Hoće li pravi Bart Ehrman ustati? 2. deo
Ehrman priznaje da Pavle i rani hrišćani Hrista vide kao Anđela Gospodnjeg — ovaploćenog Jahvea jednakog Ocu. Drugi deo analize.
252 objava · strana 13 od 13
Ehrman priznaje da Pavle i rani hrišćani Hrista vide kao Anđela Gospodnjeg — ovaploćenog Jahvea jednakog Ocu. Drugi deo analize.
Sveto pismo istinitog Boga naziva Bogom praotaca i Bogom Izrailja, a Novi zavet objavljuje da je Isus istinski Izrailj Božiji.
Nastavljam sa izvodima iz Jevsevijeve istorije u vezi sa raspravama i neslaganjima oko kanona: Kanon kao Ahilova peta protestantizma – 1. deo. Knjiga VI, Poglavlje 14. Sveto pismo koje on pominje. 1.
U ovom članku navodim razne hrišćanske pisce, teologe, apologete i crkvene oce rane Crkve i njihovo tumačenje stiha iz Jovanovog Otkrivenja u kojem Gospod Bog kaže da je Alfa i Omega, Onaj koji jeste,
Biblijski dokazi da je Petoknjižje, prvih pet knjiga Starog zaveta, Tora ili Zakon koji je Bog dao Mojsiju i preko Mojsija.
Luterovi predgovori Jakovljevoj, Judinoj i Otkrivenju: kako je sopstveno tumačenje opravdanja pretvorio u merilo novozavetnog kanona.
Atanasijeva 39. praznična poslanica iz 367. godine: spisak kanonskih knjiga Starog i Novog zaveta koje Crkva prihvata.
Jevrejima 2:16 ne uči da je Hristos postao anđeo, već da je uzeo ljudsku prirodu — seme Avraamovo — da bi nas izbavio od smrti i straha od umiranja.
Rabinska tradicija opisuje Toru kao Božju kći koja govori i žali se Bogu; Bog plače nad razorenim Hramom, a Pavle Hrista predstavlja kao novu Toru.
Jevsevije o Papijevom svedočanstvu o Marku i Mateju, i Justin Mučenik o uspomenama apostola: rani svedoci o autorstvu jevanđelja.
Jovan vidi Hrista kako dolazi na oblacima kao Svemogući Bog koji sudi svetu — Alfa i Omega, Prvi i Poslednji, onaj koji jeste, koji beše i koji dolazi.
Odlomak iz dela Murray J. Harrisa Jesus as God o značenju grčke reči monogenes u Jovanu 1:18 i njenom odnosu prema rađanju Sina.