142 objava · strana 4 od 8
Ispitivanje Jovana 1:1 u svetlu učenja Jehovinih svedoka: da li tekst zaista dopušta prevod „Reč beše bog“ i šta grčka gramatika, kontekst jevanđelja po Jovanu i svedočanstvo Svetog pisma o jednom Bog
Dodatni dokazi iz sinoptičkih jevanđelja da je Isus apsolutno svet, pravedan i dobar, i da nikada nije poricao svoju suštinsku dobrotu.
Završni deo: Hristos zahteva istu čast koju ima Otac, istu slavu i obožavanje — što ga pokazuje kao jedinog istinitog Boga.
Jovanovo jevanđelje tvrdi da postoji samo jedan Bog, a istovremeno svedoči da je Isus potpuno Bog po prirodi — prvi deo analize identiteta istinitog Boga.
Isus Hristos – Bog koji sabira svoj narod: slika Jahvea koji širi krila nad Izrailjem i Hristove reči u jevanđeljima.
Muslimani citiraju Marka 3:35 da bi dokazali da je Isus učio islam. Ali sam Marko objašnjava šta je Božja volja.
U ovom članku navodimo spise ranih crkvenih otaca, učenika apostola i onih koji su došli posle njih, da bismo videli kako su razumeli reči koje je Gospod Isus izgovorio kao odgovor na zaprepašćenje Je
Nastavak: Danilo 7 i Bojarinovo tumačenje dva božanska lika, te Markov i Jovanov portret Isusa kao božanskog Sina Božjeg.
Muslimanski apologeti tvrde da samo Jovan prikazuje Isusa kao božanskog Sina. Markovo jevanđelje pokazuje suprotno – prvi deo analize.
Zašto Hristos nije znao dan ni čas svog dolaska u sudu: njegov status Sluge i tekst koji ga uzdiže iznad ljudi i anđela.
Sinoptička jevanđelja o Isusovoj božanskoj preegzistenciji – odgovor Bartu Ehrmanu, drugi deo.
Sinoptička jevanđelja o Isusovoj božanskoj preegzistenciji: odgovor Bartu Ehrmanu, 1. deo – Jovan Krstitelj, Isaija 40 i Malahija 3.
Robert H. Stajn pobija tvrdnju da Luka odbacuje pomiriteljski značaj Hristove smrti u svom dvotomnom delu.
Odlomak iz knjige Majkla Berda o sličnostima i razlikama između Filonovog i Jovanovog učenja o Logosu.
Odlomak iz knjige Majkla F. Berda o prologu Jevanđelja po Jovanu: Logos, preegzistencija i božanstvo Hrista.
Jovanovo jevanđelje predstavlja Isusa kao preegzistentnu, nestvorenu Reč kroz koju je Bog stvorio sve i dao život svemu stvorenju. Postoji, međutim, i drugačiji način interpunkcije i prevoda stihova 3
Irinej Lionski, učenik Polikarpov, svedoči o sadržaju i obliku Markovog jevanđelja: čitanje „u prorocima“ i duži završetak Marka 16.
Ispitivanje Bauckhamove tvrdnje da Jovan pisac Jevanđelja nije apostol: šta Irinej zaista kaže o Jovanu, učeniku Gospodnjem, i o prezviteru Jovanu.
U ovom tekstu navodim egzegezu protestantskih tumača u vezi sa jezikom koji Luka koristi kada beleži navestenje i potonje reakcije na Isusovo devičansko začeće. Odavno je uočeno da Luka opisuje ovaj č
Najranija sačuvana svedočanstva o autorstvu jevanđelja: Muratorijev fragment, Irinej, Tertulijan, Origen i Jevsevije o Mateju, Marku, Luki i Jovanu.