Može li ljudska smrt doneti pomirenje za grehe?
Ova kratka objava ima za cilj da dopuni sledeći članak u kome sam iz jevrejske Biblije dokumentovao da Bog zaista prihvata ljudsku „žrtvu“ kao sredstvo pomirenja, konkretno smrt zlih: „Judaizam i ljudska žrtva kao sredstvo pomirenja“ (https://www.answeringislam.net/Responses/Menj/atonement1.htm).
Prema knjizi Ponovljenih zakona, Jahve je zapovedio svom narodu da potpuno uništi svaki izrailjski grad koji se odvratio od Gospoda Boga svoga, budući da bi to poslužilo kao žrtva paljenica koja bi uklonila Božji pravedni gnev i sud sa naroda:
„Ako za kakav grad svoj, koji ti Gospod Bog tvoj da da u njemu živiš, čuješ gdje govore: Iziđoše ljudi nevaljali između tebe i otpadiše sve koji žive u gradu njihovu, govoreći: Hajde da služimo drugim bogovima kojih ne poznajete, Tada istraži i raspitaj, izvidi dobro, pa ako bude istina i doista se učinila ona gadna stvar među vama, Pobij mačem sve koji žive u gradu onom, i zatri i njega i sve što bi u njemu bilo, i stoku mačem pobij. I sav plijen iz njega skupi nasred ulice njegove, spali ognjem i onaj grad i sav plijen iz njega Gospodu Bogu svojemu, da bude gomila dovijeka i da se više ne sazida. I neka ti od prokletijeh stvari ne prione ništa za ruku, eda bi se Gospod povratio od žestine gnjeva svojega, učinio ti milost i smilovao se na te, i umnožio te, kao što se zakleo ocima tvojim, Kad slušaš glas Gospoda Boga svojega držeći sve zapovijesti njegove, koje ti ja danas zapovijedam, da bi činio što je pravo pred Gospodom Bogom tvojim.“ Ponovljeni zakoni 13:12-18 Revised Standard Version (RSV)
Sada uporedite ovo sa sledećim jevrejskim prevodima:
„I sabraćeš sav plen njegov nasred trga njegovog, i spalićeš ognjem grad, i sav plen njegov u celosti, Gospodu, B-gu tvome; i biće gomila zauvek; neće više biti sagrađen. I neka ne prione ništa od proklete stvari za ruku tvoju, da bi se Gospod odvratio od žestine gneva Svog, i ukazao ti milost, i smilovao se na tebe, i umnožio te, kao što se zakleo ocima tvojim; kada budeš slušao glas Gospoda, B-ga tvoga, da čuvaš sve zapovesti Njegove koje ti ja zapovedam danas, čineći ono što je pravo u očima Gospoda, B-ga tvoga.“ Ponovljeni zakoni 13:17-19 Jewish Publication Society 1917 (JPS: http://www.breslov.com/bible/Deuteronomy13.htm#17)
I:
„Sakupi sve [gradsko] blago na njegov središnji trg, i spali grad zajedno sa svim njegovim blagom, [gotovo] kao žrtvu Bogu, Gospodu tvome. [Grad] će tada ostati večna ruševina, nikada više ne sagrađen. Neka ništa od onoga što je tamo proglašeno zabranjenim ne ostane u rukama tvojim. Bog će ti se tada smilovati, i poništiti svaki znak gneva koji je možda postojao. U milosti Svojoj, učiniće te da cvetaš, kao što je obećao ocima tvojim. Bićeš poslušan Bogu, Gospodu tvome, čuvajući sve zapovesti koje ti danas propisujem, i čineći ono što je moralno ispravno u očima Boga, Gospoda tvoga.“ Ponovljeni zakoni 13:17-19 (Arje Kaplan: http://bible.ort.org/books/pentd2.asp?ACTION=displaypage&BOOK=5&CHAPTER=13#P17)
Jevrejska reč kalil u drugim kontekstima prevodi se kao potpuna žrtva paljenica:
„Oni uče uredbama tvojim Jakova i zakonu tvojemu Izrailja, i meću kad pod nozdrve tvoje i žrtvu što se sažiže na oltar tvoj.“ Ponovljeni zakoni 33:10 RSV
„Oni uče uredbama tvojim Jakova i zakonu tvojemu Izrailja, i meću kad pod nozdrve tvoje i žrtvu što se sažiže na oltar tvoj.“ (JPS: http://www.breslov.com/bible/Deuteronomy33.htm#10)
Evo kako je pokojni rabin Arje Kaplan preveo ovaj konkretan tekst:
„Oni uče uredbama tvojim Jakova i zakonu tvojemu Izrailja, i meću kad pod nozdrve tvoje i žrtvu što se sažiže na oltar tvoj.“ (Kaplan: http://bible.ort.org/books/pentd2.asp?ACTION=displaypage&BOOK=5&CHAPTER=33#P10)
A evo i njegove napomene:
U Tvom prisustvu
(Targum; Saadija). Doslovno: „u Tvoje nozdrve“. Ili: „da [ublaži] Tvoj gnev“ (Abarbanel; Malbim; Septuaginta; up. Brojevi 17:11: http://bible.ort.org/books/pentd2.asp?ACTION=displaypage&BOOK=5&CHAPTER=33#C4627).
Stoga, svi ovi stihovi i navodi jasno pokazuju da smrt ljudi, konkretno zlih, može doneti pomirenje, odnosno umilostiviti Božji gnev, i da to zaista i čini.
Ovo dodatno potvrđuje i Talmud, koji objašnjava da prema Ponovljenim zakonima 13:12-18 Bog prihvata uništenje zlih kao potpunu žrtvu paljenicu, koja potom odvraća Njegov pravedan i opravdan gnev:
MIŠNA. STANOVNICI ZAVEDENOG GRADA NEMAJU UDELA U BUDUĆEM SVETU, KAO ŠTO JE PISANO: IZAŠLI SU IZMEĐU VAS NEKI LJUDI, SINOVI VELIJALOVI, I ODVRATILI STANOVNIKE SVOGA GRADA. ONI SE NE POGUBLJUJU OSIM AKO SU ZAVODNICI IZ TOGA GRADA I IZ TOGA PLEMENA, I AKO JE VEĆINA NJIH ZAVEDENA, I AKO SU ZAVODNICI MUŠKARCI. AKO SU GA ZAVELE ŽENE ILI MALOLETNICI, AKO JE ZAVEDENA MANJINA, ILI AKO SU ZAVODNICI BILI IZVAN GRADA, ONI SE TRETIRAJU KAO POJEDINCI, PA SU ZA SVAKOGA [PRESTUPNIKA] POTREBNA DVA SVEDOKA I FORMALNO UPOZORENJE. U TOME JE [KAZNA ZA] POJEDINCE STROŽA NEGO [KAZNA ZA] MNOŠTVO, JER SE POJEDINCI KAMENUJU, TE SE NJIHOVA IMOVINA ČUVA; A MNOŠTVO SE OBEZGLAVLJUJE, PA SE NJIHOVA IMANJA UNIŠTAVAJU.
POBIJ STANOVNIKE TOGA GRADA OŠTRICOM MAČA. DRUŽINA MAGARČARA ILI KAMILARA KOJA PROLAZI IZ MESTA U MESTO SPASAVA GA. UNIŠTI GA SASVIM, I SVE ŠTO JE U NJEMU, I STOKU NJEGOVU: IZ TOGA JE IZVEDENO DA SE IMOVINA PRAVEDNIKA KOJA JE UNUTAR [GRADA] UNIŠTAVA, A ONA KOJA JE IZVAN NJEGA ČUVA, DOK SE IMOVINA ZLIH UNIŠTAVA, BILO DA JE UNUTAR ILI IZVAN. I SKUPI SAV PLEN NJEGOV NASRED TRGA NJEGOVOG, ITD. AKO GRAD NIJE IMAO TRG, NAČINI MU SE; AKO JE [BIO SMEŠTEN] IZVAN [GRADA], UNOSI SE UNUTAR NJEGA, KAO ŠTO JE REČENO: I SPALI OGNJEM GRAD I SAV PLEN NJEGOV, SVE SKUPA, GOSPODU BOGU SVOME.
„PLEN NJEGOV“ PODRAZUMEVA, ALI NE I PLEN NEBA. STOGA JE ODLUČENO DA SE SVETI PREDMETI U NJEMU MORAJU OTKUPITI; DA SE TERUMOT OSTAVI DA ISTRULI; A DA SE DRUGA DESETINA I SVETI SPISI SAKRIJU. POTPUNA ŽRTVA GOSPODU BOGU TVOME: R. SIMEON REČE: SVETI, BLAGOSLOVEN NEKA JE ON, IZJAVIO JE: AKO IZVRŠITE SUD NAD ZAVEDENIM GRADOM, PRIPISAĆU VAM ZASLUGU KAO DA STE MI PRINELI POTPUNU ŽRTVU PALJENICU. I NEKA BUDE GOMILA DOVEKA: [STOGA] SE NE SME PRETVORITI U VRTOVE I VOĆNJAKE: TO JE MIŠLJENJE R. JOSEA GALILEJCA. R. AKIBA JE TVRDIO: NEKA SE VIŠE NE ZIDA [ZNAČI] DA SE NE SME PONOVO SAGRADITI KAKAV JE BIO, ALI SE SME PRETVORITI U VRTOVE I VOĆNJAKE. I NEKA TI NIŠTA OD PROKLETE STVARI NE PRIONE ZA RUKU: [DA BI SE GOSPOD POVRATIO OD ŽESTINE GNEVA SVOGA I POKAZAO TI MILOST]: DOKLE GOD ZLI POSTOJE U SVETU, U SVETU JE ŽESTOK GNEV; KADA ZLI NESTANU IZ SVETA, ŽESTOK GNEV NESTAJE IZ SVETA.
(Vavilonski Talmud, traktat Sanhedrin 111b http://www.come-and-hear.com/sanhedrin/sanhedrin_111.html#PARTb; naglašavanje moje)
Toliko o često ponavljanoj tvrdnji, koju iznose i neverujući Jevreji i muslimani, da Bog ne prihvata predavanje ljudskog života kao sredstvo za sticanje pomirenja.
Za dalje čitanje