Apokrifi i Mesijino božanstvo, 2. deo
Postoje dva izuzetna iskaza u apokrifnom spisu 2. Jezdrina, koji potvrđuju Isusovo božanstvo i mesijanski status. Oni pokazuju da je Isus zaista sebe predstavljao kao Boga time što je vršio upravo one funkcije koje čak i takozvani Apokrifi pripisuju Bogu.
Izrailj odbacuje JHVH, svoga Boga
Prema 2. Jezdrinoj, Bogu je dosta njegovog naroda i preti da će njihov dom ostaviti pustim, to jest da će njihov hram i njihova zemlja biti uništeni. Razlog je to što Izrailj nije dopustio Bogu da ih sabere kao što kvočka sabira svoje ptiće pod svoja krila, i zato što su ubili Božje sluge proroke koje im je slao da ih opomenu:
„Šta da ti učinim, Jakove? Ti, Juda, nisi hteo da me poslušaš. Okrenuću se drugim narodima i njima ću dati svoje ime, da bi držali moje uredbe. Zato što ste me ostavili, i ja ću vas ostaviti. Kada zaištete milost od mene, neću vam pokazati milosti. Kada me pozovete, neću vas slušati, jer ste ruke svoje uprljali krvlju, a noge su vam brze da čine ubistvo. Nije da ste mene ostavili; sami ste sebe ostavili, govori Gospod.
„Ovako govori Gospod Svemogući: Zar vas nisam preklinjao kao što otac preklinje svoje sinove, ili majka svoje kćeri, ili dojilja svoju decu, da biste vi bili moj narod, a ja vaš Bog, i da biste vi bili moja deca, a ja vaš otac? Sabirao sam vas kao što kvočka sabira svoje ptiće pod svoja krila. A sada, šta da vam učinim? Odbaciću vas ispred svog lica. Kada mi budete prinosili prinose, okrenuću svoje lice od vas, jer sam odbacio vaše praznike, mladine i obrezanja tela. Slao sam vam svoje sluge proroke, ali ste ih hvatali i ubijali i tela njihova raskomadali; tražiću od vas krv njihovu, govori Gospod.
„Ovako govori Gospod Svemogući: Dom je vaš pust; oteraću vas kao što vetar odnosi slamu, i sinovi vaši neće imati dece, jer su zajedno s vama zanemarili moju zapovest i činili ono što je zlo u mojim očima. Daću vaše kuće narodu koji dolazi, koji će verovati iako me nije čuo. Oni kojima nisam pokazao nikakve znake činiće ono što sam zapovedio. Nisu videli proroke, a ipak će se setiti svog ranijeg stanja. Pozivam za svedoka zahvalnost naroda koji dolazi, čija se deca raduju s veseljem; premda me ne vide telesnim očima, ipak će duhom verovati ono što sam rekao.“ 2. Jezdrina 1:24-37
Izuzetno je to što su ovo upravo isti razlozi koje je Isus izneo svojim savremenicima u pogledu toga zašto će i hram i Jerusalim uskoro biti uništeni!
„Dopunite, dakle, meru otaca svojih. Zmije, porode aspidin! Kako ćete pobeći od osude paklene? Zato vam šaljem proroke i mudrace i književnike, i neke od njih ćete ubiti i raspeti, a neke ćete bičevati po svojim sinagogama i goniti od grada do grada, da dođe na vas sva pravedna krv prolivena na zemlji, od krvi pravednog Avelja do krvi Zaharije, sina Varahijinog, koga ste ubili između svetilišta i žrtvenika. Zaista vam kažem, sve će ovo doći na ovaj naraštaj.
„Jerusalime, Jerusalime, grade koji ubijaš proroke i kamenuješ one koji su ti poslati! Koliko sam puta želeo da saberem tvoju decu kao što kvočka sabira svoje ptiće pod svoja krila, a vi niste hteli! Evo, ostavlja vam se vaš dom pust. Jer vam kažem, nećete me više videti dok ne kažete: ,Blagosloven koji dolazi u ime Gospodnje.‘“ Matej 23:32-39
Isus je taj koji je neprestano pokušavao da sabere Jerusalim kao što kvočka sabira svoje ptiće pod svoja krila, i on je Bog koji je slao svoje proroke da opomenu njegov narod!
Sin Božji ustaje
Evo i drugog zapanjujućeg odlomka iz 2. Jezdrine:
„Jer zaista doći će vreme kada će se zbiti znaci koje sam ti prorekao, kada će se pojaviti grad koji se sada ne vidi i otkriti zemlja koja je sada skrivena. Svako ko bude izbavljen od zala koja sam prorekao videće moja čudesa. Jer moj sin Mesija otkriće se sa onima koji su s njim, i oni koji ostanu radovaće se četiri stotine godina. Posle tih godina moj sin Mesija umreće, i svi koji dišu ljudskim dahom. Tada će se svet vratiti u prvobitnu tišinu za sedam dana, kao što je bilo u prvim počecima, tako da niko neće ostati. Posle sedam dana probudiće se svet koji još nije budan, i ono što je propadljivo propašće. Zemlja će predati one koji u njoj spavaju, a prah one koji tamo počivaju u tišini, i odaje će predati duše koje su im poverene. Svevišnji će se otkriti na prestolu suda, i saosećanje će nestati, a strpljenje će biti povučeno. Ostaće samo sud, istina će stajati, a vernost će ojačati. Nagrada će uslediti, i plata će se pokazati; pravedna dela probudiće se, a nepravedna dela neće spavati. Pojaviće se jama muke, a naspram nje mesto pokoja, i otkriće se peć geenska, a naspram nje raj naslade. Tada će Svevišnji reći narodima koji su podignuti iz mrtvih: ,Pogledajte sada i shvatite koga ste porekli, kome niste služili, čije ste zapovesti prezreli. Pogledajte na ovu i na onu stranu; ovde su naslada i pokoj, a tamo su oganj i muke.‘ Tako će im govoriti na dan suda, na dan koji nema ni sunca ni meseca ni zvezda, ni oblaka ni groma ni munje, ni vetra ni vode ni vazduha, ni tame ni večeri ni jutra, ni leta ni proleća ni vrućine ni zime ni mraza ni hladnoće, ni grada ni kiše ni rose, ni podneva ni noći, ni zore ni sjaja ni blistavila ni svetlosti, nego samo blistavilo slave Svevišnjega, kojim će svi videti ono što je određeno. Trajaće kao sedmica godina. Ovo je moj sud i njegov propisani poredak, i tebi jedinome pokazao sam ove stvari.“ 2. Jezdrina 7:26-44
Mesija nije samo Božji Sin, nego će i umreti i vaskrsnuti!
Da ovo nisu hrišćanske interpolacije niti prerada jevrejskog teksta, vidi se iz tvrdnje da Mesija umire četiri stotine godina nakon što je otkriven na zemlji. Obratite pažnju na odlomak još jednom:
„Gle! Dolazi vreme kada se pojavljuju znaci o kojima sam ti unapred govorio, i pojaviće se grad, pokazujući se kao nevesta, i zemlja koja je sada skrivena biće otvoreno pokazana. Svako ko bude spasen od prorečenih zala videće moja čudesa. Moj Sin, pomazanik, biće otkriven zajedno s onima koji su s njim, i oni koji ostanu radovaće se četiri stotine godina. Posle tih godina, moj Sin, pomazanik, i svi koji imaju ljudski dah umreće.“ 2. Jezdrina 7:26-29, Common English Bible (CEB)
Hrišćanski pisac ne bi izneo takvu tvrdnju budući da je ona u sukobu s proglasom Novog zaveta o Isusu. A da je hrišćanski prepisivač preradio ili uredio 2. Jezdrinu, on ili ona bi sigurno izmenio ovaj odeljak kako bi ga uskladio s onim što Crkva uči o Isusu.
Onakav kakav jeste, ovaj apokrifni spis još je jedan nehrišćanski jevrejski izvor koji potvrđuje da su Jevreji očekivali Mesiju koji će biti Božji Sin i koji dolazi da umre samo da bi ponovo ustao iz mrtvih.
Ako nije drugačije naznačeno, biblijski navodi su iz New Revised Standard Version Updated Edition (NRSVUE)
Za dalje čitanje
Međuzavetna jevrejska književnost i božanstvo Gospoda Isusa [2. deo]