Marija kao Presveta: da li je to biblijski? · Apologetizam by Sam Shamoun

Učenje drevnih Crkava da je Marija učinjena savršeno svetom i sačuvana apsolutno čistom zasniva se na nužnom zaključku onoga što Sveto pismo uči o svetosti i čistoti Boga.

Na primer, Sveta Biblija je izričito jasna da ništa nečisto i oskvrnjeno ne može prebivati sa Bogom:

„Da sam vidio u srcu svom bezakonje, ne bi me uslišio Gospod.“ Psalam 66:18

„Gle, nije okraćala ruka Gospodnja da ne može spasiti, niti je otežalo uho njegovo da ne može čuti. Nego bezakonja vaša rastaviše vas s Bogom vašim, i grijesi vaši zakloniše lice njegovo od vas, da ne čuje.“ Isaija 59:1-2

„Tada će vikati ka Gospodu, ali ih neće uslišiti, nego će sakriti lice svoje od njih u ono vrijeme, kako oni zlo radiše.“ Mihej 3:4

„Čiste su oči tvoje da ne možeš gledati zla, i bezakonja ne možeš gledati; zašto gledaš bezakonike? Mučiš, kad bezbožnik proždire pravijega od sebe?“ Avakum 1:13

„A hrama ne vidjeh u njemu, jer hram je njegov Gospod Bog Svedržitelj, i Jagnje. I Grad ne potrebuje sunca ni mjeseca da mu svijetle, jer ga slava Božija osvijetli, i svjetlost je njegova Jagnje. I narodi će hoditi u svjetlosti njegovoj, i carevi zemaljski donijeće slavu i čast svoju u njega; I vrata njegova neće se zatvarati danju, jer noći ondje neće biti. I donijeće slavu i čast naroda u njega. I neće ući u njega ništa nečisto, ni koji čini gadost i laž, nego samo zapisani u Jagnjetovoj Knjizi života.“ Otkrivenje 21:22-27

Nadahnuto Sveto pismo takođe uči da samo oni koji su savršeno sveti i pravedni mogu prebivati sa Bogom i ostati u njegovom prisustvu:

„A kad Avramu bi devedeset i devet godina, javi mu se Gospod i reče mu: Ja sam Bog svemogući, po mojoj volji živi i budi pošten.“ Postanje 17:1

„Drži se sasvijem Gospoda Boga svojega.“ Ponovljeni zakoni 18:13

„Gospode, ko može sjedjeti u sjenici tvojoj? Ko može nastavati na svetoj gori tvojoj? Ko hodi bez mane, tvori pravdu i govori istinu iz srca svojega; Ko ne opada jezikom svojim, ne čini drugome zla, i ne ruži bližnjega svojega; Ko ne gleda onoga koga je Bog odbacio, nego poštuje one koji se boje Gospoda; ko se kune bližnjemu pa ne poriče; Ko ne daje srebra svojega na dobit, i ne prima mita na pravoga. Ko ovako radi, neće posrnuti dovijeka.“ Psalam 15:1-5

„Čuli ste da je kazano: Ljubi bližnjega svojega, i mrzi neprijatelja svojega. A ja vam kažem: Ljubite neprijatelje svoje, blagosiljajte one koji vas kunu, činite dobro onima koji vas mrze i molite se za one koji vas vrijeđaju i gone. Da budete sinovi Oca svojega koji je na nebesima; jer On svojim suncem obasjava i zle i dobre; i daje dažd pravednima i nepravednima. Jer ako ljubite one koji vas ljube, kakvu platu imate? Ne čine li tako i carinici? I ako pozdravljate samo braću svoju, šta odviše činite? Ne čine li tako i neznabošci? Budite vi, dakle, savršeni kao što je savršen Otac vaš nebeski.“ Matej 5:43-48

„Jer ja sam Gospod Bog vaš; za to se osvećujte i budite sveti; jer sam ja svet; i nemojte se skvrniti ničim što puže po zemlji. Jer ja sam Gospod, koji sam vas izveo iz zemlje Misirske da vam budem Bog; budite dakle sveti, jer sam ja svet.“ Levitska 11:44-45

„Nego po Svetome koji vas je pozvao, budite i sami sveti u svemu življenju. Jer je napisano: Budite sveti, jer sam ja svet.“ 1. Petrova 1:15-16

Zbog toga Bog obećava da će sve verne učiniti apsolutno savršenima i besprekornima, kako bi ih sprečio da ikada više sagreše. Bog to čini da bi vernici mogli prebivati u njemu u vekove vekova:

„Jer ću tada promijeniti narodima usne, te će biti čiste da bi svi prizivali ime Gospodnje i služili mu složnijem ramenima. Ispreko rijeka Huskih koji se meni mole, rasijani moji, donijeće mi dare. Tada se nećeš više stidjeti nijednoga od svojih djela kojima si mi zgriješio; jer ću onda uzeti iz tebe one koji se hvale slavom tvojom, i nećeš se više veličati na Svetoj gori mojoj. I ostaviću u tebi narod nevoljan i siromašan, i oni će se uzdati u ime Gospodnje. Ostatak Izrailjev neće činiti bezakonja niti će govoriti laži, niti će se naći u ustima njihovijem jezik prijevaran; nego će pasti i ležati i neće biti nikoga da ih plaši.“

„Pjevaj, kćeri Sionska; klikuj, Izrailju; raduj se i veseli se iz svega srca, kćeri Jerusalimska! Ukloni Gospod sudove tvoje, odvrati neprijatelje tvoje; car Izrailjev Gospod usred tebe je, nećeš se više bojati zla. U onaj dan reći će se gradu Jerusalimu: Ne boj se; Sionu: Nemoj da ti klonu ruke. Gospod Bog tvoj koji je usred tebe, Silni, spašće te; radovaće ti se veoma, umiriće se u ljubavi svojoj, veseliće se tebe radi pjevajući.“ Sofonija 3:9-17

„Nego ste pristupili Gori Sionskoj i Gradu Boga živoga, Jerusalimu nebeskome, mirijadama anđela, Svečanom saboru i Crkvi prvorodnih, zapisanih na nebesima, i Bogu Sudiji sviju, i duhovima savršenih pravednika, I Isusu, Posredniku Novog Zavjeta, i krvi očišćenja, koja bolje govori negoli Aveljeva.“ Jevrejima 12:22-24

„Vidite koliku nam je ljubav dao Otac, da se djeca Božija nazovemo i budemo; zato nas svijet ne poznaje, jer Njega ne pozna. Ljubljeni, sada smo djeca Božija, i još se ne otkri šta ćemo biti; a znamo da kada se otkrije, bićemo slični Njemu, jer ćemo ga vidjeti kao što jeste. I svaki koji ovu nadu ima u Njega, očišćava sebe, kao On što je čist. Svaki koji čini grijeh i bezakonje čini; a grijeh jeste bezakonje. I znate da se On javi da grijehe naše uzme; i grijeha u Njemu nema. Svaki koji u Njemu prebiva ne griješi; svaki koji griješi nije ga vidio niti ga je poznao.“

„Dječice, niko da vas ne vara: koji tvori pravdu pravedan je, kao što je On pravedan; Onaj koji tvori grijeh od đavola je, jer đavo griješi od početka. Radi toga se javi Sin Božiji da razori djela đavolja. Svaki koji je rođen od Boga ne čini grijeh, jer sjeme Njegovo ostaje u njemu, i ne može griješiti, jer je od Boga rođen. Po ovome se poznaju djeca Božija i djeca đavolja: Svaki koji ne tvori pravdu nije od Boga, ni onaj koji ne voli brata svojega.“ 1. Jovanova 3:1-10

Sledeći primer je naročito zanimljiv:

„Kao što nas i izabra u Njemu prije postanja svijeta da budemo sveti i neporočni pred Njim, u ljubavi, Predodredivši nas sebi na usinovljenje kroz Isusa Hrista, po blagonaklonosti volje svoje, Na pohvalu slave blagodati svoje, kojom nas oblagodati“ (echaritosen) „u Ljubljenome, U kome imamo izbavljenje krvlju njegovom, oproštenje grijehova po bogatstvu blagodati njegove“ Efescima 1:4-7

Glagol „obdario milošću“ upotrebljen je samo još jednom, naime, u vezi sa Gavrilovim blagoveštenjem svetoj Majci:

„A u šesti mjesec poslan bi od Boga anđeo Gavrilo u grad galilejski po imenu Nazaret, Djevojci zaručenoj za muža, po imenu Josif, iz doma Davidova; i djevojci bješe ime Marija. I ušavši k njoj anđeo reče: Raduj se, blagodatna!“ (kecharitomene); „Gospod je s tobom, blagoslovena si ti među ženama! A ona vidjevši ga, uplaši se od riječi njegove i mišljaše: kakav bi ovo bio pozdrav?“

„I reče joj anđeo: Ne boj se, Marija, jer si našla blagodat u Boga! I evo začećeš i rodićeš sina, i nadjenućeš mu ime Isus. On će biti veliki, i nazvaće se Sin Višnjega, i daće mu Gospod Bog prijesto Davida, oca njegova; I carovaće nad domom Jakovljevim vavijek, i Carstvu njegovu neće biti kraja.“

„A Marija reče anđelu: Kako će to biti kad ja ne znam za muža? I odgovarajući anđeo reče joj: Duh Sveti doći će na tebe, i sila Višnjega osjeniće te; zato i ono što će se roditi biće sveto, i nazvaće se Sin Božiji.“ Luka 1:26-35 Wycliffe (WYC)

Primetimo da je ovo ona milost koja za posledicu ima to da Bog nekoga učini potpuno besprekornim i svetim. Ovde se podrazumeva da je Bog unapred učinio za svetu Majku ono što će na kraju učiniti za sve ostale vernike, tj. verni će, poput blažene Majke, postati savršeno pravedni i nepromenljivo bezgrešni.

Dakle, učenje da je Marija učinjena i sačuvana savršeno svetom nije protivno Svetom pismu. Naprotiv, ono je nužna posledica onoga što Sveta Biblija uči o prirodi Božije nepromenljive svetosti i čistote, koja zahteva da čovek bude apsolutno čist da bi prebivao u njegovom prisustvu.

Koliko se to više odnosi na svetu Majku, kojoj je bila data povlastica da nosi Svemogućeg Boga u svoj punoti njegovog Božanstva i slave, i od koje je Hristos primio upravo ono telo i krv koji su mu bili potrebni da spase tvorevinu od greha?

„U početku bješe Logos (Riječ), i Logos bješe u Boga, i Logos bješe Bog. On bješe u početku u Boga. Sve kroz njega postade, i bez njega ništa ne postade što je postalo. U njemu bješe život, i život bješe svjetlost ljudima.“...

„Bješe svjetlost istinita koja obasjava svakoga čovjeka koji dolazi na svijet. U svijetu bješe, i svijet kroz njega postade, i svijet ga ne pozna.“...

„I Logos postade tijelo i nastani se među nama, i vidjesmo slavu njegovu, slavu kao Jedinorodnoga od Oca, pun blagodati i istine. Jovan svjedoči o njemu i viče govoreći: Ovo je onaj za koga rekoh: Koji za mnom dolazi ispred mene je, jer prije mene bješe. I od punoće njegove mi svi primismo, i blagodat na blagodat. Jer se 3akon dade preko Mojseja, a blagodat i istina postade kroz Isusa Hrista. Boga niko nije vidio nikad: Jedinorodni Sin koji je u naručju Oca, on ga objavi.“ Jovan 1:1-4, 9-10, 14-18 New Revised Standard Version Updated Edition (NRSVUE)

„Koji nas izbavi od vlasti tame i prenese u Carstvo Sina ljubavi svoje, U kome imamo iskupljenje, oproštenje grijehova; Koji je ikona Boga nevidljivoga, Prvorođeni prije svake tvari, Jer Njime bi sazdano sve, što je na nebesima i što je na zemlji, što je vidljivo i što je nevidljivo, bili prijestoli ili gospodstva, ili načalstva ili vlasti; sve je Njime i za Njega sazdano. I On je prije svega, i sve u njemu postoji. I On je Glava Tijela, Crkve, koji je početak, Prvorođeni iz mrtvih, da u svemu On bude prvi. Jer (Otac) blagoizvoli da se u Njemu nastani sva punoća. I da kroz Njega izmiri sve sa sobom, učinivši mir njegovom krvlju na krstu, (pomirivši) kroz Njega i ono što je na zemlji i ono što je na nebesima.“ Kološanima 1:13-20 New English Bible (NEB)

„Jer u Njemu obitava sva punoća Božanstva tjelesno,“ Kološanima 2:9 NEB

Ukoliko nije drugačije naznačeno, biblijski navodi preuzeti su iz prevoda Legacy Standard Bible (LSB).

Za dalje čitanje

Najstarije sačuvano prizivanje Marije

Zdravo, ti koja si ispunjena milošću!

DEVIČANSKA UTROBA: NAJSVETIJE MESTO BOŽIJE

PROTESTANTSKA NAUKA O LUKI 1:26-56 I MARIJI KAO BOŽIJEM KOVČEGU

PROTESTANTSKI NAUČNIK O MARIJINOM DEVIČANSTVU U RANOJ CRKVI

MARIJA: OLIČENJE IZRAILJA

MARIJA KAO CARICA MAJKA

O TOME DA JE MARIJA PUNA MILOSTI

Marijina čistota i bezgrešnost kod crkvenih otaca