Isus: istinski Izrailj Božiji

Sveto pismo razlikuje istinitog Boga od drugih takozvanih bogova time što ga označava kao Boga praotaca, to jest, Boga Avraama, Isaka i Jakova. Sveti spisi to čine i tako što ga nazivaju Bogom Izrailja:

„Potom otide gore Mojsije i Aron, Nadav i Avijud, i sedamdeset starješina Izrailjevih. I vidješe Boga Izrailjeva, i pod nogama njegovijem kao djelo od kamena safira i kao nebo kad je vedro. I ne pruži ruke svoje na izabrane između sinova Izrailjevih, nego vidješe Boga, pa jedoše i piše.“ Izlazak 24:9-11

„A za vaskrsenje mrtvih niste li čitali šta vam je rekao Bog govoreći: Ja sam Bog Avraamov, i Bog Isakov, i Bog Jakovljev? Bog nije Bog mrtvih, nego živih.“ Matej 22:31-32

„A Zaharija, otac njegov, ispuni se Duha Svetoga i prorokova govoreći: Blagosloven Gospod Bog Izrailjev što pohodi i izbavi narod svoj. I podiže nam rog spasenja u domu Davida, sluge svojega, Kao što kaza ustima svetih proroka svojih od vijeka, Da će nas spasti od neprijatelja naših i iz ruku sviju koji nas mrze; Učiniti milost ocima našim, i opomenuti se svetoga zavjeta svojega, 3akletve kojom se zakle Avraamu ocu našemu, da će nam dati: Izbavljenje iz ruku neprijatelja naših, da mu bez straha služimo, U svetosti i u pravdi pred njim u sve dane života našeg. I ti, dijete, zvaćeš se prorok Višnjega; jer ćeš ići naprijed pred licem Gospodnjim da mu pripraviš put; Da dadeš poznanje spasenja narodu njegovu za oproštenje grijeha njihovih, Radi srdačne milosti Boga našega, kojom nas je pohodio Istok s visine; Da obasja one koji sjede u tami i sjeni smrti; da upravi noge naše na put mira. A dijete rastijaše i jačaše duhom i bijaše u pustinji do dana dok se ne pokaza Izrailju.“ Luka 1:67-80

„I otišavši Isus odande, dođe moru Galilejskom, i popevši se na goru, sjede ondje. I pristupi mu narod mnogi koji imaše sa sobom hrome, slijepe, nijeme, bogalje i mnoge druge, i položiše ih pred noge Isusove, i iscijeli ih. Tako da se narod divljaše, videći gluve gdje čuju, nijeme gdje govore, bogalje iscijeljene, hrome gdje idu, slijepe gdje gledaju; i hvališe Boga Izrailjeva.“ Matej 15:29-31

„Bog otaca naših vaskrse Isusa, kojega vi ubiste objesivši na drvo.“ Dela apostolska 5:30

„Koji nađe blagodat pred Bogom i moljaše da nađe stan Bogu Jakovljevu.“ Dela apostolska 7:46

„Bog naroda ovoga Izrailjskoga izabra oce naše, i uzdiže narod kad bijahu došljaci u zemlji egipatskoj, i moćnom rukom izvede ih iz nje.“ Dela apostolska 13:17

„A on mi reče: Bog otaca naših izabra te da poznaš volju njegovu, i da vidiš Pravednika, i da čuješ glas iz usta njegovih:“ Dela apostolska 22:14

„A ovo ti priznajem, da tim Putem, koji oni nazivaju jeres, ja služim Bogu otačkom, vjerujući svemu onome što je napisano u Zakonu i u Prorocima.“ Dela apostolska 24:14

Nadahnuti novozavetni spisi potvrđuju da je to onaj isti Bog koji je proslavio svoga Sina Isusa podigavši ga iz mrtvih da telesno sedi ustoličen pored njega na nebu kao Gospod nad celim stvorenjem.

Nakon Hristovog uzvišenja koje je usledilo posle vaskrsenja, taj isti Bog se sada označava kao Bog i Otac Gospoda Isusa:

„Blagosloven Bog i Otac Gospoda našega Isusa Hrista, Otac milosrđa i Bog svake utjehe,“ 2. Korinćanima 1:3

„Da bi jednodušno, jednim ustima slavili Boga i Oca Gospoda našega Isusa Hrista.“ Rimljanima 15:6

„Bog i Otac Gospoda našega Isusa Hrista, koji je blagosloven vavijek, zna da ne lažem.“ 2. Korinćanima 11:31

„Blagosloven Bog i Otac Gospoda našega Isusa Hrista, koji nas je blagoslovio u Hristu svakim blagoslovom duhovnim na nebesima,“… „Da vam Bog Gospoda našega Isusa Hrista, Otac slave, dade Duha mudrosti i otkrivenja da ga poznate,“ Efescima 1:3, 17

„Zahvaljujemo svagda Bogu i Ocu Gospoda našega Isusa Hrista kad se molimo za vas,“ Kološanima 1:3

„Blagosloven Bog i Otac Gospoda našega Isusa Hrista, koji nas po velikoj milosti svojoj preporodi za živu nadu vaskrsenjem Isusa Hrista iz mrtvih,“ 1. Petrova 1:3

Dakle, Bog praotaca, Bog Jakova/Izrailja, sada je poznat kao Bog našeg Gospoda Isusa Hrista. Razlog je taj što Novi zavet objavljuje da je Isus obećano Seme Avraamovo, budući da je on jedini istinski Izrailj koji sve one koji veruju i krste se u njega čini duhovnim potomstvom praoca:

Štaviše, taj isti Bog je poslao Isusa upravo s ciljem da ispuni obećanje dato Avraamu da će se kroz njegovo Seme blagosloviti sva plemena zemlje, počev od Izrailja:

„A dok se iscijeljeni hromi držaše Petra i Jovana, sav narod zadivljen navali njima u trijem koji se zvaše Solomonov. A videći to, Petar se obrati narodu: Ljudi Izrailjci, što se čudite ovome ili šta gledate u nas, kao da smo svojom silom ili pobožnošću učinili da ovaj hodi? Bog Avraamov i Isakov i Jakovljev, Bog otaca naših, proslavi Sina svojega Isusa, koga vi predadoste, i odrekoste ga se pred licem Pilatovim kada on presudi da ga pusti. A vi se odrekoste Sveca i Pravednika i isprosiste čovjeka ubicu da vam pokloni. A Načelnika života ubiste, kojega Bog vaskrse iz mrtvih, čemu smo mi svjedoci. I radi vjere u ime njegovo, ovoga koga vidite i poznajete utvrdi ime njegovo, i vjera koja je od njega podari mu ovo iscjeljenje pred svima vama. I sad, braćo, znam da iz neznanja ono učiniste, kao i starješine vaše. A Bog ono što je predskazao ustima sviju svojih proroka, da će Hristos postradati, tako je i ispunio. Pokajte se, dakle, i obratite se da se očistite od grijehova svojih, Da dođu od lica Gospodnjega vremena utjehe, i da pošlje unaprijed naznačenoga vam Hrista Isusa, Kojega treba da primi nebo do vremena vaspostavljanja svega o čemu je Bog govorio ustima sviju svetih proroka svojih od vajkada. Jer Mojsej ocima reče: Gospod Bog vaš podignuće vam Proroka iz vaše braće, kao mene; njega poslušajte u svemu što god vam kaže. I biće da će se svaka duša, koja ne posluša toga Proroka, istrijebiti iz naroda. A i svi proroci od Samuila i dalje koji god govoriše, takođe najaviše ove dane. Vi ste sinovi proroka i zavjeta koji učini Bog s ocima vašim govoreći Avraamu: U sjemenu tvojemu blagosloviće se sva plemena na zemlji. Vama prvo Bog podigavši Sina svojega Isusa, posla ga da vas blagoslovi i odvrati svakoga od zlih djela vaših.“ Dela apostolska 3:11-26 Modern English Version (MEV)

Kontekst pokazuje da to Seme koje blagosilja svet nije niko drugi do Hristos, što ponavlja i apostol Pavle:

„Kao što Avraam povjerova Bogu i uračuna mu se u pravednost. Shvatite, dakle, da su oni sinovi Avraamovi koji su od vjere. A Pismo, predvidjevši da Bog opravdava neznabošce vjerom, unaprijed objavi Avraamu: U tebi će se blagosloviti svi neznabošci.“… „Braćo, kao čovjek govorim, niko potvrđeno zavještanje čovjekovo ne odbacuje niti mu što dodaje. Avraamu pak i sjemenu njegovu rečena biše obećanja; ne kaže: i sjemenima, kao za mnoge, nego kao za jedno: I sjemenu tvojemu, koje je Hristos. Ovo pak velim: Zakon, koji je postao poslije četiri stotine i trideset godina, ne poništava zavjet koji je od Boga ranije potvrđen za Hrista, da se ne ukine obećanje. Jer ako je nasljedstvo od zakona, onda već nije od obećanja, a Avraamu ga obećanjem darova Bog.“… „Jer ste svi sinovi Božiji vjerom u Hrista Isusa. Jer koji se god u Hrista krstiste, u Hrista se obukoste. Nema više Judejca ni Jelina, nema više roba ni slobodnoga, nema više muškog ni ženskog, jer ste vi svi jedan (čovjek) u Hristu Isusu. A kad ste vi Hristovi, onda ste sjeme Avraamovo i nasljednici po obećanju.“ Galatima 3:6-9, 15-18, 26-29

Stoga se za Boga Izrailja sada kaže da je Bog i Jevreja i neznabožaca,

„Ili je Bog samo Judejaca, a ne i neznabožaca? Da, i neznabožaca.“ Rimljanima 3:29

Budući da su u Hristu Isusu i Jevreji i neznabošci koji se u njega uzdaju sjedinjeni u jednog Čoveka, i time postaju sudeonici društva Izrailjeva:

„Ako, dakle, neobrezani čuva zapovijesti zakona, zar se neće njegovo neobrezanje računati za obrezanje? I onaj koji je po prirodi neobrezan, a ispunjava zakon, osudiće tebe koji si pored Pisma i obrezanja prestupnik zakona. Jer nije ono Judejac što je spolja, niti je ono obrezanje što je spolja, na tijelu, Nego je ono Judejac koji je to iznutra, i obrezanje je obrezanje srca duhom a ne slovom; takvome je pohvala ne od ljudi nego od Boga.“ Rimljanima 2:26-29

„3ato pamtite da vi, koji ste nekada po tijelu neznabošci bili, nazivani neobrezanje od onih koji su se zvali tjelesno obrezanje rukom vršeno, Da bijaste u ono vrijeme bez Hrista, otuđeni od zajednice Izrailjeve i strani u zavjetima obećanja, nade nemajući, i bez Boga na svijetu. A sad u Hristu Isusu, vi koji ste nekad bili daleko, postadoste blizu krvlju Hristovom. Jer On je mir naš, koji i jedne i druge sastavi u jedno i razruši pregradu koja je rastavljala, to jest neprijateljstvo, Ukinuvši tijelom svojim zakon sa njegovim zapovijestima i propisima, da oba sazda u samome sebi u jednoga novoga čovjeka, stvarajući mir; I da pomiri sa Bogom i jedne i druge u jednom tijelu krstom, ubivši neprijateljstvo na njemu. I On došavši blagovijesti mir vama koji ste daleko i onima koji su blizu. Jer kroz Njega imamo i jedni i drugi pristup ka Ocu u jednom Duhu. Tako, dakle, niste više stranci ni došljaci, nego ste sugrađani svetih i domaći Božiji, Nazidani na temelju apostola i proroka, gdje je ugaoni kamen sam Isus Hristos, Na kome sva građevina, skladno spojena, raste u hram sveti u Gospodu; U koga se i vi zajedno ugrađujete u obitalište Božije u Duhu.“ Efescima 2:11-22

Drugim rečima, Izrailj Božiji jeste Isus i svako ko je kršten u njega, bilo Jevrejin ili neznabožac.

Zbog toga jedinog istinitog Boga praotaca sada treba određivati u odnosu prema Hristu. To jest, Bog Izrailja je zauvek postao Bog i Otac našeg Gospoda Isusa Hrista, jer je ovaploćeni Sin Božiji postao istinski Izrailj!

BOG POSTAJE TELESNI JEVREJIN!

Da bismo stvari doveli u ravnotežu, od presudne je važnosti naglasiti da božanski nadahnuto Sveto pismo takođe objavljuje da je Isus, iako se kao ličnost razlikuje od Boga Oca, i sam istinski božanski, budući da je po prirodi potpuno Bog.

Evo niza tekstova u kojima se Isus opisuje kao Bog u apsolutnom smislu — kao Tvorac i Održavatelj celokupnog stvorenja i kao božanski Spasitelj koji je postao telo upravo s ciljem da samoga sebe prinese kao žrtvu za pomirenje za grehe.

„Jer nam se rodi dijete, sin nam se dade, kojemu je vlast na ramenu, i ime će mu biti: Divni, Savjetnik, Bog silni“ (El Gibbor)„Otac vječni, Knez mirni. Bez kraja će rasti vlast i mir na prijestolu Davidovu i u carstvu njegovu da se uredi i utvrdi sudom i pravdom odsada dovijeka. To će učiniti revnost Gospoda nad vojskama.“ Isaija 9:6-7 – Up. 10:20-21; Ponovljeni zakoni 10:17; Nemija 9:32; Psalam 24:8; Jeremija 32:18

„Pa će roditi sina, i nadjeni mu ime Isus; jer će on spasti narod svoj od grijeha njihovih. A sve se ovo dogodilo da se ispuni što je Gospod kazao preko proroka koji govori: Eto, djevojka će začeti, i rodiće sina, i nadjenuće mu ime Emanuil, što će reći: S nama Bog.“ [ho theos] „S nama Bog.“ Matej 1:21-23 – Up. Psalam 130:3-4, 7-8

„U početku bješe Logos (Riječ), i Logos bješe u Boga, i Logos bješe Bog. On bješe u početku u Boga. Sve kroz njega postade, i bez njega ništa ne postade što je postalo. U njemu bješe život, i život bješe svjetlost ljudima.“… „Bješe svjetlost istinita koja obasjava svakoga čovjeka koji dolazi na svijet. U svijetu bješe, i svijet kroz njega postade, i svijet ga ne pozna.“… „I Logos postade tijelo i nastani se među nama, i vidjesmo slavu njegovu, slavu kao Jedinorodnoga od Oca, pun blagodati i istine.“

Jovan počinje tako što svom jevanđelju daje teološku pozadinu. Time što odmah govori o “Reči”, on daje do znanja da su njegovi čitaoci upoznati s tim pojmom. Neznabošcima je taj izraz ukazivao na neki oblik božanskog otkrivenja ili samoizražavanja. Jevreji bi ga poistovetili sa božanskom Mudrošću opisanom u Pričama Solomonovim, koja se već tamo javlja kao nešto više od božanskog svojstva i stoji u izvesnom odnosu prema vidljivom svetu. U Sirahu i Premudrostima Solomonovim ta zamisao je dalje razvijena. U ovoj poslednjoj knjizi, Mudrost se javlja kao preegzistentna ličnost, koja učestvuje u stvaranju sveta i ima poslanje da otkrije Boga njegovim stvorenjima; up. Premudrosti Solomonove 7:22–8:1. Jovan 1:1-4, 9-10, 14 – Up. Postanje 1:1-5; 2:1-7; Psalmi 36:9; 27:1; 104:2; Isaija 37:14-20; 40:25-28; 42:5; 44:24; 45:12, 18; 48:12-13; Jeremija 10:10-12

„A Toma, zvani Blizanac, jedan od Dvanaestorice, ne bješe sa njima kada dođe Isus. A drugi mu učenici govorahu: Vidjeli smo Gospoda. A on im reče: Ako ne vidim na rukama njegovim rane od klinova, i ne metnem prst svoj u rane od klinova, i ne metnem ruku svoju u rebra njegova, neću vjerovati. I poslije osam dana opet bijahu unutra učenici njegovi i Toma s njima. Dođe Isus kad bijahu vrata zatvorena, i stade na sredinu i reče: Mir vam! Zatim reče Tomi: Pruži prst svoj amo i vidi ruke moje; i pruži ruku svoju i metni u rebra moja, i ne budi nevjeran nego vjeran. I odgovori Toma i reče mu: Gospod moj i Bog moj!“ (ho kyrios mou kai ho theos mou)„Reče mu Isus: Zato što si me vidio, povjerovao si; blaženi koji ne vidješe a vjerovaše.“ Jovan 20:24-29 – Psalam 35:23

„Pazite, dakle, na sebe i na sve stado u kome vas Duh Sveti postavi za episkope da napasate Crkvu Gospoda i Boga“ (tou kyriou kai theou) „koju steče krvlju svojom.“ Dela apostolska 20:28 World English Bible (WEB)

„Koji su Izrailjci, čije je usinovljenje i slava i zavjeti i zakon i bogosluženje i obećanja, Čiji su i oci, i od kojih je Hristos po tijelu, koji je nad svima Bog blagosloveni u vijekove. Amin.“ Rimljanima 9:4-5

„Zato neka je u vama ista misao koja je i u Hristu Isusu, Koji budući u obličju Božijem, nije smatrao za otimanje to što je jednak sa Bogom, Nego je sebe ponizio uzevši obličje sluge, postao istovjetan ljudima, i izgledom se nađe kao čovjek; Unizio je sebe i bio poslušan do smrti, i to do smrti na krstu, Zato i Njega Bog visoko uzdiže, i darova mu Ime koje je iznad svakoga imena. Da se u Ime Isusovo pokloni svako koljeno što je na nebesima i na zemlji i pod zemljom; I da svaki jezik prizna da je Isus Hristos Gospod na slavu Boga Oca.“ Filipljanima 2:5-11 New International Version (NIV) – Up. Isaija 45:18-23; Jovan 5:22-23; Otkrivenje 5:8-14; 7:9-17

„Koji nas izbavi od vlasti tame i prenese u Carstvo Sina ljubavi svoje, U kome imamo iskupljenje, oproštenje grijehova; Koji je ikona Boga nevidljivoga, Prvorođeni prije svake tvari, Jer Njime bi sazdano sve, što je na nebesima i što je na zemlji, što je vidljivo i što je nevidljivo, bili prijestoli ili gospodstva, ili načalstva ili vlasti; sve je Njime i za Njega sazdano. I On je prije svega, i sve u njemu postoji. I On je Glava Tijela, Crkve, koji je početak, Prvorođeni iz mrtvih, da u svemu On bude prvi.“ Kološanima 1:13-18 MEV

„Pazite da vas ko ne obmane filosofijom i praznom prijevarom, po predanju ljudskom, po nauci svijeta, a ne po Hristu. Jer u Njemu obitava sva punoća Božanstva tjelesno, I vi ste ispunjeni u Njemu, koji je glava svakoga načalstva i vlasti;“ Kološanima 2:8-10

„Očekujući blaženu nadu i javljanje slave velikoga Boga i Spasa našega Isusa Hrista,“ (tou megalou theou kai soteros hemon ‘Iesous Christou)„Koji dade sebe za nas da bi nas iskupio od svakoga bezakonja, i da očisti za sebe narod izabrani koji revnuje u dobrim djelima.“ Titu 2:13-14

„Za Sina pak: Prijesto je tvoj, Bože“ (ho theos)„vavijek vijeka; žezal pravičnosti je žezal Carstva tvojega. Zavolio si pravdu i omrzao bezakonje; zbog toga te pomaza, Bože, Bog tvoj uljem radosti više nego drugove tvoje. I opet: Ti, Gospode“ (Sin)„u početku osnova zemlju, i nebesa su djelo ruku tvojih; Oni će proći, a ti ostaješ, i sve će ostarjeti kao odijelo, I savićeš ih kao haljinu, i izmjeniće se, a ti si uvijek isti, i godine tvoje neće minuti.“ Jevrejima 1:8-12 – Up. Psalam 102:1, 12, 24-27

„Simon Petar, sluga i apostol Isusa Hrista, onima što su primili sa nama jednako dragocjenu vjeru u pravdi Boga našega i Spasa Isusa Hrista:“ (tou theou hemon kai soteros ‘Iesou Christou)… „Jer će vam se tako izobilno dati ulazak u vječno Carstvo Gospoda i Spasa našeg Isusa Hrista.“ (tou kyriou hemon kai soteros ‘Iesou Christou). 2. Petrova 1:1, 11

„Evo, On dolazi sa oblacima, i ugledaće ga svako oko, i oni koji ga probodoše; i zaplakaće zbog njega sva plemena zemaljska. Da! Amin. Ja sam Alfa i Omega, govori Gospod Bog“ (kyrios ho theos)„Koji jeste i Koji bješe i Koji dolazi, Svedržitelj. Ja, Jovan, brat vaš i zajedničar u nevolji i carstvu i trpljenju u Isusu Hristu, bijah na ostrvu zvanom Patmos zbog riječi Božije i svjedočenja za Isusa Hrista. Bijah u Duhu u dan Gospodnji, čuh glas iza sebe silan kao truba, koji govoraše: Što vidiš napiši u knjigu, i pošalji na sedam Crkava: u Efes, i u Smirnu, i u Pergam, i u Tijatiru, i u Sard, i u Filadelfiju, i u Laodikiju. I obazreh se onamo da vidim glas koji govoraše sa mnom, i obazrjevši se vidjeh sedam svijećnjaka zlatnih, I usred sedam svijećnjaka Nekoga nalik na Sina čovječijega, obučena u dugačku haljinu, i opasana po prsima pojasom zlatnim. A glava njegova i kosa bijaše bijela kao bijela vuna, kao snijeg, i oči njegove kao plamen ognjeni; I noge njegove kao sjajni bakar kad se zažari u peći; i glas njegov kao huka velikih voda. I imaše u svojoj desnoj ruci sedam zvijezda, i iz usta njegovih izlažaše mač oštar s obje strane, i lice njegovo bješe kao sunce što sija u sili svojoj. I kad ga vidjeh, padoh k nogama njegovim kao mrtav, i On položi desnu ruku svoju na me govoreći: Ne boj se, ja sam Prvi i Posljednji I Živi; i bijah mrtav i evo živ sam u vijekove vijekova, i imam ključeve od smrti i od pakla.“ Otkrivenje 1:7-18 – Up. 10:1-6; 14:14-16; Isaija 6:1-8; 41:4; 44:6; 48:12; Jezekilj 1:24-28; 8:1-4; 43:1-9; 2:1-10; Danilo 7:9-10, 13-14; 10:1-6; Matej 17:1-2

„Evo, dolazim uskoro, i plata moja sa mnom, da svakome dam po djelima njegovim. Ja sam Alfa i Omega, Prvi i Posljednji, Početak i Svršetak.“… „Ja, Isus, poslah anđela svojega da vam posvjedoči ovo u Crkvama. Ja sam Izdanak i Rod Davidov, sjajna Zvijezda Danica.“ „Govori Onaj koji svjedoči ovo: Da, doći ću skoro. Amin, da dođi, Gospode Isuse!“ Otkrivenje 22:12-13, 16, 20 – Up. 2:18-23; Matej 16:27; 25:31-46; 26:1-2; Psalam 62:12; Priče Solomonove 24:12; Isaija 40:10; 62:11; Jeremija 11:20; 17:10; 29:23

Ukoliko nije drugačije naznačeno, biblijski navodi preuzeti su iz Revised Standard Version Catholic Edition (RSVCE).