִּבֵּס בַּיַּיִן לְבֻשׁוֹ, שֶׁהוּא מְחַוֵּר לָהֶן דִּבְרֵי תוֹרָה, וּבְדַם עֲנָבִים סוּתֹה, שֶׁהוּא מְחַוֵּר לָהֶם טָעֻיּוֹתֵיהֶן. אָמַר רַבִּי חָנִין אֵין יִשְׂרָאֵל צְרִיכִין לְתַלְמוּדוֹ שֶׁל מֶלֶךְ הַמָּשִׁיחַ לֶעָתִיד לָבוֹא, שֶׁנֶּאֱמַר (ישעיה יא, י): אֵלָיו גּוֹיִם יִדְרשׁוּ, לֹא יִשְׂרָאֵל, אִם כֵּן לָמָּה מֶלֶךְ הַמָּשִׁיחַ בָּא וּמַה הוּא בָּא לַעֲשׂוֹת, לְכַנֵּס גָּלֻיּוֹתֵיהֶן שֶׁל יִשְׂרָאֵל, וְלִתֵּן לָהֶם שְׁלשִׁים מִצְווֹת, הֲדָא הוּא דִכְתִיב (זכריה יא, יב): וָאֹמַר אֲלֵיהֶם אִם טוֹב בְּעֵינֵיכֶם וגו'. רַב אָמַר אֵלּוּ שְׁלשִׁים גִּבּוֹרִים. רַבִּי יוֹחָנָן אָמַר אֵלּוּ שְׁלשִׁים מִצְווֹת. אָמְרֵי לֵיהּ לְרַבִּי יוֹחָנָן לָא שְׁמִיעָא לְרַב שֶׁאֵינוֹ מְדַבֵּר אֶלָּא בְּאֻמּוֹת הָעוֹלָם. עַל דַּעְתֵּיהּ דְּרַב בְּשָׁעָה שֶׁיִּשְׂרָאֵל זוֹכִין רֻבָּן בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וּמִעוּטָן בְּבָבֶל.
„Veže za čokot magare svoje, i za plemenitu lozu mlade od magarice svoje; u vinu pere haljinu svoju i ogrtač svoj u soku od grožđa.“ (Postanje 49:11).
„Veže za čokot magare svoje“ – rabin Jehuda, rabin Nehemja i rabini: Rabin Jehuda je rekao: Za čokot koji slabo rađa vezuje se magarac; Vinogradi Judini bili bi toliko rodni da bi i čokotu koji slabo rađa bio potreban magarac da ponese njegov rod. „i za plemenitu lozu“ [velasoreka], dva od „mlade od magarice svoje“. „u vinu pere haljinu svoju“ – to je mleko; Ovo je upućivanje na belo vino. „i ogrtač svoj u soku od grožđa“ – to je crveno.
Rabin Nehemja je rekao: „Veže za čokot magare svoje“ [iro] – otkada On dovodi čokot Sinovi Izrailjevi nazivaju se čokotom (vidi Psalam 80:9). u Svoj grad [iro] – „grada Jerusalima, koji izabrah“ (1. Carevima 11:32). „i za plemenitu lozu mlade od magarice svoje“ [atono] – postojana [ha’etanim] deca dostojna su da poteknu od njega. Rabini kažu: Ja sam vezan za čokot i za lozu vinovu. Bog je vezan za Izrailj. „magare svoje“ i „magarice svoje“ – po dolasku onoga o kome je pisano: „krotak i jaše na magarcu, i na magaretu, mladetu magaričinu“ (Zaharija 9:9). *Po dolasku Mesije pokazaće se kako je Bog vezan za Izrailj. „u vinu pere haljinu svoju“ – jer im [Mesija] razjašnjava stvari Tore; „i ogrtač svoj u soku od grožđa“ – jer im razjašnjava njihove greške.
Rabin Hanin je rekao: Izrailju nije potrebno učenje mesijanskog cara u budućnosti, kao što je rečeno: „raspitivati narodi“ (Isaija 11:10) – ne Izrailju. Ako je tako, zašto mesijanski car dolazi i šta dolazi da učini? Da sabere izgnanike Izrailjeve i da im dâ trideset micvot. To je ono što je napisano: „I rekoh im: Ako vam je drago, dajte mi moju platu; ako li nije, nemojte; i izmjeriše mi platu, trideset srebrnika.“ (Zaharija 11:12) – Rav je rekao: To su onih trideset junaka. To su pravednici u svakom naraštaju. Nazivaju se srebrom na osnovu stiha Priče Solomonove 10:20. Rabin Johanan je rekao: To je trideset micvot. Rekli su rabinu Johananu: Rav ne prihvata da stih govori samo o narodima sveta. Prema Ravovom mišljenju, kada Izrailj bude zaslužio, njegova većina biće u zemlji Izrailjevoj, a manjina u Vavilonu. Većina od trideset pravednika biće u zemlji Izrailjevoj, gde će njihov duhovni nivo i uticaj biti još veći nego kada su izvan te zemlje. (Berešit Raba 98:9,The Sefaria Midrash Rabbah, 2022; isticanje moje)
Dodatna literatura