Da li Sveto pismo tvrdi da je nadahnuta Reč Božja?
Muslimani tvrde da se 2. Timoteju 3:16-17 odnosi samo na Stari zavet. Odgovor: Pavle, Petar, Otkrivenje i Jovan svedoče o nadahnuću novozavetnih spisa.
25 objava · strana 1 od 2
Muslimani tvrde da se 2. Timoteju 3:16-17 odnosi samo na Stari zavet. Odgovor: Pavle, Petar, Otkrivenje i Jovan svedoče o nadahnuću novozavetnih spisa.
Nastavljamo osvrtom na svedočanstvo ranih crkvenih pisaca o starozavetnom kanonu i mestu apokrifa u njemu.
Treći deo: svedočanstvo samih apokrifa — prestanak proroštva, trodelna podela Starog zaveta i priznanja pisaca o mogućim greškama.
Nastavak rasprave o apokrifima: svedočanstvo Isusa i novozavetnih pisaca o granicama starozavetnog kanona.
Muslimani otvaraju pitanje kanona da bi bacili sumnju na nadahnutost Biblije. Da li su apokrifi ikada bili deo starozavetnog kanona? (1. deo)
Dodatak: odgovor na tri glavna argumenta koja se koriste u prilog uvrštavanju apokrifa u kanon Starog zaveta.
Temeljan pregled naučnih odbrana Petrovog autorstva, 3. deo: Daglas Mu, kanon i odgovori na prigovore protiv 2. Petrove.
Temeljan pregled naučnih odbrana Petrovog autorstva, 2. deo — nastavak razmatranja unutrašnjih dokaza, ličnih aluzija i argumenata Donalda Gatrija u prilog autentičnosti poslanice.
Temeljan pogled na naučne odbrane Petrovog autorstva 2. Petrove poslanice: odgovor na liberalne i muslimanske prigovore, 1. deo.
Ignatije i Polikarp, učenici apostola, nisu učili sola fide: spasenje se prima verom, a održava poslušnošću Božjim zapovestima.
Najranija sačuvana svedočanstva o autorstvu jevanđelja: Muratorijev fragment, Irinej, Tertulijan, Origen i Jevsevije o Mateju, Marku, Luki i Jovanu.
Muratorijev fragment iz oko 170. godine — najstariji poznati spisak novozavetnih knjiga, u dva engleska prevoda, sa napomenama.
U tumačenju 1. Korinćanima 10:20 Kalvin je smatrao da je apostol Pavle pozajmio jezik iz devterokanonske knjige proroka Varuha.
Odlomci iz De Viris Illustribus svetog Jeronima o apostolima, jevanđelistima i ranim piscima, uključujući Josifa Flavija i Filona Aleksandrijskog.
Jednoglasno svedočanstvo crkvenih otaca prva četiri veka: Marko je u Rimu zapisao Petrovu propoved jevanđelja kao tumač i duhovni sin apostola.
Didat je tvrdio da razlike protestantskog i rimokatoličkog kanona ruše autoritet Biblije. Sam Kuran obara taj prigovor.
Odlomci iz Jevsevijeve Crkvene istorije (Knjiga III) o tome koji su novozavetni spisi priznati, koji sporni, a koji odbačeni.
Da li se arhanđel Rafailo lažno predstavio u Knjizi Tovitovoj? Odgovor na prigovor kanoničnosti: teoforna imena i anđeli kao duhovna braća vernika.
U ovom tekstu navodim odlomke iz Svetog Irineja i Jevsevija u kojima se govori o apostolskom nasleđu, Isusovim srodnicima i njihovom Davidovom poreklu, rimskom episkopu — među kojima je bio i Kliment
Isidor Seviljski (o. 560–636) nabraja knjige koje je Crkva primila kao kanonske, uključujući Premudrost, Ekleziastik, Tovita, Juditu i Makavejske knjige.