Poslanica 2. Petrova, 3. deo
Temeljan pregled naučnih odbrana Petrovog autorstva, 3. deo: Daglas Mu, kanon i odgovori na prigovore protiv 2. Petrove.
88 objava · strana 2 od 5
Temeljan pregled naučnih odbrana Petrovog autorstva, 3. deo: Daglas Mu, kanon i odgovori na prigovore protiv 2. Petrove.
Temeljan pregled naučnih odbrana Petrovog autorstva, 2. deo — nastavak razmatranja unutrašnjih dokaza, ličnih aluzija i argumenata Donalda Gatrija u prilog autentičnosti poslanice.
Temeljan pogled na naučne odbrane Petrovog autorstva 2. Petrove poslanice: odgovor na liberalne i muslimanske prigovore, 1. deo.
Jovanovo jevanđelje predstavlja Isusa kao preegzistentnu, nestvorenu Reč kroz koju je Bog stvorio sve i dao život svemu stvorenju. Postoji, međutim, i drugačiji način interpunkcije i prevoda stihova 3
Gleason L. Archer o Ohozijinoj vladavini i uzrastu: 2. Carevima 8:26 kaže 22, a 2. Dnevnika 22:2 kaže 42 godine.
Irinej Lionski, učenik Polikarpov, svedoči o sadržaju i obliku Markovog jevanđelja: čitanje „u prorocima“ i duži završetak Marka 16.
Arapski Kuran koji stoji iza svetskih prevoda nije postojao pre 1924. Nijedan sačuvani rukopis nije istovetan kairskom izdanju.
Novozavetni dokazi da je Hristos bio lično prisutan kroz ceo Stari zavet i da se on javio Adamu i Evi u vrtu.
Isti prigovor koji se upucuje Svetom pismu primenjen na Kuran: izbrisani ajet o kamenovanju svedoci o iskvarenosti muslimanskog pisma.
Kuran 2:75-79 ne uči da je Sveto pismo tekstualno iskvareno — sami muslimanski tumači pokazuju da je reč o određenoj grupi Jevreja.
Da li se „sinovi Božji” iz Ponovljenih zakona 32:8 odnose na anđele nebeskog saveta ili na same sinove Izrailjeve?
Dokazi iz Judine poslanice da je nadahnuti pisac verovao kako je Isus JHVH Bog Svemogući koji je postao telo.
Judina 1:4 opisuje Hrista kao našeg jedinog Gospodara i Gospoda — isti izraz kojim Septuaginta prevodi Adonaj JHVH.
Judina 1:4-5 i njene varijante: Isus je Gospod koji je izbavio Izrailj iz Egipta i potom kaznio neverne — izričito svedočanstvo o božanstvu Hrista.
Dokazi da se Trojstvo javilo Avraamu kao tri različita čoveka i da je David i Oca i Sina identifikovao kao Jehovu Boga Svemogućeg.
Novozavetna primena Malahijinog proroštva prikazuje Isusa Hrista kao Jehovu Boga u telu, Gospoda kome neznabošci prinose svoje žrtve.
Vreme je da se muslimanima uputi isti prigovor koji je Didat upućivao Bibliji: najraniji izvori potvrđuju da su postojali različiti Kurani.
Varijantno čitanje Kurana 37:12 u kojem se sam Alah čudi — dokaz da kuranske varijante ipak zadiru u samu islamsku teologiju.
Priče Solomonove 8:22 i jevrejski glagol qanah: da li Bog Mudrost stvara ili je poseduje? Drevni prevodi, crkveni oci i arijanski spor.
U Jevanđelju po Luki učenici obožavaju Isusa nakon što se telesno vazneo na nebo pred njihovim očima — što potvrđuje njegovo božanstvo.