Jevrejska hristologija, 3. deo
Juda i Jakov o Isusu kao jedinom Suverenu i Gospodu: Šema, Zakonodavac i Sudija, i Hristos kao Jahve pre ovaploćenja.
125 objava · strana 3 od 7
Juda i Jakov o Isusu kao jedinom Suverenu i Gospodu: Šema, Zakonodavac i Sudija, i Hristos kao Jahve pre ovaploćenja.
Ponovno razmatranje božanstva Hrista i islama: dalje ispitivanje novozavetne hristologije u odnosu na islamski monoteizam. Muslimani veruju da su sama suština i temelj islama učenje o tevhidu, odnosno
Ispitivanje Jovana 1:1 u svetlu učenja Jehovinih svedoka: da li tekst zaista dopušta prevod „Reč beše bog“ i šta grčka gramatika, kontekst jevanđelja po Jovanu i svedočanstvo Svetog pisma o jednom Bog
Ispitivanje božanstva Hrista u svetlu Božanskog imena: Jahve je jedan, a Isus nosi to isto sveto ime.
Kritika procene Džejmsa Dana o tome da li je apostol Pavle obožavao vaskrslog Hrista.
Još starozavetnih dokaza da je Bog Izrailja višeličan: Jahve i njegov Anđeo sišli su na Sinaj.
Božanska perihoreza u knjizi proroka Isaije: starozavetna potvrda novozavetnog učenja da Bog prebiva u Bogu, uz svedočanstva crkvenih otaca.
Tabela svih mesta u Bibliji gde se reč Spasitelj upotrebljava za Boga i za Isusa Hrista, uz odlomke o opraštanju grehova.
Gramatička struktura Kurana i njegova „nenadmašna rečitost“ stvaraju sliku u kojoj Alah slavi i obožava nekog drugog kao svog gospoda.
Proveli smo dosta vremena i sajber mastila pokazujući da je, prema zvaničnim izvorima islama, Muhamed sebe pretvorio u Alahovog partnera u svim pitanjima vere i prakse. Ovaj članak pokazuje da su Kura
Pregled novozavetnih doksologija upućenih vaskrslom Hristu, uporedo sa onima upućenim Bogu i onima kroz Hrista.
Da li Elohim pruža dokaz za Božju uni-pluralnost? Prvi deo: Elohim kao najčešća reč za Boga u hebrejskoj Bibliji i njen množinski oblik.
Novozavetni spisi pripisuju Hristu sve kategorije tevhida, što pobija kuransku tvrdnju da su Isus i učenici bili muslimani.
Nastavak razmatranja muslimanskog obogotvorenja Muhameda: kuranski opis Muhameda kao svetiljke koja svetli, tradicija o njegovoj praiskonskoj svetlosti stvorenoj pre svega ostalog i o svetlosti koju j
Treći deo ispitivanja usredsređen na islamsku tradiciju i način na koji su muslimani običnog čoveka Muhameda pretvorili u božansku figuru.
Predanja pripisana Muhamedu prikazuju Kuran kao ličnog posrednika koji govori i raspravlja, što otvara ozbiljne probleme za tvrdnju da islam zastupa strogi unitarijanizam.
Binitarna priroda vrhunskog dokaznog teksta Svetog pisma o jedinstvu Boga, 6. deo: apostol Pavle i Šema.
Binitarna priroda vrhovnog dokaznog teksta Svetog pisma o jedinstvu Boga, 5. deo: novozavetno svedočanstvo o binitarnoj prirodi Boga.
Nastavak razmatranja biblijskog svedočanstva o binitarnoj prirodi Šeme, monoteističkog kreda judaizma iz Ponovljenih zakona 6:4.
Nastavak analize Šeme: Jahve šalje Jahvea da uništi Sodomu i Gomoru i da prebiva među svojim narodom — dve Ličnosti Jahvea u Starom zavetu.