Alah: šizofreno božanstvo koje obožava samo sebe
Prema Kuranu i verodostojnim hadisima, Alah se moli, obožava i posreduje — ali kome se moli bog koji je samo jedna ličnost?
Tema: Monoteizam
125 objava · strana 5 od 7
Al-Kuran: nestvoreni spasitelj i posrednik islama
Tradicionalni suniti tvrde da je Kuran nestvoreni govor Alaha — a hadisi ga prikazuju kao svesnog posrednika koji spasava i zatvara u pakao.
Isus: otkrivanje drugog islamskog ilaha pored Alaha
Sunitski islam uči da je Kuran nestvorena Alahova reč — a Kuran Isusa naziva Alahovom Rečju i Duhom. Kakve to posledice ima po Alahovu jednoličnost?
Božanski savet sa tri nivoa?
Šta Sveto pismo zaista uči o nebeskom saboru: da li su sinovi Božji posebna klasa bića iznad anđela ili su to sami anđeli?
Alahov božanski savet
Kuran, poput Biblije i drevnih paganskih kultura, priznaje postojanje nebeskog saveta božanskih bića kojima predsedava jedan Bog.
Melhisedek: božanski sveštenički Mesija?
Kumranski svitak 11Q13 prikazuje Melhisedeka kao nebesko božansko biće — istovremeno Jahvea i Božijeg posrednika, jednu od „dve Sile na nebu”.
Ponovni osvrt na pitanje nestvorenog Kurana, 1. deo
Tradicionalno sunitsko verovanje da je Kuran nestvoren i večan, i posledice tog stava po islamski tevhid i po božanstvo Gospoda Isusa Hrista.
Ponovni osvrt na pitanje nestvorenog Kurana, 2. deo
Nastavak analize islamskog učenja o nestvorenom Kuranu i nepremostivih problema koje ono stvara za islamsko shvatanje monoteizma.
Obožavanje Isusa kao Boga: sesija
Novozavetni dokazi da se Isusu odaje isto ono obožavanje koje pripada jedino Jehovi Bogu — tekst pripremljen za razgovor sa Dejvidom Vudom.
Islam: ponovna pojava obožavanja Baala
Dokazi da je islam religija Baala prerušena u avramovski etički monoteizam: Hubal, glavno božanstvo Meke, i njegova veza sa Alahom.
Ahad: predislamsko pagansko božanstvo?
Epigrafičar Ahmad al-Džalad: predislamski natpis priziva božanstvo ḥd „Jedan” pored boginje Alat, dok su Alah i Rahman bili paganska imena.
Ahad: „Alah, jedan od“
Kuranski stihovi koji pokazuju da rec ahad ne znaci „jedan“, vec „jedan od“ – ponovno razmatranje izraza iz sure 112:1.
Otkrivanje pravog posrednika i spasitelja Džamala Badavija, 2. deo
Nastavak analize tvrdnje Džamala Badavija da islam zabranjuje obožavanje preko posrednika: Kuran i hadisi zahtevaju predanu službu Muhamedu.
Jahve, Sin Svevišnjega! 1. deo
Još starozavetnih dokaza Božje trojedinosti: Ponovljeni zakoni 32:8-9 i tvrdnja da je Jahve Sin Boga Svevišnjega.
Jahve, Sin Svevišnjega: Jahve jeste Svevišnji!
Zašto liberalno čitanje odlomka Ponovljeni zakoni 32:8-9 nije uverljivo: Jahve nije samo Sin Svevišnjega, on sam jeste Svevišnji koji je razdelio narode.
Danilov dijadski monoteizam
Prorok Danilo vidi dve različite božanske Ličnosti koje večno vladaju čitavim svetom i koje obožavaju svi narodi na svim jezicima.
Sin čovečji dolazi kao Starac danima
Stari grčki prevod Danila 7,13-14: onaj nalik sinu čovečjem stiže kao Starac danima, prima kultsko obožavanje i pristup nebeskog mnoštva.
Trojstvo iz mesijanske jevrejske perspektive
Jevrejski odgovor na prigovor Trojstvu: šta rabini čine sa množinom u Postanju 1:26 i šta jevrejski izvori kažu o Božjoj složenoj jednosti.
Zar hrišćani ne veruju u tri boga?
Hrišćanstvo je monoteističko kao i judaizam: jedan Bog postoji u tri ličnosti, o čemu svedoče Stari i Novi zavet.
Džozef Smit: paganski politeista
Poslednja propoved Džozefa Smita, jedanaest dana pre njegove smrti, pokazuje da nije bio monoteista nego paganski idolopoklonik i lažni prorok.