Avgustin, Jevreji, filozofi i Bog
Šta je Avgustin pisao o tome da li su Jevreji obožavali Boga i o grčkim filozofima poput Platona koji bi prihvatili hrišćanstvo da su ga videli.
Tema: Crkveni oci
268 objava · strana 12 od 14
Kliment Aleksandrijski: Bog Jevreja, Grka i spasenje posle smrti
Kliment Aleksandrijski u Stromatama: Jevreji i Grci obožavaju istog Boga, a Gospod je sišao u Had da propoveda mrtvima.
Rabinsko proklinjanje hrišćana
Drevna jevrejska molitva Birkat haMinim: kako su Jevreji u sinagogama proklinjali minim — jeretike, među kojima su i hrišćani.
Sveti Irinej o Mariji nasuprot Evi
Sveti Irinej u Adversus haereses III, 22 suprotstavlja Svetu Devicu Evi i pokazuje da je ona nova i veća Eva.
Justin o Psalmu 22 i Isaiji 53
Justin Mučenik u Dijalogu s Trifonom koristi Isaiju 53 i Psalam 22 da dokaže da Mesija mora stradati — Trifon i sam priznaje da Pismo to objavljuje.
Ps. 22:16: Prokopavanje kroz problem
Odlomci iz komentara Waltkea i Houstona o Psalmu 22: patrističko tumačenje i tekstualna kritika spornog čitanja u 16. stihu.
Origen o Isaiji 53
Origen u odgovoru Celsu pobija tvrdnju jevrejskih sagovornika da se Isaija 53 odnosi na narod, a ne na jednu ličnost.
Postanje 6:1-4: Hibridno seme anđela
U ovom članku navodim rana i drevna jevrejska i hrišćanska tumačenja Postanja 6:1-4, gde su sinovi Božji, koji su prilazili kćerima ljudskim radi telesnog odnosa, izričito poistovećeni sa anđelima. U
Rana Crkva o Knjizi Enohovoj
Navodi iz ranohrišćanskih pisaca koji su Knjigu Enohovu smatrali Svetim pismom ili verovali da sadrži istinska proroštva.
Ljubav apostola Jovana prema izgubljenim ovcama Hristovim
Istorijski zapis iz Jevsevijeve Crkvene istorije koji pokazuje veliku ljubav apostola Jovana prema Hristovom stadu i njegovu spremnost na svaku žrtvu.
Kanon kao Ahilova peta protestantizma – 1. deo
Citati iz Euzebijeve Crkvene istorije o sporovima oko kanoničnosti knjiga i dilemi koju oni postavljaju pred protestantsko načelo Sola Scriptura.
Kanon kao Ahilova peta protestantizma – 2. deo
Nastavljam sa izvodima iz Jevsevijeve istorije u vezi sa raspravama i neslaganjima oko kanona: Kanon kao Ahilova peta protestantizma – 1. deo. Knjiga VI, Poglavlje 14. Sveto pismo koje on pominje. 1.
Rana Crkva o Isusu kao Svedržitelju iz Otkrivenja 1:8
U ovom članku navodim razne hrišćanske pisce, teologe, apologete i crkvene oce rane Crkve i njihovo tumačenje stiha iz Jovanovog Otkrivenja u kojem Gospod Bog kaže da je Alfa i Omega, Onaj koji jeste,
Katehizam o opravdanju
Prenosim ceo odeljak o milosti i opravdanju iz Katehizma Katoličke crkve. Sav naglasak je moj.
Marijin rodoslov kod Mateja?
Rano svedočanstvo Crkve da je Marija telesni potomak Davidov — Justin, Irinej, Kliment, Viktorin i Efrem Sirin o Matejevom rodoslovu.
Marijin rodoslov u Lukinom jevanđelju?
Zašto Lukin rodoslov verovatno prati Marijinu lozu: izrailjski rodoslovi, zet kao naslednik i svedočanstvo Fortunatijana i Jeronima.
Atanasije o Anđelu Božjem
Atanasije je potvrdio da se Isus javljao kao Anđeo Božji, ali je klasične tekstove o Anđelu Gospodnjem tumačio kao stvorene anđele kroz koje Bog govori.
Atanasije o „apokrifima“
Nasuprot tvrdnjama pojedinih protestantskih apologeta, Atanasije je citirao deuterokanonske spise kao nadahnuto Sveto pismo. Primeri iz njegovih dela.
Atanasijev biblijski kanon
Atanasijeva 39. praznična poslanica iz 367. godine: spisak kanonskih knjiga Starog i Novog zaveta koje Crkva prihvata.
Atanasije: Trojstvo je drevno apostolsko učenje
U poslanici Serapionu sveti Atanasije naglašava da je Trojstvo drevno učenje Katoličke Crkve, primljeno od Hrista i svetih apostola.