Sveti Duh: Isusova božanska majka?
U tumačenju Isaije Jeronim navodi jevanđelje jevrejskih sekti koje su Svetog Duha smatrale ženskim bićem i Isusovom majkom.
1640 objava ukupno
U tumačenju Isaije Jeronim navodi jevanđelje jevrejskih sekti koje su Svetog Duha smatrale ženskim bićem i Isusovom majkom.
Rabini navode Jezekilja 45 protiv Mesije, a sam Talmud priznaje da je Jezekilj zamalo sklonjen iz kanona jer protivreči Tori.
Granville Sharp i njegovo prvo pravilo o grčkom članu: zašto prevod Titu 2:13 i 2. Petrove 1:1 u KJV nije poricanje božanstva Hrista.
Kodeks Sinajski u 2. Petrova 1:1 ima „Gospod“ umesto „Bog“ — šta ta varijanta znači za Granvil Šarpovo pravilo i božanstvo Hrista.
Novozavetni spisi svedoče da je Isus Hristos Ho On — Biće koje večno jeste, u nedrima Očevim, jedini koji može objaviti Boga.
Tora nenamernog ubicu drži u gradu utočišta do smrti prvosveštenika; jevrejska predanja i Poslanica Jevrejima u tome vide pomirenje smrću.
Rabinski judaizam uči da Bog spasava čovečanstvo tako što pravednici stradaju za grehe sveta kao pomirenje — što potvrđuje novozavetno učenje o Hristu.
Origena često pogrešno citiraju kao da poriče da su hrišćani smeli da se mole anđelima ili svetiteljima na nebu i da ih prizivaju da posreduju za vernike na zemlji. To zasnivaju na Origenovom odgovoru
Origen razlikuje četiri vida molitve i dopušta molbe svetiteljima, ali molitvu upućuje jedino Ocu kroz zagovor Hrista.
Jevrejska predanja o vezivanju Isaka: njegova krv i spremnost na žrtvu kao pomirenje za grehe Izrailja, i novozavetna paralela sa Hristom.
Rabinski judaizam uči o dva Mesije: sin Josifov biva ubijen za grehe Izrailja radi pomirenja, a sin Davidov ga vaskrsava.
Rabinski izvori o Isakovoj smrti i vaskrsenju: Isakov pepeo, duša koja se vraća u telo i tri godine u Edenskom vrtu.
Odlomak iz članka o Akedi: midraši i srednjovekovni tumači o tome kako je Isak zaista umro i bio vaskrsnut.
Midraš Raba na Postanje povezuje žrtvovanje Isaka s raspećem: treći dan, drva kao krst i vezivanje kojeg se Bog seća radi milosti.
Rabinski izvori uče da smrt pravednika donosi pomirenje za grehe — svedočanstva saglasna sa novozavetnom porukom da Hristos umire za grehe sveta.
Dopuna članku o ljudskoj žrtvi: Ponovljeni zakoni 13 i Talmud pokazuju da Bog prihvata smrt zlih kao žrtvu paljenicu koja odvraća Njegov gnev.
Dokazi iz Otkrivenja Jovanovog da Isus nije stvorenje, već večni, nestvoreni božanski Sin koji je postao čovek — ovaploćeni JHVH.
Sveti Irinej beleži šta je apostol Jovan uzviknuo kada je sreo jeretika Kerinta i šta je sveti Polikarp rekao Markionu, prvorođenčetu sotone.
Holloway u komentaru na Filipljanima 2:5-11 vidi Hrista kao ovaploćenog Anđela Jahveovog, uzvišenog na Božji presto i nosioca božanskog imena JHVH.
Hrišćanski dodaci Sibilinskim proročanstvima iz kasnog 2. veka svedoče o raširenom verovanju u božanstvo Hrista.