Jevrejsko svedočanstvo: mogu li tri biti jedno?
Zohar, Kabala i rabinski komentari svedoče o množini u Božjem imenu i o „tajni trojice“ u samom Svetom pismu.
1640 objava ukupno
Zohar, Kabala i rabinski komentari svedoče o množini u Božjem imenu i o „tajni trojice“ u samom Svetom pismu.
Sunitska predanja o Aišinoj ljubomori, tuzi i mržnji prema Aliji — i o Muhamedovom neuspehu kao supruga.
Peter Schäfer o priči iz traktata Gitin: Isus kažnjen u ključalom izmetu, i rabinska polemika protiv evharistije i vaskrsenja.
Stari grčki prevod Danila 7,13-14: onaj nalik sinu čovečjem stiže kao Starac danima, prima kultsko obožavanje i pristup nebeskog mnoštva.
Izvodi iz jevrejskog teksta o slovu mem: zatvoreno mem, materica, mikve i broj četrdeset — te veza sa Isaijom i devičanskim rođenjem.
Tajna zatvorenog mema u Isaijinom proroštvu: zatvorena materica device i rođenje Deteta kome se daju božanski nazivi.
Odlomak iz Majmonidove poslanice jemenskim Jevrejima (12. vek) o računanju datuma iskupljenja, astrologiji i dolasku Mesije.
Odlomci iz Majmonidove Poslanice Jemenu: obeležja pravog Mesije, njegovo odbacivanje Isusa i primeri lažnih mesijanskih pokreta.
Iz Iggeret Teimana: Majmonid o Muhamedu, o muslimanskim tvrdnjama da ga Tora najavljuje, i o životu Jevreja pod islamskom vlašću.
Kuran prekoreva Jevreje što skrivaju istinu iz Knjige koju imaju — a to potvrđuje očuvanost Svetog pisma.
Prema sunitskom islamu, Alah je na ploči al-Lawh al-Mahfuz zapisao sve što će se dogoditi pedeset hiljada godina pre stvaranja nebesa i zemlje.
Kuran tvrdi da je Alah stvorio sve, a hadisi govore o prestolu, oblacima i vodi pre stvaranja. Šta to znači za islamsko učenje o stvaranju?
Ibn Kesir i drugi sunitski autoriteti o prestolu koji škripi, osam nebeskih planinskih koza i kitu koji drži zemlju — islamska kosmologija.
Elijuj se pitao postoji li posrednik koji može dati otkup za grešnike. Sveto pismo pokazuje da je taj Iskupitelj došao — Isus Hristos.
Ako grčko doxa znači hamd, onda su pravi Muhamed i Ahmed Isus i Sveti Duh — jer Sveto pismo obojicu naziva slavnima i Paraklitom.
Da li se ime Ahmad iz Kurana odnosi na Muhameda ili je rec o opisu Svetog Duha koga je Hristos obecao? Analiza sure 61:6 i jovanovskih tekstova.
Izraz Muhamed javlja se u Kuranu samo četiri puta. Da li se odnosi na islamskog proroka ili na Isusa kao Onoga koji je mnogo hvaljen?
Kuran i muslimanski tumači svedoče da je Muhamed Toru smatrao merodavnom i nepokvarenom, pozivajući Jevreje da po njoj sude.
Cilj ove kratke objave jeste da pokaže kako su drevni i posthrišćanski prevodi i komentari, jevrejski i hrišćanski, tumačili Isaiju 42:1.
Komentari koji objašnjavaju šta je Matej mislio kada je napisao da će Isus, prema prorocima, biti nazvan Nazarećaninom.