Matej 28:19: tekstualno-kritičko istraživanje
Tekst Tima Hegga o Mateju 28:19: rukopisi, prevodi, Evsevije i crkveni oci potvrđuju izvornost trodelne krsne formule.
268 objava · strana 10 od 14
Tekst Tima Hegga o Mateju 28:19: rukopisi, prevodi, Evsevije i crkveni oci potvrđuju izvornost trodelne krsne formule.
Kljucni tekst o Trojedinstvu Boga: odgovor Basamu Zavadiju i unitarijancima na tvrdnju da je krsna formula iz Mateja 28:19 kasniji dodatak.
Sveti Ignjatije Antiohijski, učenik apostola, svedoči da je Hristos vaskrsao u svom fizičkom, telesnom telu koje je sada učinio besmrtnim.
Sveti Ignjatije Antiohijski u tri engleska prevoda svojih poslanica svedoči da je Hristos nestvoren, bezvremen i da beše sa Ocem pre svih vekova.
Ehrmanov prevod sedam poslanica svetog Ignjatija: Trojstvo, božanstvo Hrista, evharistija, jedinstvo Crkve i vlast episkopa.
Jevsevije Kesarijski protiv Marcela: navodi koji pokazuju da je bio trinitarac koji je ispovedao Sina i Svetog Duha kao nestvorene božanske ipostasi.
Nastavak Jevsevijevog pobijanja Markela: Sin postoji pre sveta, dve ipostasi jednog izvora i svedočanstva Pisma protiv savelijanstva.
Završni deo serijala: Jevsevije tumači Jovan 1:1, pobija Markela i Savelija i pokazuje da je Reč jedinorodni Sin, Bog i posrednik stvaranja.
Citati iz knjige Roberta E. Vina o Evseviju Emeskom, uceniku Evsevija Kesarijskog, i o njegovom ucenju o Trojstvu, Sinu i Svetom Duhu.
Kraća (sirijska) i duža recenzija poslanice svetog Ignjatija Polikarpu Smirnskom, sa komentarom o božanstvu Hrista i ustrojstvu Crkve.
Kraća (sirijska) i duža recenzija poslanice svetog Ignjatija Rimljanima, sa naglašenim svedočanstvom o božanstvu Hrista i Evharistiji.
Kraća i duža recenzija Ignjatijeve poslanice Efescima: božanstvo Hrista, uloga episkopa i Evharistija kao lek besmrtnosti.
Kraća i duža recenzija poslanice svetog Ignjatija Traljanima, sa isticanjima o Trojstvu, božanstvu Hrista i crkvenom poretku.
Odlomci iz drevne sirijske verzije poslanica svetog Ignjatija Polikarpu, Efescima i Rimljanima, sa izvodima iz Severa Antiohijskog i Timoteja.
U ovom tekstu citiram Origenov Komentar na Jovana. Navodi koje donosim pomoći će čitaocima da uvide kako Origen potvrđuje monarhiju (monarchia) Oca, to jest da je on nerođeni Izvor Božanstva. Hristos
Nastavak razmatranja Origenovog Komentara na Jovana (Knjiga II): Reč koja beše u početku, to jest u Premudrosti, Hristos kao arche i demijurg, odnos Premudrosti i Reči u Njegovim mnogim imenima, kao i
U ovom tekstu citiraću Origenovo delo O počelima (De Principiis) da bih pokazao kako je ovaj briljantni teolog tumačio reči našeg Gospoda upućene bogatom mladiću da je jedino Bog dobar (up. Marko 10:1
Sveti Irinej u Adversus haereses svedoči da su starešine primile od apostola predanje da je Gospod bio u četrdesetim godinama na kraju svoje službe.
Jevsevije Kesarijski, znameniti istoričar, napisao je sveobuhvatnu istoriju hrišćanstva koja počinje večnim rađanjem Reči i njenim potonjim ovaploćenjem od blažene Djeve, a završava se događajima iz n
Evsevije pobija Markelovo i arijansko tumačenje Priča Solomonovih 8:22-36 i pokazuje da Premudrost, Sin Božiji, nije stvorena nego rođena od Oca.