Isus Hristos: suvereni Gospod anđela
Novozavetni dokazi da anđeli pripadaju Isusu Hristu i da je on Gospod anđela, jedno sa suverenim Bogom Izrailja.
Tema: Novi zavet
252 objava · strana 9 od 13
Večne svesne muke: odbrana
Odbrana učenja o večnim svesnim mukama: šta o kazni nevernika govore sinoptička jevanđelja i Otkrivenje, i odgovor na prigovore anihilacionista.
Latinska svedočanstva o 1. Jovanovoj 5:7
Rana i obilna svedočanstva latinske Crkve — Kiprijan, Fulgencije, Priscilijan i drugi — u prilog autentičnosti 1. Jovanove 5:7 (Comma Johanneum).
Josif, otac Marije?
Hebrejski rukopisi Mateja 1:16 glase „Josif, otac Marije“. Zašto ta varijanta i sirijska Pešita ne dokazuju postojanje dva različita Josifa.
Hristos: telesno seme Davidovo
Novozavetni stihovi koji potvrđuju da je Isus telesni potomak cara Davida, iz plemena Judinog, uz svedočanstva svetog Ignjatija.
Sveto pismo o međurasnim brakovima
Da li Sveto pismo osuđuje međurasne brakove? Biblijski tekstovi pokazuju da je zabrana bila verska, a ne rasna — Ruta, Rava i Mojsijeva žena Kušanka.
Šifrovane poruke Biblije
Kako imena Jovana Krstitelja i njegovih roditelja, Zaharije i Jelisavete, otkrivaju Božji potpis u Lukinom jevanđelju.
Isus kao večni Stvoritelj u Poslanici Jevrejima
Poslanica Jevrejima opisuje Isusa kao nepromenljivog Stvoritelja i Održavatelja svega stvorenog, primenjujući na Sina starozavetne tekstove o JHVH.
Jedan posrednik i jedan Bog, 2. deo
Odgovor na zloupotrebu 1. Timoteju 2:5 kod protestantskih apologeta: kako Novi zavet koristi reč heis („jedan“) i šta to znači za Hristovo posredovanje.
Posredovanje i zauzimanje pred jedinim Posrednikom i Zastupnikom
Sveto pismo poziva vernike da se mole i zauzimaju za spasenje svih ljudi, jer imaju jednog Posrednika koji je sebe dao kao otkup za sve.
Bart Erman, Isus i Danilov Sin čovečji
Erman priznaje da su pisci jevanđelja verovali kako Isus sebe naziva Danilovim Sinom čovečjim, kosmičkim Sudijom zemlje.
Greške u Bibliji: pitanje Mateja 2:23
Skeptici tvrde da proročanstvo o Nazarećaninu ne postoji. Zašto Matej u 2:23 govori o prorocima u množini i kako Isaija 11:1 rešava problem.
Ponovni pogled na Mateja 2:23
Komentari koji objašnjavaju šta je Matej mislio kada je napisao da će Isus, prema prorocima, biti nazvan Nazarećaninom.
Tekstualna verodostojnost Luke 22:19-20
Rukopisni dokazi u prilog dužem čitanju Luke 22:19-20 — svedočanstva tekstualnih kritičara i komentatora Novog zaveta.
Pomirenje u Luki i Delima apostolskim, 1. deo
Uvod u seriju o Lukinom viđenju Hristove smrti: istorijska pouzdanost Luke i Dela apostolskih i Pavlovo naglašavanje zamenske žrtve.
Pomirenje u Luki i Delima apostolskim, 2. deo
Nastavak pobijanja tvrdnje da Luka i Dela apostolska nemaju teologiju zamenskog pomirenja: naučna gledišta, Makavejske knjige i Isus kao pravedni mučenik.
Pomirenje u Luki–Delima apostolskim, 3. deo
Lukin izveštaj o Poslednjoj večeri i Dela 20:28: tekstualni dokazi za duže čitanje i žrtveni, zamenički značaj Hristove smrti.
Pomirenje u Luki i Delima apostolskim, 4. deo
Nastavak istraživanja Lukine teologije pomirenja: nužnost Hristove smrti, upotreba Isaije 53 i prokletstvo onoga ko visi na drvetu.
Jevsevije o kanonu Novog zaveta
Odlomci iz Jevsevijeve Crkvene istorije (Knjiga III) o tome koji su novozavetni spisi priznati, koji sporni, a koji odbačeni.
Isus: ljudsko otelotvorenje i šator Mudrosti
Novi zavet prikazuje Isusa kao ovaploćenje Božje večne Mudrosti: monogenes, apaugasma, Reč kojom je sve stvoreno, Sila i Mudrost Božja.