Isus Hristos: Muhamed iz Kurana? · Apologetizam by Sam Shamoun

Mnogi možda nisu svesni činjenice da se izraz Muhamed u Kuranu pojavljuje samo četiri puta, dok se ime Ahmed pojavljuje samo jednom. Muslimani su pretpostavili da se sva ta mesta odnose na njihovog proroka Muhameda.

Međutim, nisu svi uvereni da je tako, jer postoje oni koji zaista veruju da bi se, u slučaju reči Muhamed, ta mesta mogla odnositi na Isusa. Oni to zasnivaju na pretpostavci da je muslimansko pismo prvobitno možda bilo jeretički hrišćanski tekst koji je zastupao heterodoksno viđenje Hrista.(1)

Prema tom shvatanju, Muhamed ne bi bio lično ime, nego opisna imenica koja se odnosi na Onoga koji treba da bude najčešće hvaljen, budući da se ta reč može prevesti kao „Onaj koji je mnogo hvaljen“.

To bi bilo saglasno biblijskom otkrivenju, koje objavljuje da svo stvorenje treba da hvali i obožava mesijanskog Cara, koga nadahnuti novozavetni spisi poistovećuju sa Isusom:

„Teče iz srca mojega riječ dobra; rekoh: Djelo je moje za cara; jezik je moj trska hitroga pisara.“

„Prijesto je tvoj, Bože, vječan i nepokolebljiv; skiptar je carstva tvojega skiptar pravičnosti. Ljubiš pravdu i mrziš na bezakonje; toga radi pomaza te, Bože, Bog tvoj uljem radosti više nego drugove tvoje.“

„I caru će omiljeti ljepota tvoja; jer je on Gospod tvoj, i njemu se pokloni.“

„Učiniću da se ne zaboravlja ime tvoje od koljena na koljeno; potom će te slaviti narodi vavijek vijeka.“ Psalam 45:1, 6-7, 11, 17

„Bože, daj caru sud svoj, i pravdu svoju sinu carevu: On će suditi narodu tvojemu po pravdi, i nevoljnicima tvojim po pravici.“

„Vladaće od mora do mora, i od rijeke do krajeva zemaljskih. Pred njim će popadati divljaci, i neprijatelji njegovi prah će lizati. Carevi tarsiski i ostrvljani donijeće dare, carevi šavski i savski daće danak. Klanjaće mu se svi carevi, svi narodi biće mu pokorni.“

„Ime će njegovo biti uvijek; dokle teče sunca, ime će njegovo rasti. Blagosloviće se u njemu, svi će ga narodi zvati blaženim.“ Psalam 72:1-2, 8-11, 17

Psalam 45…

3.Tvoja lepota, o Care Mesijo, veća je nego u sinova ljudskih; duh proroštva je položen na tvoje usne; zbog toga te je Gospod[25] blagoslovio zauvek…

7. Presto tvoje slave, o Gospode,[30]traje u vekove vekova; žezlo tvoga carstva je žezlo pravde…

Psalam 72

1. Sastavio Solomon, izgovoreno u proroštvu. Bože, daj svoje pravedne presude Caru Mesiji, a svoju pravednost sinu cara Davida…

17. Neka se njegovo ime priziva doveka; i pre nego što je sunce nastalo[153] njegovo ime beše određeno; tako će svi narodi biti blagosloveni njegovom zaslugom, i govoriće dobro o njemu. (Targum Psalama, preveo Edvard M. Kuk, 2001: http://www.targum.info/pss/ps2.htm; naglasak moj)

„I opet, kada uvodi Prvorodnoga u vaseljenu, govori: I neka mu se poklone svi anđeli Božiji. A za anđele govori: Koji čini anđele svoje duhovima i sluge svoje plamenom ognjenim. Za Sina pak: Prijesto je tvoj, Bože, vavijek vijeka; žezal pravičnosti je žezal Carstva tvojega. Zavolio si pravdu i omrzao bezakonje; zbog toga te pomaza, Bože, Bog tvoj uljem radosti više nego drugove tvoje.“ Jevrejima 1:6, 8-9

„Posmatrao sam dok se ne postaviše prijestoli, i Starac dana ne sjede, i na njemu odijelo bijelo kao snijeg, i vlasi glave Njegove kao čista vuna, a prijesto Njegov plamen ognjeni, točkovi Njegovi oganj plamteći. Rijeka ognjena je proticala ispred Njega, tisuće tisuća su mu služile, i neizbrojno mnoštvo stajalo pred Njim; sud zasjede i knjige se otvoriše.“

„Vidjeh u noćnom viđenju i, gle, sa oblacima nebeskim kao da dolazaše Sin Čovječji i da stiže do Starca dana i pred Njega bi priveden. I dade Mu se vlast i čast i carstvo, i svi narodi i plemena i jezici da Mu služe; vlast Njegova je vlast vječna, koja neće proći, i carstvo Njegovo neće se razrušiti.“ Danilo 7:9-10, 13-14

dok ne behu postavljeni prestoli: Prestoli behu postavljeni i utvrđeni da se sedne na sud, jedan za sud nad narodima sveta i jedan za milosrđe prema Izrailju.

i Starac danima sede: Sveti, blagosloven da je, sedeo je na sudu nad ovim carstvom i nad onima pre njega, koji su Ga izazivali i tlačili Njegovu decu.

bela kao sneg: da izbeli bezakonja svoga naroda.

i kosa Njegove glave beše kao čista vuna: On se čisti od zasluga koje narodi imaju pred Njim, i isplaćuje im svu njihovu nagradu na ovom svetu. U Lev. Raba. od vatre: [kako je prevedeno,] od vatre.

plamteća vatra:

[kako je prevedeno,] plamteća vatra. (Potpuna jevrejska Biblija sa Rašijevim komentarom: https://www.chabad.org/library/bible_cdo/aid/16490/showrashi/true#v9)

neko poput čoveka dolažaše: To jest, CAR MESIJA.

i… sve do Starca danima: Koji je sedeo na sudu i sudio narodima.

dođe: stiže, dopre.

(Isto. https://www.chabad.org/library/bible_cdo/aid/16490/showrashi/true#v13; naglasak velikim slovima moj)

„A on ćutaše i ništa ne odgovaraše. Opet ga prvosveštenik zapita i reče: Jesi li ti Hristos, Sin Blagoslovenoga? A Isus reče: Ja sam taj; i vidjećete Sina Čovječijega gdje sjedi sa desne strane Sile i dolazi na oblacima nebeskim.“ Marko 14:61-62

„A on, pun Duha Svetoga, pogleda na nebo i vidje slavu Božiju i Isusa gdje stoji s desne strane Bogu, I reče: Evo, vidim nebesa otvorena i Sina Čovječijega gdje stoji s desne strane Bogu.“ Dela apostolska 7:55-56

„Koji su Izrailjci, čije je usinovljenje i slava i zavjeti i zakon i bogosluženje i obećanja, Čiji su i oci, i od kojih je Hristos po tijelu, koji je nad svima Bog blagosloveni u vijekove. Amin.“ Rimljanima 9:4-5

„Ja te, dakle, zaklinjem pred Bogom i Gospodom našim Isusom Hristom, koji će suditi živima i mrtvima javljanjem svojim i Carstvom svojim: Propovijedaj riječ, nastoj u vrijeme i nevrijeme, pokaraj, zaprijeti, utješi, sa svakom strpljivošću i poukom. Jer će doći vrijeme kada zdrave nauke neće podnositi, nego će po svojim željama okupiti sebi učitelje da ih češu po ušima; I odvratiće uši od istine, a okrenuti se bajkama. A ti budi trezven u svemu, zlopati se, vrši djelo jevanđelista, služenje svoje ispuni. Jer ja se već prinosim na žrtvu, i vrijeme mojega odlaska nastade. Dobar rat ratovah, trku završih, vjeru održah. Sad me čeka vijenac pravde, koji će mi u onaj Dan dati Gospod, pravedni Sudija; ali ne samo meni, nego i svima koji s ljubavlju očekuju Dolazak njegov. Postaraj se da mi dođeš brzo. Jer me Dimas ostavi, zavoljevši sadašnji vijek, i otide u Solun; Kriskent u Galatiju, Tit u Dalmaciju; Luka je sam kod mene. Marka uzmi i dovedi sa sobom, jer mi je pogodan za službu. A Tihika poslah u Efes. Kada dođeš, donesi mi ogrtač što sam ostavio u Troadi kod Karpa, i knjige, osobito one od pergamenta. Aleksandar kovač mnoga mi zla učini. Neka mu Gospod plati po djelima njegovim. Njega se i ti čuvaj; jer se veoma protivio našim riječima. Pri mojoj prvoj odbrani niko ne osta sa mnom, nego me svi ostaviše. Neka im se ne uračuna! Ali Gospod bi sa mnom i osnaži me, da se kroz mene raširi propovijed i da čuju svi neznabošci; i bih izbavljen iz usta lavovih. I izbaviće me Gospod od svakoga zla djela i spasti za Carstvo svoje nebesko; Njemu slava u vijekove vijekova. Amin.“ 2. Timoteju 4:18

„A Bog mira, koji podiže iz mrtvih velikoga Pastira ovaca, krvlju Zavjeta vječnoga, Gospoda našega Isusa Hrista, Neka vas usavrši u svakome djelu dobrome, da vršite volju njegovu, tvoreći u vama ono što mu je ugodno, kroz Isusa Hrista, kojemu slava u vijekove vijekova. Amin.“ Jevrejima 13:20-21

„Ako neko govori, neka govori kao riječi Božije; ako neko služi, neka služi kao po moći koju Bog daje; da se u svemu slavi Bog kroz Isusa Hrista, kome je slava i sila u vijekove vijekova. Amin.“ 1. Petrova 4:11

„No uzrastajte u blagodati i u poznanju Gospoda našega i Spasa Isusa Hrista. Njemu slava i sada i u Dan vječni. Amin.“ 2. Petrova 3:18

„I od Isusa Hrista, koji je Svjedok vjerni, Prvenac iz mrtvih, i Gospodar nad carevima zemaljskim. Onome koji nas ljubi i opra nas od grijeha naših krvlju svojom, I učini nas carstvom, sveštenicima Bogu i Ocu svojemu, njemu slava i moć u vijekove vijekova. Amin.“ Otkrivenje 1:5-6

„I kad uze knjigu, četiri živa bića i dvadeset i četiri starješine padoše pred Jagnjetom; svaki je imao gusle, i zlatne čaše pune tamjana, a to su molitve svetih. I pjevahu pjesmu novu govoreći: Dostojan si da uzmeš knjigu, i da otvoriš pečate njene; jer si bio zaklan i krvlju svojom iskupio si Bogu nas iz svakoga roda i jezika i naroda i plemena. I učinio si ih Bogu našemu carevima i sveštenicima i carovaće na zemlji.“

„I vidjeh i čuh glas mnogih anđela oko prijestola i živih bića i starješina, i bješe broj njihov mirijade mirijada i hiljade hiljada. Govoreći glasom gromkim: Dostojno je Jagnje koje je zaklano, da primi silu i bogatstvo i premudrost i čast i slavu i blagoslov.“

„I čuh gdje svako stvorenje što je na nebu i na zemlji i pod zemljom i što je na moru, i sve što je u njima, govori: Onome što sjedi na prijestolu, i Jagnjetu, blagoslov i čast i slava i moć u vijekove vijekova!“ „I četiri živa bića rekoše: Amin. I starješine padoše i pokloniše se.“ Otkrivenje 5:8-14

Imajući sve prethodno u vidu, razmotriću četiri mesta na kojima se koristi reč Muhamed i prevesti je kao „Onaj koji je mnogo hvaljen“, da bih video da li se ti tekstovi bolje objašnjavaju kao ukazivanja na Hrista, a ne na takozvanog proroka islama.

PRVI PRIMER

Nije Onaj koji je mnogo hvaljen (muhammadun) otac nikome od vaših ljudi, nego (je on) Poslanik (od) Alaha i Pečat proroka. A Alah je o svakoj stvari Sveznajući. S. 33:40

UPOREDI

Prema novozavetnim spisima, Isus je taj koji je pečat proroka, budući da savršeno ispunjava Božija proroštva i zapovesti:

„Trudite se ne za jelo koje prolazi, nego za jelo koje ostaje za život vječni, koje će vam dati Sin Čovječiji, jer ovoga potvrdi Bog Otac.“ Jovan 6:27

„Ne mislite da sam došao da ukinem Zakon ili Proroke; nisam došao da ukinem nego da ispunim. Jer zaista vam kažem: Dok ne prođe nebo i zemlja, neće nestati ni najmanjega slovca ili jedne crte iz Zakona dok se sve ne zbude.“ Matej 5:17-18

„Jer vam kažem, da još i to što je napisano: I uvrstiše ga među bezakonike, treba na meni da se izvrši. Jer što je o meni pisano, završava se.“ Luka 22:37 MEV

„A on im reče: O bezumni i sporoga srca za vjerovanje u sve što govoriše proroci! Nije li trebalo da Hristos to pretrpi i da uđe u slavu svoju? I počevši od Mojseja i od sviju Proroka, razjasni im što je u svim Pismima o njemu pisano.“

„A njima reče: Ovo su riječi koje sam vam govorio još dok sam bio s vama, da se mora sve ispuniti što je o meni napisano u Zakonu Mojsejevu i u Prorocima i u Psalmima. Tada im otvori um da razumiju Pisma. I reče im: Tako je pisano, i tako je trebalo da Hristos postrada i vaskrsne iz mrtvih trećega dana,“ Luka 24:25-27, 44-46

„I uklonivši njega podiže im Davida za cara, kome i reče posvjedočivši: Nađoh Davida, sina Jesejeva, čovjeka po srcu mojemu, koji će ispuniti svaku volju moju. Od njegovog sjemena, po obećanju, podiže Bog Izrailju Spasitelja Isusa, Pošto pred njegov dolazak Jovan propovijedaše krštenje pokajanja svemu narodu Izrailjevu. I kada Jovan završavaše podvig svoj, govoraše: 3a koga me vi smatrate, ja nisam taj, nego evo ide za mnom Onaj kome ja nisam dostojan odriješiti remena na obući njegovoj. Ljudi braćo, sinovi roda Avraamova, i koji se među vama boje Boga, vama se posla riječ ovoga spasenja. Jer oni što žive u Jerusalimu, i starješine njihove, ne poznaše Ovoga, nego osudivši ga, ispuniše proročke riječi koje se čitaju svake subote. I ne našavši ni jedne krivice smrtne, moliše Pilata da ga pogubi. A kad svršiše sve što je pisano za njega, skinuše ga sa drveta i položiše u grob. A Bog njega podiže iz mrtvih. On se javljaše u toku više dana onima koji uziđoše sa njim iz Galileje u Jerusalim, koji su sad svjedoci njegovi pred narodom. I mi vam blagovijestimo da je obećanje, dato ocima, Bog ispunio nama, djeci njihovoj, vaskrsnuvši Isusa, Kao što je i napisano u drugom psalmu: Sin moj jesi ti, ja te danas rodih.“ Dela apostolska 13:22-33

A Isus zaista nije bio otac nijednom čoveku, pošto se nikada nije oženio i stoga nikada nije imao dece.

DRUGI PRIMER

A oni koji veruju i čine pravedna dela, i veruju u ono što je objavljeno Onome koji je mnogo hvaljen (muhammadin), a to (je) istina od njihovog Gospodara, On će od njih ukloniti njihova rđava dela i popraviti njihovo stanje. S. 47:2

UPOREDI

Još jednom, bogonadahnuto Sveto pismo svedoči da upravo otkrivenje koje je doneo Isus Hristos donosi oproštenje greha i preobražen život:

„I da se u njegovo ime propovijeda pokajanje i oproštenje grijehova po svim narodima, počevši od Jerusalima. A vi ste svjedoci ovome. I evo, ja ću poslati obećanje Oca svojega na vas; a vi sjedite u gradu Jerusalimu dok se ne obučete u silu s visine.“ Luka 24:47-49

„Pokajte se, i da se krsti svaki od vas u ime Isusa Hrista za oproštenje grijehova; i primićete dar Svetoga Duha.“ Dela apostolska 2:38

„Vama prvo Bog podigavši Sina svojega Isusa, posla ga da vas blagoslovi i odvrati svakoga od zlih djela vaših.“ Dela apostolska 3:26

„Riječ koju posla sinovima Izrailjevim, blagovjesteći mir kroz Isusa Hrista: On je Gospod sviju. Vi znate riječ koja se zbila po svoj Judeji, počevši od Galileje, poslije krštenja koje propovijedaše Jovan: Isusa iz Nazareta, kako ga pomaza Bog Duhom Svetim i silom, koji prolažaše čineći dobro i iscjeljujući sve mučene od đavola, jer Bog bijaše s njim. I mi smo svjedoci svega što učini u zemlji Judejskoj i u Jerusalimu. Njega i ubiše, objesivši na drvo. Ovoga Bog vaskrse treći dan, i učini da se On javi, Ne svemu narodu, nego nama, svjedocima unaprijed izabranim od Boga, koji s njim jedosmo i pismo po njegovu vaskrsenju iz mrtvih. I zapovjedi nam da propovijedamo narodu i svjedočimo da je on određeni od Boga Sudija živih i mrtvih. Za njega svjedoče svi proroci da će Imenom njegovim primiti oproštenje grijeha svako ko vjeruje u njega.“ Dela apostolska 10:36, 42-43

„Njega Bog desnicom svojom uzvisi za Načalnika i Spasitelja, da dade Izrailju pokajanje i oproštenje grijehova.“ Dela apostolska 5:31

„Neka vam je, dakle, na znanje, ljudi braćo, da se kroz Njega vama objavljuje oproštenje grijehova. I od svega, od čega se ne mogoste opravdati u Zakonu Mojsejevu, u Njemu se opravdava svaki koji vjeruje.“ Dela apostolska 13:38-39

„Gospodo, šta mi treba činiti da se spasem? A oni rekoše: Vjeruj u Gospoda Isusa Hrista i spašćeš se ti i sav dom tvoj.“ Dela apostolska 16:30-31

„Ili zar ne znate da svi koji se krstimo u Hrista Isusa, u smrt njegovu se krstismo? Tako se s njim pogrebosmo kroz krštenje u smrt, da bi, kao što Hristos ustade iz mrtvih slavom Očevom, tako i mi hodili u novom životu. Jer ako postadosmo sjedinjeni sa oblikom smrti njegove, onda ćemo i sa vaskrsenjem, Znajući ovo, da se stari naš čovjek razape sa Njime, da bi se uništilo tijelo grjehovno, da više ne robujemo grijehu. Jer ko umrije oslobodi se od grijeha.“

„Ako li umrijesmo sa Hristom, vjerujemo da ćemo i živjeti sa njime, Znajući da Hristos ustavši iz mrtvih, više ne umire; smrt više ne vlada njime. Jer što je umro, grijehu je umro jednom za svagda; a što živi, Bogu živi.“

„Tako i vi smatrajte sebe da ste mrtvi grijehu, a živi Bogu u Hristu Isusu, Gospodu našem. Da ne caruje, dakle, grijeh u vašemu smrtnom tijelu, da ga slušate u pohotama njegovim; Niti dajite udove svoje grijehu za oružje nepravde; nego predajte sebe Bogu, kao oživljeni iz mrtvih, i udove svoje Bogu za oružje pravde. Jer grijeh neće vama ovladati, pošto niste pod zakonom nego pod blagodaću.“

„Šta dakle? Hoćemo li griješiti kad nismo pod zakonom nego pod blagodaću? Nikako! Ne znate li da kome dajete sebe za sluge u poslušnost, sluge ste onoga koga slušate: ili grijeha za smrt, ili poslušnosti za pravednost. Ali Bogu hvala što bijaste sluge grijehu pa poslušaste od srca pravilo nauke kojoj se predadoste; Oslobodivši se pak grijeha, postadoste sluge pravednosti. Kao čovjek govorim zbog nemoći vašega tijela.“

„Jer kao što davaste ude svoje da robuju nečistoti i bezakonju za bezakonje, tako sada dajte ude svoje da služe pravdi za osvećenje. Jer kada bijaste robovi grijeha, slobodni bijaste od pravednosti. Kakav, dakle, plod imadoste tada od onoga čega se sada stidite? Jer je kraj onoga smrt. A sad, oslobodivši se od grijeha i postavši sluge Božije, imate plod svoj na osvećenje, a kraj – život vječni. Jer je plata za grijeh smrt, a dar Božiji je život vječni u Hristu Isusu, Gospodu našem.“ Rimljanima 6:3-23

„Molim vas, dakle, braćo, radi milosti Božije da date tjelesa svoja u žrtvu živu, svetu, ugodnu Bogu, kao svoje duhovno bogosluženje. I ne saobražavajte se ovome vijeku, nego se preobražavajte obnovljenjem uma svoga, da iskustvom poznate šta je dobra i ugodna i savršena volja Božija.“ Rimljanima 12:1-2

„A Duh (Sveti) je Gospod; a gdje je Duh Gospodnji, ondje je sloboda. Svi mi pak koji otkrivenim licem odražavamo slavu Gospodnju, preobražavamo se u taj isti lik, iz slave u slavu, kao od Duha Gospoda.“ 2. Korinćanima 3:17-18

„Stoga, ako je ko u Hristu, nova je tvar, staro prođe, gle, sve novo postade. A sve je od Boga, koji pomiri nas sa sobom kroz Isusa Hrista, i koji nam dade službu pomirenja. Jer Bog bješe u Hristu koji pomiri svijet sa sobom, ne uračunavši im grijehe njihove, i metnuvši u nas riječ pomirenja. Umjesto Hrista, dakle, molimo, kao da Bog poziva kroz nas; molimo u ime Hristovo – pomirite se sa Bogom! Jer Njega, koji nije znao grijeha, učini grijehom nas radi, da mi postanemo pravda Božija u Njemu.“ 2. Korinćanima 5:17-21

TREĆI PRIMER

Onaj koji je mnogo hvaljen (muhammadun) (jeste) Poslanik (od) Alaha, a oni koji (su) sa njim (su) strogi prema nevernicima i milostivi među sobom. Vidiš ih kako se klanjaju i ničice padaju, tražeći Blagodat od Alaha i zadovoljstvo. Njihov znak (je) na njihovim licima od traga ničenja. To (je) njihovo poređenje u tori A njihovo poređenje u indžilu (je) kao seme (koje) izbacuje svoj izdanak, zatim ga jača, pa ono postane debelo i stoji na svojoj stabljici radujući sejače da bi On njima razgnevio nevernike. Alah je obećao onima koji veruju i čine pravedna dela među njima oproštaj i nagradu veliku. S. 48:29

UPOREDI

Zapanjujuće je da Kuran navodi sledeću Markovu parabolu kao jevanđelje!

Sledeći muslimanski prevodioci nisu imali problem da priznaju da se pomenuti kuranski tekst zapravo odnosi na Markovu parabolu:

Poređenje u jevanđelju govori o tome kako se dobro seme seje i postepeno raste, čak i mimo očekivanja sejača: „sjeme niče i raste, da on i ne zna. Jer zemlja sama od sebe donese najprije travu, potom klas, pa onda ispuni pšenicu u klasu.“; MARKO, iv 27-28 … (Jusuf Ali, The Holy Qur’an – Meaning and Translation, str. 1400, n. 4917; naglasak moj)

Ova parabola nalazi se u propovedi proroka Isusa koja je zabeležena u Novom zavetu, ovako:

„I govoraše im: Tako je Carstvo Božije kao čovjek kad baci sjeme u zemlju; I spava i ustaje noću i danju; i sjeme niče i raste, da on i ne zna. Jer zemlja sama od sebe donese najprije travu, potom klas, pa onda ispuni pšenicu u klasu. A kad sazri rod, odmah pošalje srp; jer nasta žetva.“ [Up. Marko 4:26-29]. „I govoraše: Sa čime ćemo uporediti Carstvo Božije? Ili u kakvoj ćemo ga priči iskazati? Ono je kao zrno gorušično koje kad se posije u zemlju, manje je od sviju sjemena na zemlji; A kad se posije, uzraste i bude veće od svega povrća, i pusti grane velike da mogu u njegovu hladu i ptice nebeske boraviti.“ [Up. Marko 4:30-32].” Poslednji deo ove propovedi nalazi se i u Mateju, 13:31-32. (S. Abul A’la Maududi, Meaning of the Qur’an, tom V, engleski prevod A.A. Kamal, M.A. [Islamic Publications (Pvt.) Limited, 13-E, Shahalam Market, Lahore-8 Pakistan], str. 67, fn. 56; naglasak i komentari u uglastim zagradama su moji)

Tako imamo dodatnu potvrdu da Kuran zaista priznaje kanonska jevanđelja kao zapis upravo onog jevanđelja koje je Bog otkrio kroz Gospoda Isusa!

U svetlu toga, teško je tvrditi da se Muhamed ovde ne odnosi na samog Hrista kao Onoga koji je mnogo hvaljen.

ČETVRTI PRIMER

I nije Onaj koji je mnogo hvaljen (muhammadun) – ništa drugo do Poslanik, zacelo su pre njega prošli poslanici (qad khalat min qablihi alrrusulu). Pa ako on umre ili bude ubijen, hoćete li se okrenuti na svoje pete? A ko se okrene na svoje pete, taj neće Alahu ni u čemu nauditi. A Alah će nagraditi zahvalne. S. 3:144

UPOREDI

Zanimljivo je da se jedino drugo mesto na kojem Kuran pominje poslanike iz prošlosti koji su preminuli odnosi direktno na Isusa!

Nije Mesija, sin (od) Merjeme, ništa drugo do Poslanik, zacelo su pre njega prošli poslanici (qad khalat min qablihi alrrusulu). A njegova majka (je bila) istinoljubiva. Oboje su jeli [tu] hranu. Vidi kako im razjašnjavamo Znakove, a onda vidi kako se oni odvraćaju. S. 5:75

Još jednom, čini se teško poreći da Muhamed nije lično ime islamskog proroka kasnije tradicije. Pre će biti da je to titula ili opisna imenica koja se odnosi na Isusa Hrista, koji je Onaj koji je dostojan hvale u vekove vekova.

U sledećem delu razmotriću da li se Ahmed odnosi na islamskog proroka ili na Svetog Duha: AHMED ILI SVETI DUH?

Napomene

(1) Kuran predstavlja prilično zbrkanu i protivrečnu sliku Hrista. Na pojedinim mestima se za Isusa kaže da nije ništa više od sluge, dok je u drugim tekstovima jasno prikazan kao preegzistentno božansko Biće koje je postalo telo i vrši određene funkcije koje se inače pripisuju Bogu. Za više o ovom pitanju preporučujem sledeće članke i odgovore:

Kuran potvrđuje preljudsko postojanje i ovaploćenje Hrista

Kuran potvrđuje preljudsko postojanje i ovaploćenje Hrista, 2. deo

Kuran svedoči: Isus je večna stvaralačka Reč Božija

Da li je Isus ipak zaista poput Adama?