Alahovo sveznanje pod lupom
Alah – ne baš sveznajući: argument Šabira Alija protiv božanstva Hrista okrenut protiv njegovog sopstvenog boga i kuranskih tekstova.
749 objava · strana 9 od 38
Alah – ne baš sveznajući: argument Šabira Alija protiv božanstva Hrista okrenut protiv njegovog sopstvenog boga i kuranskih tekstova.
Treći deo odgovora Allyju: Jovanovo jevanđelje, Hristove božanske tvrdnje i Isus kao Spasitelj sveta.
Drugi deo odgovora Ally-ju: spasenje ne dolazi od držanja zapovesti nego od sleđenja Hrista, koji je apsolutno dobar i bezgrešan.
Odgovor Šabiru Aliju i Polu Vilijamsu: Markovo jevanđelje pokazuje da je Isus tvrdio da je božanski Sin Čovečji koji vlada s Božjeg prestola.
Istaknuti muslimanski dawagandista svedoči da Kuran potvrđuje jevanđelja – i time obara sopstvenu poziciju.
Nastavak odgovora Šabiru Aliju: Jovanovo jevanđelje, Tomino ispovedanje i Hristove tvrdnje da će vaskrsnuti mrtve.
Dawagandista posredno i prećutno odgovara potvrdno – 4a deo: Jovan 17,3 i Hristova slava pre postanja sveta.
Alijevo pozivanje na Septuagintu i izraz „ho on“ iz Izlaska 3:14 zapravo potvrđuje Isusovo „ego eimi“ u Jovanu 8:58.
Odgovor na Alijevo poricanje da Isusove izjave „JA JESAM“ dokazuju da je tvrdio da je Jahve Bog.
Šabir Ali posredno i prećutno priznaje da je Isus tvrdio da je Bog, jer izjednačava izraz „JA JESAM“ sa imenom Jahve.
Davagandista posredno i prećutno odgovara potvrdno, 1. deo: Bog se Mojsiju otkrio kao „JA JESAM“, ime iz istog korena od kojeg dolazi Tetragramaton.
Zaharija opisuje Mesiju kao Pastira i kao čoveka koji je Jahveu ravan po suštini — završni deo analize tvrdnji Šabira Alija.
Novi nastavak serije o kontradikcijama Šabira Alija: da li Kuran zadovoljava njegov sopstveni kriterijum saglasnosti sa Starim zavetom?
Dodatak o Bogu koji vlada zauvek: kako Poslanica Jevrejima primenjuje Psalam 45 i 102 na Hrista i tako ga poistovećuje sa Jahveom.
Prvi deo pobijanja odgovora Šabira Alija dr Džejmsu Vajtu: šta su Hristovi učenici zaista propovedali o Isusu u Delima apostolskim.
Nastavak odgovora: Sin mora biti poštovan kao i Otac, prima obožavanje i vlada svime — što Kuran poriče.
Odgovor Džalalu Abualrubu: Isusovo navođenje Šeme ne potvrđuje islamski tevhid, već otkriva višeličnog Gospoda i božanskog Sina čovečjeg.
Kuranski nazivi Reč i Duh Alahov, poređenje sa Adamom i sura 3:7 kao Muhamedova kontrola štete.
Nastavak razmatranja kuranske potvrde Isusovog večnog postojanja: Hristos kao Duh od Alaha i implikacije tog naziva.
Ponovni osvrt na kuransku potvrdu Isusovog večnog postojanja, 3. deo: nestvoreni Kuran i Hristos kao večna Reč Alahova.