Davidova Klica u rabinskom judaizmu
Hebrejska Biblija proriče dolazak ljudskog Vladara nazvanog Klica, Cara koji će biti telesni potomak Davidov. Ono što ovog Moćnika čini toliko zadivljujućim jeste to da će mu ime biti Jehova, pravda naša!
„Gle, idu dani, govori Gospod, u koje ću podignuti Davidu Klicu pravednu, koja će carovati i biti srećna i činiti sud i pravdu na zemlji. U njegove dane spašće se Juda, i Izrailj će stanovati u miru, i ovo mu je ime kojim će se zvati: Gospod pravda naša.“ Jeremija 23:5-6 American Standard Version (ASV)
„Čuj, Isuse poglavaru sveštenički, ti i drugovi tvoji što sjede pred tobom, jer su ti ljudi čudo; evo, ja ću dovesti slugu svojega, Klicu.“ Zaharija 3:8 ASV
„Potom mi dođe riječ Gospodnja govoreći: Uzmi od roblja, od Heldaja i od Tovije i od Jedaje, koji dođoše iz Vavilonske, pa dođi istoga dana i uđi u dom Josije, sina Sofonijina. Uzmi srebra i zlata, i načini vijence, i metni na glavu Isusu, sinu Josedekovu, poglavaru svešteničkom, I reci mu govoreći: Ovako veli Gospod nad vojskama: Evo čovjeka kojemu je ime Klica, koja će klijati s mjesta svoga i sagradiće crkvu Gospodnju. Jer će on sagraditi crkvu Gospodnju, i nosiće slavu, i sjedjeće i vladati na svom prijestolu, i biće sveštenik na prijestolu svom, i svjet mirni biće među objema. I vijenci neka budu Elemu i Toviji i Jedaji i Henu, sinu Sofonijinu, za spomen u crkvi Gospodnjoj. I koji su daleko, doći će i gradiće crkvu Gospodnju, i poznaćete da me je Gospod nad vojskama poslao k vama. I to će biti ako uzaslušate glas Gospoda Boga svojega.“ Zaharija 6:9-15 ASV
Sada ću navesti zvanične rabinske jevrejske izvore koji govore o identitetu Klice. Činim to da bih pokazao da su Jevreji koji nisu poverovali ova proroštva o Klici razumeli kao ukazivanja na Mesiju koji treba da dođe.
Svi navodi preuzeti su iz majstorskog dela Vilijema Vebstera Behold Your King: Prophetic Proofs That Jesus Is the Messiah, Christian Resources, jun 2003. Konkretno citiramo Appendix C: The Messianic Prophecies of the Old Testament from the Authoritative Jewish Writings, str. 151-312. Vebsterova knjiga može se kupiti ovde: Behold Your King.
Sva isticanja podebljanim slovima, podvlačenjem i verzalom su moja.
Targum Jonatan
“… ‘Evo, dolaze dani’, govori Gospod, ‘kada ću podići Davidu pravednog Mesiju, i on će carevati kao car, i napredovaće, i doneće u zemlji pravedan i zaslužan zakon. U njegove dane izbaviće se oni iz doma Judinog, a Izrailj će živeti u sigurnosti. I ovo je ime kojim ga nazivaju: “Neka nam Gospod u njegov dan izvrši opravdanje.”’” (The Messiah: An Aramaic Interpretation, Samson H. Levy (New York: Hebrew Union College, 1974), str. 68-69)
Targum Jonatan
Reci mu: Ovako govori Gospod nad vojskama: ‘Evo čoveka čije je ime “Mesija.” Njemu je određeno da bude otkriven i pomazan, i on će sagraditi Hram Gospodnji. On će sagraditi Hram Gospodnji, i nosiće sjaj, i sedeće i vladati na svom prestolu; i biće prvosveštenik na svom prestolu, i biće savet mira između njih dvojice.’ (Isto, str. 99)
Vavilonski Talmud, Baba Batra 75b
1. Samuel b. Nahmani reče u ime R. Johanana: Trojica SU NAZVANA IMENOM SVETOGA, blagosloven neka je On, i to su: pravednik, Mesija i Jerusalim. [Ovo se za] pravednika [može zaključiti iz] onoga što je upravo rečeno. [Što se tiče] Mesije – piše: „U njegove dane spašće se Juda, i Izrailj će stanovati u miru, i ovo mu je ime kojim će se zvati: Gospod pravda naša.“ (Jeremija 23:6) (The Babylonian Talmud, Rabbi Dr. I. Epstein, urednik (London: Soncino Press), Seder Nezekin, tom II, Baba Bathra 75b, str. 303)
Vavilonski Talmud, Sanhedrin 98a
1. Aleksandri reče: R. Jošua b. Levi ukazao je na protivrečnost. Piše: u svoje vreme [Mesija], a piše i: ja [Gospod] ću to ubrzati!–Ako budu dostojni, ubrzaću to; ako ne, [doći će] u određeno vreme. R. Aleksandri reče: R. Jošua je suprotstavio dva stiha: piše „gle, sa oblacima nebeskim kao da dolazaše Sin Čovječji“ (Danilo 7:13); dok [na drugom mestu] piše, [„evo, Car tvoj ide k tebi“…] „krotak i jaše na magarcu, i na magaretu, mladetu magaričinu“’ (Zaharija 9:7) – Ako budu zaslužni, [doći će] „sa oblacima nebeskim“ (Danilo 7:13); ako ne, „krotak i jaše na magarcu, i na magaretu, mladetu magaričinu“ (Zaharija 9:9). Car Šapur reče Samuelu: ‘Vi tvrdite da će Mesija doći na magarcu: ja ću mu radije poslati svog belog konja.’ On odgovori: ‘Imaš li konja od sto boja?’ (Isto, Seder Nezekin, tom III, Sanhedrin 98a, str. 663-664)
2. Hilel reče: Za Izrailj neće biti Mesije, jer su ga već imali u dane Jezekije. R. Josif reče: Neka mu Bog oprosti [što tako govori]. A kada je Jezekija živeo? Za vreme prvog Hrama. Pa ipak, Zaharija, prorokujući u dane drugog, objavio je: „Raduj se mnogo, kćeri Sionska, podvikuj, kćeri Jerusalimska; evo, Car tvoj ide k tebi, pravedan je i spasava, krotak i jaše na magarcu, i na magaretu, mladetu magaričinu.“ (Zaharija 9:9) (Isto, str. 669)
Midraš Raba, Plač Jeremijin
„jer je daleko od mene utješitelj koji bi ukrijepio dušu moju“. Koje je ime Cara Mesije? R. Aba b. Kahana reče: Njegovo ime je ‘Gospod’; kao što je rečeno, „U njegove dane spašće se Juda, i Izrailj će stanovati u miru, i ovo mu je ime kojim će se zvati: Gospod pravda naša.“ (Jeremija 23:6). Jer R. Levi reče: Dobro je za pokrajinu kada je njeno ime isto kao ime njenog cara, a ime njenog cara isto kao ime njenog Boga. ‘Dobro je za pokrajinu kada je njeno ime isto kao ime njenog cara’, kao što je pisano: „a ime će gradu od toga dana biti: Gospod je tu.“ (Jezekilj 48:35). ‘A ime njenog cara isto je kao ime njenog Boga’, kao što je rečeno: „U njegove dane spašće se Juda, i Izrailj će stanovati u miru, i ovo mu je ime kojim će se zvati: Gospod pravda naša.“: R. Jošua b. Levi reče: Njegovo ime je ‘Klica’, kao što je rečeno: „Evo čovjeka kojemu je ime Klica, koja će klijati s mjesta svoga i sagradiće crkvu Gospodnju.“ (Zaharija 6:12). R. Judan reče u ime R. Aibua: Njegovo ime je ‘Utešitelj’, kao što je rečeno: „daleko od mene utješitelj“. R. Hanina reče: Oni se zapravo ne razlikuju, jer je brojčana vrednost tih imena ista, tako da je ‘Utešitelj’ isto što i ‘Klica’ (Midrash Rabbah, Lamentations (London: Soncino Press), I.16, 51, str. 135-136)
Midraš na Psalme, Psalam 2:2
Bog će cara Mesiju nazvati svojim sopstvenim imenom, jer je o caru Mesiji rečeno: „ovo mu je ime kojim će se zvati: Gospod pravda naša“ (Jeremija 23:6). (The Midrash on Psalms, William G. Braude, prevodilac (New Haven: Yale, 959), Yale Judaica Series, tom XIII, Leon Nemoy, urednik, prva knjiga, Psalam 2.2)
Za dalje čitanje