Binitarna priroda Šeme [7. deo]
Binitarna priroda vrhunskog biblijskog dokaza o jedinstvu Boga, 7. deo: Juda deli Šemu između Oca i Sina i poistovećuje Isusa sa Jahveom.
252 objava · strana 5 od 13
Binitarna priroda vrhunskog biblijskog dokaza o jedinstvu Boga, 7. deo: Juda deli Šemu između Oca i Sina i poistovećuje Isusa sa Jahveom.
Binitarna priroda vrhovnog dokaznog teksta Svetog pisma o jedinstvu Boga, 5. deo: novozavetno svedočanstvo o binitarnoj prirodi Boga.
Sinoptička jevanđelja o Isusovoj božanskoj preegzistenciji – odgovor Bartu Ehrmanu, drugi deo.
Sinoptička jevanđelja o Isusovoj božanskoj preegzistenciji: odgovor Bartu Ehrmanu, 1. deo – Jovan Krstitelj, Isaija 40 i Malahija 3.
Robert H. Stajn pobija tvrdnju da Luka odbacuje pomiriteljski značaj Hristove smrti u svom dvotomnom delu.
Nastavak rasprave o apokrifima: svedočanstvo Isusa i novozavetnih pisaca o granicama starozavetnog kanona.
Rana hrišćanska propoved: Hristos kao Gospod svega i vernici kao robovi Isusovi — odgovor na kuransku tvrdnju da su učenici bili muslimani.
Temeljan pregled naučnih odbrana Petrovog autorstva, 3. deo: Daglas Mu, kanon i odgovori na prigovore protiv 2. Petrove.
Temeljan pregled naučnih odbrana Petrovog autorstva, 2. deo — nastavak razmatranja unutrašnjih dokaza, ličnih aluzija i argumenata Donalda Gatrija u prilog autentičnosti poslanice.
Temeljan pogled na naučne odbrane Petrovog autorstva 2. Petrove poslanice: odgovor na liberalne i muslimanske prigovore, 1. deo.
Odlomak iz knjige Majkla F. Berda o prologu Jevanđelja po Jovanu: Logos, preegzistencija i božanstvo Hrista.
Kološanima 1,15-20: Hrist kao slika nevidljivog Boga i Prvorođeni nad svim stvorenjem — večni Tvorac i Držalac svega.
Zašto izraz „prvorođeni svega stvorenja“ iz Kološanima 1:15 ne znači da je Hristos prvo Božje stvorenje, već da je vrhovan nad svim.
Pavle u Kološanima 1:15-17 opisuje Isusa kao večnog Stvoritelja i Održavatelja svega stvorenog.
Talmud o razaranju drugog hrama zbog bezrazložne mržnje i o prestanku prihvatanja žrtava potvrđuje svedočanstvo Novog zaveta.
Novi zavet prikazuje Isusa kao JHVH koji silazi i uzlazi u oblaku, uz zvuk trube i u ognju — istim izrazima kojima LXX opisuje Boga.
Hebrejska Biblija poistovećuje Božije Ime sa samim Bogom, a Novi zavet to isto Ime i njegove prerogative pripisuje Isusu Hristu.
Majkl F. Bird o 1. Korinćanima 8:6: Pavle deli Šemu iz Ponovljenih zakona 6:4 između Boga Oca i Gospoda Isusa Hrista.
Irinej Lionski, učenik Polikarpov, svedoči o sadržaju i obliku Markovog jevanđelja: čitanje „u prorocima“ i duži završetak Marka 16.
Ispitivanje Bauckhamove tvrdnje da Jovan pisac Jevanđelja nije apostol: šta Irinej zaista kaže o Jovanu, učeniku Gospodnjem, i o prezviteru Jovanu.