Bart Erman, Trojstvo, Varnava i Diognet
Navodi iz Ermanovog izdanja Apostolskih otaca: Poslanica Varnavina i Poslanica Diognetu o Hristu kao Gospodu, Tvorcu i Sinu Božjem.
Tema: Apologetika
1117 objava · strana 47 od 56
Isusov Bog: pogled u ranu Crkvu
Crkveni oci — Hipolit, Zlatousti, Atanasije, Grigorije, Kirilo i Amvrosije — o tome zašto Sin naziva Oca svojim Bogom: zbog ovaploćenja.
Sveti Kirilo o Jovanu 14:28
Komentar svetog Kirila Aleksandrijskog na Jovan 14:28: Otac je veći samo zbog ovaploćenja i Sinovog poniženja, a ne po božanstvu.
Avgustin, ipostasno sjedinjenje i Hristos manji od samoga sebe
Sveti Avgustin u prvoj knjizi O Trojstvu pokazuje da je Hristos, uzevši obličje sluge, postao manji ne samo od Oca i Duha nego i od samoga sebe.
Molitva svetiteljima
Molitve upokojenim svetiteljima i anđelima u prednikejskoj Crkvi: 5 do 8 jasnih svedočanstava iz najmanje tri sredine, pre 325. godine.
Enoh i zagovor svetitelja
Enohova knjiga i 2. Makavejska svedoče da su duše pravednika i anđeli iznosili molbe pred Boga — zagovor svetitelja je jevrejski i biblijski pojam.
Isaija 42 u rabinskoj tradiciji
Rabinski izvori — Targum, Radak, Pesikta Rabati i Talmud — koji Slugu iz Isaije 42 tumače kao Cara Mesiju i vezuju za vreme Mesijinog dolaska.
Sveti Avgustin o 1. Korinćanima 15:28 i Isusovoj podređenosti Bogu
Citati svetog Avgustina iz dela O Trojstvu, Knjiga 1: kako razumeti 1. Korinćanima 15:28 i podređenost Sina Ocu bez poricanja Njegove jednakosti.
New English Bible i božanstvo Hrista
Stihovi o božanstvu Hrista prema prevodu New English Bible (NEB): Zaharija, Matej, Jovan, Dela, Kološanima, Jevrejima, Judina i Otkrivenje.
Marija kao Presveta: da li je to biblijski?
Učenje drevnih Crkava da je Marija savršeno sveta nužna je posledica onoga što Sveto pismo uči o Božijoj svetosti i čistoti.
Mesija u Midrašu Tanhuma
Citiram Sefarijino onlajn izdanje Midraša Tanhuma na mestima gde se pominje Mesija. Ovaj rabinski izvor je posebno važan jer sledeće starozavetne tekstove pripisuje Mesiji i/ili mesijanskom dobu: Post
Josif Flavije i Božansko ime
Citat iz Josifa Flavija, Judejski rat 5:5, u Vistonovom prevodu: Božansko ime sastoji se od četiri samoglasnika.
Aramejska Biblija dokazuje da je Trojstvo istiniti Bog!
Dva engleska prevoda sirijske Pešite pokazuju da se aramejski izraz za Boga, Alah/Alaha, koristi i za Oca i za Sina, i da je Isus Bog Svemogući.
MarYa Isus: aramejska Biblija i božanstvo Hrista
Aramejska Pešita naziva Isusa MarYa — „Gospod Jah“. Pregled novozavetnih mesta koja Hrista poistovećuju sa YHWH, Bogom Svemogućim.
Sveti Avgustin o Jovanu 17:3 i predodređenju
Sveti Avgustin o Jovanu 17:3 i o tome da je Otac jedini istiniti Bog u jedinstvu sa Sinom, te o predodređenju slave Hristovog čovečanstva.
Sveti Duh, Muhamed i Ahmad — ponovni osvrt
Dodatni dokazi da kuranski Ahmad nije Muhamed, već Sveti Duh — Paraklit kojeg je Isus obećao da će poslati posle svog vaznesenja.
Sveti Avgustin, Filipljanima 3:3, Duh i latreuo
Sveti Avgustin u delu O Trojstvu navodi Filipljanima 3:3 kao dokaz da se Svetom Duhu ukazuje latreuo — služba koja pripada samo Bogu.
Sveti Atanasije i mesijanska proroštva
Sveti Atanasije u delu O ovaploćenju Reči poziva se na mesijanska proroštva da dokaže da je Isus Hristos i Gospod Bog koji je došao u telu.
Amvrosije, Avgustin i Petar Lombardijski o Postanju 1:26
U ovom tekstu navodim dela trojice intelektualnih i duhovnih velikana vere kako bih pokazao na koji su način tumačili Postanje 1:26-27, posebno stih u kojem Bog koristi zamenice u množini govoreći o s
Rabin David Kimhi (RaDaK) i Mesija
David Kimhi (RaDaK), srednjovekovni rabin, o Psalmu 2:12, Psalmu 45:1 i Malahiji 3:1 — mesijanska tumačenja i njihov značaj za hrišćansku egzegezu.