Origen i Hipolit o krštenju dece
Navodim šta su plodni crkveni pisac Origen i teolog Hipolit Rimski napisali o krštenju odojčadi i male dece.
268 objava · strana 6 od 14
Navodim šta su plodni crkveni pisac Origen i teolog Hipolit Rimski napisali o krštenju odojčadi i male dece.
Odlomak iz poslanice svetog Kiprijana Fidu: zašto decu treba krstiti odmah i kako obrezanje osmog dana ukazuje na Hristovo vaskrsenje.
Odlomak iz Avgustinovog pobijanja Julijana u kojem se navode reči Jovana Zlatoustog o tome zašto su rani hrišćani krštavali decu.
Nastavak razmatranja varijanti Jevrejima 2:9 u sirijskoj Pešiti i njihovog uticaja na hristologiju i soteriologiju.
Afrahatovo pobijanje jevrejske tvrdnje da je držanje subote nužno za spasenje: istinska subota je Božji dan počinka koji donosi Gospod Isus Hristos.
Psalam 91: Satana ga primenjuje na Isusa, a psalmista se obraća JHVH koji je Svevišnjeg učinio svojim utočištem.
Grčki tekst Danila, Sirah, Tovit, Polikarp, Matej 25 i Galatima 5 svedoče da milostinja izbavlja od smrti i predstavlja pomirenje za grehe.
Psalam 45 nije pesma o davidovskom kralju, već proročanstvo ispunjeno jedino u Hristu — Očeva ljubavna pesma njegovom večno rođenom Sinu.
Beseda svetog Amfilohija Ikonijskog o reci „Otac je veci od mene": razlikovanje bozanske i ljudske prirode u Hristu.
Deuterokanonske knjige — Premudrosti Solomonove i Sirah — o Mudrosti i Duhu Božijem, i kako su ih Vasilije Veliki i Amfilohije koristili za odbranu Trojstva.
Odeljci iz Katekizma i Kompendijuma: Hristos kao jedini posrednik, božanstvo i čovečanstvo Hristovo, oboženje vernih i zajednica svetih na nebu.
Kanoni Laodikijskog sabora (343–381) o subotnjem bogosluženju, zabrani judaiziranja i poštovanju Gospodnjeg dana.
Prema Klimentu Aleksandrijskom i Jevseviju, Petrova žena je postradala kao mučenica dok ju je apostol hrabrio rečima: „Seti se Gospoda.“
Poznati crkveni istoričar iz IV veka Jevsevije objašnjava značenje i važnost Isusovog jevrejskog imena; navodim ga u celini.
Evsevije se u Istoriji crkve poziva na rane pisce i mučenike da pokaže da su apostoli i njihovi naslednici uvek učili da je Isus Hristos Bog.
Rana i obilna svedočanstva latinske Crkve — Kiprijan, Fulgencije, Priscilijan i drugi — u prilog autentičnosti 1. Jovanove 5:7 (Comma Johanneum).
Sveti Atanasije u De Decretis navodi Origena, Teognosta i dvojicu Dionisija kao svedoke pravoslavnog učenja o Trojstvu i božanstvu Hrista.
Odlomci iz Crkvene istorije Evsevija o Origenu: detinjstvo, mučeništvo oca, samokastracija, Heksapla i odbrana od optužbi za jeres.
Sveti Avgustin je izričito tvrdio da će zli trpeti večne svesne muke i suprotstavljao se kondicionalizmu i Origenovom univerzalizmu.
U Enhiridionu je sveti Avgustin poricao da 1. Timoteju 2:4 uči da Bog želi spasenje svakog pojedinca — svi ljudi znači ljude svih staleža.