Markov Isus
Dokazi iz Markovog jevanđelja da je Isus prikazan kao vidljivo pojavljivanje i samo fizičko otelovljenje Boga Izrailja.
Tema: Jevanđelja
142 objava · strana 6 od 8
Raymond Brown o Mariji kao Novoj Evi
Katolički biblista Raymond E. Brown u komentaru na Jovana 2 i svadbu u Kani: Marija kao Nova Eva i evharistijska simbolika vina.
Pozdravljena, puna milosti!
Šta grčki izraz kecharitomene iz Luke 1:28 govori o Mariji: pozdrav koji je ujedno i titula, i milost koja čini svetom i besprekornom.
Hristos: ovaploćeni božanski Gospod Izrailja
Svedočanstvo sinoptičkih jevanđelja, naročito Lukinog: Isus je Gospod u smislu JHVH, Boga Svemogućeg, koji se ponizio i postao čovek.
Večne svesne muke: odbrana
Odbrana učenja o večnim svesnim mukama: šta o kazni nevernika govore sinoptička jevanđelja i Otkrivenje, i odgovor na prigovore anihilacionista.
Josif, otac Marije?
Hebrejski rukopisi Mateja 1:16 glase „Josif, otac Marije“. Zašto ta varijanta i sirijska Pešita ne dokazuju postojanje dva različita Josifa.
Jevanđelje po Petru
Pseudonimno delo iz 2. veka pripisano svetom Petru, sačuvano samo u fragmentima — ovde donosim dva prevoda teksta u celini.
Marijin otac: Ilija ili Joakim?
Prema najranijem predanju, Marijini roditelji su Joakim i Ana — kako to uskladiti sa Ilijom iz Lukinog rodoslova?
Egzegeza svetog Vasilija o Marku 13:32 i Mateju 24:36
Sveti Vasilije Veliki tumači Mateja 24:36 i Marka 13:32 i brani jednakost Sina sa Ocem protiv anomejaca.
Šifrovane poruke Biblije
Kako imena Jovana Krstitelja i njegovih roditelja, Zaharije i Jelisavete, otkrivaju Božji potpis u Lukinom jevanđelju.
Posredovanje i zauzimanje pred jedinim Posrednikom i Zastupnikom
Sveto pismo poziva vernike da se mole i zauzimaju za spasenje svih ljudi, jer imaju jednog Posrednika koji je sebe dao kao otkup za sve.
Bart Erman, Isus i Danilov Sin čovečji
Erman priznaje da su pisci jevanđelja verovali kako Isus sebe naziva Danilovim Sinom čovečjim, kosmičkim Sudijom zemlje.
Ponovni pogled na Mateja 2:23
Komentari koji objašnjavaju šta je Matej mislio kada je napisao da će Isus, prema prorocima, biti nazvan Nazarećaninom.
Tekstualna verodostojnost Luke 22:19-20
Rukopisni dokazi u prilog dužem čitanju Luke 22:19-20 — svedočanstva tekstualnih kritičara i komentatora Novog zaveta.
Pomirenje u Luki–Delima apostolskim, 3. deo
Lukin izveštaj o Poslednjoj večeri i Dela 20:28: tekstualni dokazi za duže čitanje i žrtveni, zamenički značaj Hristove smrti.
Verovanje: delo koje Bog zahteva!
Suprotno učenju protestantizma, Sveto pismo uči da je verovanje u Hrista delo — jedino neophodno delo koje Bog zahteva za spasenje.
Ponovo razmotreno: Isus, istiniti Bog i večni život
Jovanovski spisi svedoče da je Otac jedini istiniti Bog, ali ne isključujući Sina — jer je i Sin istiniti Bog i večni život.
Nestvorena Reč postaje telo
Odlomak iz knjige Bowmana i Komoszewskog: Jovanov prolog pokazuje da je Logos večan i nestvoren, nasuprot hristologiji Jehovinih svedoka.
Kada je Hristos bio raspet?
Gary M. Burge o hronologiji Jovanovog jevanđelja: da li se Jovan slaže sa sinopticima o danu Hristovog raspeća?
Isus Hristos: Gospod i Sin Gospodnji
Odgovor na muslimanski prigovor iz Luke 2:22-24: Isus je i Gospod i Sin Gospodnji, Jehova u telu prinet pred Gospoda, svog Oca.