Da li je Isus tvrdio da je Bog? Deo 3b

Davagandista posredno i prećutno odgovara potvrdno! Deo 3b

U ovom kratkom odeljku pozabavićemo se Alijevim pokušajem da pomoću grčkog prevoda Izlaska 3:14 dovede u pitanje tvrdnju da je Isus u Jovanu 8:58 tvrdio da je upravo onaj isti Bog koji je Mojsiju govorio iz gorućeg grma.

On piše:

Štaviše, razlika koja postoji u grčkoj verziji Biblije izgubljena je u engleskim prevodima. U Septuaginti, grčkoj verziji Starog zaveta, izraz koji se prevodi kao „I am“ („Ja jesam“) glasi na grčkom „ho on“. Da je pisac četvrtog jevanđelja želeo da svojim čitaocima pokaže da je Isus ponovio taj izraz, on bi bez sumnje naveo Isusa kako kaže: „Pre nego što je Avraham postao, ho on.“ Ali to nije učinio. Umesto toga, naveo ga je kako kaže: „Pre nego što je Avraham postao, ego eimi.“ Čitaoci njegovog grčkog rukopisa videli bi, dakle, da se Isusova izjava u Jovanu 8:58 razlikuje od Božje izjave u Izlasku 3:15 [sic]. A to je, naravno, ono što je pisac četvrtog jevanđelja i nameravao. (Isto, str. 59-60)

Prilično je nesrećno što Ali ne uviđa kako se njegovo pozivanje na Septuagintu na kraju okreće protiv njega, budući da ono potvrđuje našu tvrdnju da je u Izlasku 3:14 Jahve naglašavao svoje nestvoreno, bezvremeno postojanje. Obratimo pažnju na to kako grčka verzija prevodi hebrejski tekst Izlaska 3:14:

„I Bog reče Mojsiju govoreći: Ja sam Onaj koji postoji/Biće/Onaj koji jeste (ego eimi ho on); i reče: Ovako reci sinovima Izrailjevim: Onaj koji postoji/Biće/Onaj koji jeste (ho on) posla me k vama.“

Činjenica da su jevrejski pisari hebrejsko ehje ašer ehje („JA SAM koji JESAM“) preveli kao ego eimi ho on („Ja sam Onaj koji postoji/Biće/Onaj koji jeste“) pokazuje da su predhrišćanski Jevreji iz konteksta razumeli da Jahve objavljuje Mojsiju kako je on večno Biće koje nije vezano ograničenjima vremena.

Stoga su grčki izraz ho on ovde i Isusovo ego eimi u Jovanu 8:58 zapravo istoznačni po smislu, budući da se oba izraza koriste da naglase bezvremenu prirodu Jahvea/Hrista.

To me dovodi do sledeće tačke. Izgleda da Ali ne zna da on nije ništa drugo do particip prezenta glagola eimi. Obratimo pažnju na definiciju koju daje sledeći leksički izvor:

Strongov G5607

ὤν

Transliteracija

on

Particip prezenta glagola eimi (G1510) (Blue Letter Bible)

Ovo samo dodatno potkrepljuje našu tvrdnju da izraz ho on ima potpuno isto značenje kao i Isusovo ego eimi u Jovanu 8:58, te da su to prosto dva različita načina da se kaže jedna te ista stvar. Oba izraza koriste se da istaknu činjenicu da su Jahve/Hristos po prirodi večni i da stoga nisu vezani ograničenjima vremena, prostora i materije.

Stoga Ali pravi od komarca magarca, jer ne uzima u obzir to što činjenica da grčki tekst Izlaska 3:14 i Jovana 8:58 koristi različite oblike iste reči nikako ne dokazuje da oni nisu istoznačni. Istina je da su to prosto dva načina izražavanja iste božanski otkrivene istine o Jahveu/Hristu.

Sada je vreme da pređemo na poslednji deo našeg odgovora.