Upotreba reči theos u Novom zavetu, 2. deo
Odlomci u kojima je Isus opisan kao theos u punom i apsolutnom smislu: Jevrejima 1, Jovan 1, Jovan 20:28, Rimljanima 9, Titu 2 i 2. Petrova 1.
252 objava · strana 8 od 13
Odlomci u kojima je Isus opisan kao theos u punom i apsolutnom smislu: Jevrejima 1, Jovan 1, Jovan 20:28, Rimljanima 9, Titu 2 i 2. Petrova 1.
Da li Jevrejima 2:16 potvrđuje ograničeno pomirenje? Analiza glagola epilambanomai, raznih prevoda, Zlatoustovog tumačenja i konteksta poslanice.
Beleške za debatu sa Metom Slikom o ograničenom pomirenju i pobijanje njegovog tumačenja Kološanima 2:14 i 1:20.
Nastavak debatnog materijala o obimu pomirenja: stihovi o nužnosti vere, Jevrejima 10:29, Luka 22, 2. Petrova 2:1 i Kalvinovi komentari.
Jovan o iskupiteljskoj smrti Hrista i Ron Rouds o stihovima koji govore o mnogima — nastavak argumenta za neograničeno pomirenje.
Završni deo: citati reformisanih kalvinista koji veruju u ograničeno pomirenje — Džon Pajper i Džon Makartur o 1. Timoteju 2:3-6.
Dokaz iz Svetog pisma da su pakao (geena) i ognjeno jezero jedno te isto mesto, i da se had od pakla razlikuje.
James Snapp, Jr. analizira rukopisne, patrističke i prevodilačke dokaze o spornom stihu Dela apostolska 8,37 i njegovoj krštenjskoj ispovesti vere.
U ovom tekstu iznosim stihove koji opisuju različite načine na koje su vernici opravdani ili učinjeni pravednima.
Da li Pavlove reči iz 1. Korinćanima 1 pobijaju preporod u krštenju vodom? Svedočanstvo Svetog pisma i rane Crkve o krštenju i spasenju.
Pregled najsnažnijih biblijskih dokaza za božanstvo Hrista: božanski atributi, večno postojanje, titule, obožavanje i apostolsko svedočanstvo.
Unitarijanska dilema: u Otkrivenju glas sa prestola, glas samog Oca, poziva sluge da hvale „našeg Boga“. Šta to znači za poricanje Trojstva?
Prema grckom tekstu Jevrejima 2:9 Isus okusi smrt za svakoga milošću Božjom — a varijanta „odvojen od Boga“ i njen odjek u sirijskim verzijama.
Odgovor Dejvida Alena Džejmsu Vajtu: gramatika 1. Jovanove 5:1 ne dokazuje da preporod prethodi veri.
Nadahnuto Sveto pismo opisuje Isusa i kao Boga i kao Sina Božjeg: poseduje božansku prirodu u punoći jer je jedinorodni Sin Božji.
Katolički biblista Raymond E. Brown u komentaru na Jovana 2 i svadbu u Kani: Marija kao Nova Eva i evharistijska simbolika vina.
Šta grčki izraz kecharitomene iz Luke 1:28 govori o Mariji: pozdrav koji je ujedno i titula, i milost koja čini svetom i besprekornom.
U poslanici Kološanima Pavle upozorava vernike na judaizatorski uticaj lažne braće koja su pokušavala da navedu neznabošce da svetkuju subotu i druge srodne propise Mojsijevog zakona; apostol takve po
Nastavak rasprave o tome da li su hrišćani obavezni da svetkuju subotu: svedočanstvo Poslanice Galatima i tumačenja komentatora.
Mnoštvo biblijskih stihova koji svedoče da Bog ima milosrđe prema slomljenima u duhu i poniznima srcem — njih spasava i uzvisuje.