Isus Hristos: Bog koji silazi
Stari zavet prikazuje JHVH kako silazi i uzlazi u oblaku, što je ponekad praćeno ognjem i zvukom trube:
„A Gospod reče Mojsiju: Evo ja ću doći k tebi u gustom oblaku, da narod čuje kad ti stanem govoriti i da ti vjeruje do vijeka. Jer Mojsije bješe javio Gospodu riječi narodne.“
„I reče Gospod Mojsiju: Idi k narodu, i osveštaj ih danas i sjutra, i neka operu haljine svoje; I neka budu gotovi za treći dan, jer će u treći dan sići Gospod na goru Sinajsku pred svijem narodom. A postavićeš narodu među unaokolo, i reći ćeš: Čuvajte se da ne stupite na goru i da se ne dotaknete kraja njezina; što se god dotakne gore, poginuće“ smrt.Nijedna „Toga da se niko ne dotakne rukom, nego kamenjem da se zaspe ili da se ustrijeli, bilo živinče ili čovjek, da ne ostane u životu. Kad rog zatrubi otežući, onda neka pođu na goru. I Mojsije siđe s gore k narodu; i osvešta narod, i opraše haljine svoje. I reče narodu: Budite gotovi za treći dan, i ne liježite sa ženama. A treći dan kad bi ujutru, gromovi zagrmješe i munje zasijevaše, i posta gust oblak na gori, i zatrubi truba veoma jako da zadrhta sav narod koji bijaše u okolu. Tada Mojsije izvede narod iz okola pred Boga, i stadoše ispod gore.“
„A gora se Sinajska sva dimljaše, jer siđe na nju Gospod u ognju; i dim se iz nje podizaše kao dim iz peći, i sva se gora tresijaše veoma. I truba sve jače trubljaše, i Mojsije govoraše, a Bog mu odgovaraše glasom. I Gospod sišavši na goru Sinajsku, na vrh gore, pozva Mojsija na vrh gore; i izađe Mojsije. A Gospod reče Mojsiju: Siđi, opomeni narod da ne prestupe međe da vide Gospoda, da ne bi izginuli od mene. I sami sveštenici, koji pristupaju ka Gospodu, neka se osveštaju, da ih ne bi pobio Gospod. A Mojsije reče Gospodu: Neće moći narod izaći na goru Sinajsku, jer si nas ti opomenuo rekavši: Načini među gori i osveštaj je. A Gospod mu reče: Idi, siđi, pa onda dođi ti i Aron s tobom; a sveštenici i narod neka ne prestupe međe da se popnu ka Gospodu, da ih ne bi pobio. I siđe Mojsije k narodu i kaza im.“ Izlazak 19:9-25
Ovde navodim engleski prevod grčke verzije Izlaska, kako bih istakao određene izraze koji se neposredno vezuju za svedočanstvo Novog zaveta:
„I neka budu gotovi za treći dan, jer će u treći dan sići Gospod“ (katabesetai kyrios) „na goru Sinajsku pred svijem narodom.“… „A treći dan kad bi ujutru, gromovi zagrmješe i munje zasijevaše, i posta gust oblak na gori, i zatrubi truba“ (phone tes salpingos) „veoma jako da zadrhta sav narod koji bijaše u okolu. Tada Mojsije izvede narod iz okola pred Boga, i stadoše ispod gore.“ „A gora se Sinajska sva dimljaše, jer siđe na nju Gospod u ognju“ (to katabebekenai auto ton theon en pyri); „i dim se iz nje podizaše kao dim iz peći, i sva se gora tresijaše veoma. I truba“ (phoai tes salpingos) „sve jače trubljaše, i Mojsije govoraše, a Bog mu odgovaraše glasom. I Gospod sišavši“ (katebe de kyrios) „na goru Sinajsku, na vrh gore, pozva Mojsija na vrh gore; i izađe Mojsije.“ Izlazak 19:11, 16-20 LXX
I Psalmi opisuju JHVH kako silazi i uzlazi u oblaku i uz zvuk trube:
„Svi narodi, zaplještite rukama, pokliknite Bogu glasom radosnijem. Jer je Višnji Gospod strašan, car veliki nad svom zemljom. Pokori nam narode i plemena pod noge naše. Izbra nam dostojanje naše, krasotu Jakova, koji mu omilje. Ide Bog uz podvikivanje, Gospod uz glas trubni. Pojte Bogu, pojte; pojte caru našemu, pojte; Jer je Bog car od sve zemlje, pojte pjesmu. Bog caruje nad narodima; Bog sjedi na svetom prijestolu svom. Knezovi narodni sastavljaju se s narodom Boga Avramova. Jer su štitovi zemaljski Božiji. Da je uzvišen!“ Psalam 47:1-9
Obratite pažnju na prevod grčke verzije:
„on“ (ho theos) „pusti glas svoj i zemlja se rastapaše.“ (Kyrios en phone salpingos). Psalam 46:6 LXX
Ono što je izuzetno značajno jeste to što Novi zavet prikazuje Isusa kao Gospoda koji silazi i uzlazi u oblaku, i koji će se javiti u ognju plamenom sa svojim anđelima i uz zvuk Božje trube:
„I ovo rekavši, dok oni gledahu, podiže se, i uze ga oblak ispred očiju njihovih. I dok netremice gledahu za njim kako ide na nebo, gle, dva čovjeka u haljinama bijelim stadoše pored njih, I oni rekoše: Ljudi Galilejci, što stojite i gledate na nebo? Ovaj Isus koji se od vas vaznese na nebo, tako će isto doći kao što ga vidjeste da odlazi na nebo. Tada se vratiše u Jerusalim sa gore zvane Maslinska, koja je blizu Jerusalima jedan subotni dan hoda.“ Dela apostolska 1:9-12
„Nećemo pak, braćo, da vam bude nepoznato šta je sa onima koji su usnuli, da ne biste tugovali kao oni koji nemaju nade. Jer ako vjerujemo da Isus umrije i vaskrse, tako će i Bog one koji su usnuli u Isusu dovesti s Njim. Jer vam ovo kazujemo riječju Gospodnjom da mi koji budemo živi o dolasku Gospodnjem, nećemo preteći one koji su usnuli. Jer će sam Gospod“ (ho kyrios) „sići“ (katabesetai) „sa zapovješću, glasom arhanđela i sa trubom Božijom, sići s neba“ (en salpingi theou), „i prvo će mrtvi vaskrsnuti u Hristu; A potom mi živi koji ostanemo bićemo zajedno s njima uzneseni na oblacima u sretanje Gospodu u vazduhu, i tako ćemo svagda s Gospodom biti. Tako utješavajte jedni druge ovim riječima.“ 1. Solunjanima 4:13-18
„A vama stradalnicima spokojstvo sa nama kada se javi s neba Gospod Isus s anđelima sile svoje,“ (en pyri phlogos), „koji će osuditi one koji ne poznaju Boga i ne pokoravaju se Jevanđelju Gospoda našega Isusa Hrista. Takvi će biti osuđeni na vječnu pogibao od lica Gospodnjega i od slave sile njegove, Kada dođe u onaj Dan da se proslavi u svetima svojima i pokaže se divan u svima vjerujućima, jer povjerovaste svjedočanstvu našemu.“ 2. Solunjanima 1:7-10
Kao što čitaoci mogu videti, Novi zavet čak koristi iste grčke izraze upotrebljene u LXX!
Stoga je jasno da nadahnuti novozavetni pisci namerno prikazuju Isusa kao upravo onog Boga JHVH koji uzlazi i silazi u oblaku. To dodatno potvrđuje i ono što apostol Pavle piše na drugom mestu:
„A svakome se od nas dade blagodat po mjeri dara Hristova. Zato veli: Uzišavši na visinu zaplijeni plijen i dade darove ljudima. A ono „uziđe“ šta je, osim da prvo i siđe u najdonja mjesta zemlje? Onaj koji siđe to je isti koji i uziđe više sviju nebesa da ispuni sve.“ Efescima 4:7-10
Blaženi apostol je neposredno uzeo reči iz Psalma 68:18 i Jeremije 23:23-24 i primenio ih na Gospoda Isusa Hrista!
„Pojte Bogu, popijevajte imenu njegovu; ravnite put onome što ide preko pustinje; Gospod mu je ime, radujte mu se.“… „Kola Božijih ima sila, tisuće tisuća. Među njima je Gospod, Sinaj u svetinji. Ti si izašao na visinu, doveo si roblje, primio darove za ljude, a i za one koji se protive da ovdje nastavaš, Gospode Bože! Blagosloven Gospod svaki dan! Ako nas ko pretovara, Bog nam pomaže. Ovaj Bog naš je Bog Spasitelj, u vlasti su Gospodu vrata smrtna.“… „Koji sjedi na nebesima nebesa iskonskih. Evo, grmi glasom jakim. Dajte slavu Bogu; veličanstvo je njegovo nad Izrailjem i sila njegova na oblacima.“ Psalam 68:4, 17-20, 33-34
„Jesam li ja Bog izbliza, govori Gospod, a nijesam Bog i izdaleka? Može li se ko sakriti na tajno mjesto da ga ja ne vidim? govori Gospod; ne ispunjam li ja nebo i zemlju? govori Gospod.“ Jeremija 23:23-24
Ovo dokazuje da je Novi zavet izričito poistovetio Isusa Hrista sa JHVH, Bogom Svemogućim, koji je postao ljudsko biće radi našeg iskupljenja. Istovremeno, Novi zavet je jednako jasan da je Isus Hristos Sin Božji koji je lično različit i od Oca i od Svetog Duha.
Naprosto ne postoji pošten način da se zaobiđu ove otkrivene istine bogonadahnutog Svetog pisma.
Biblijski navodi preuzeti iz Legacy Standard Bible (LSB).
Za dalje čitanje