Ponovni osvrt na Isusovo večno postojanje, 2. deo
Nastavak odgovora Džalalu Abualrubu: ako je Kuran nestvoreni govor Alaha, onda i Hristos mora biti večan prema samom Kuranu.
749 objava · strana 10 od 38
Nastavak odgovora Džalalu Abualrubu: ako je Kuran nestvoreni govor Alaha, onda i Hristos mora biti večan prema samom Kuranu.
Ponovni osvrt na kuransko potvrđivanje Isusovog večnog postojanja, 1. deo: odgovor Džalalu Abualrubu i pitanje nestvorene reči Alahove.
Isus kaže da je pre Avrama jer su njegovi protivnici pomenuli Avrama — kontekst Jovana 8 i njegov večni identitet.
Nastavljamo raspravu o Isusovom predljudskom postojanju na nebu; Jovan 17:5, 8 i 24 nisu jedina mesta gde Isus potvrđuje svoj silazak sa neba.
Odgovor na uobičajenu muslimansku primedbu na Isusovu tvrdnju o večnom preegzistiranju u Jovanu 8:58 — zašto Avram, a ne Adam?
Jakov i Poslanica Jevrejima svedoče da je Isus Hristos Bog u telu, pa im iskušenje i molitva Ocu nisu bili problem.
Odgovor na tvrdnju rabina Tovije Singera da Isusova iskušenja i Jevrejima 4:15 pobijaju učenje o Trojstvu i božanstvo Hrista.
Zašto je Otac, a ne Sveti Duh, postao i ostao Bog ovaploćenog Hrista, i kako Sin šalje Duha zajedno sa Ocem.
Odgovor na prigovor da Očenaš izjednačava učenike sa Hristom u vlasti opraštanja greha.
Odgovor na prigovor da razlikovanje Isusa od Boga u Novom zavetu poriče njegovo božanstvo.
Ako Isus ima sav autoritet, šta onda ostaje Ocu? Odgovor na prigovor o Mateju 28:18 i zajedničkoj vladavini Oca i Sina.
Sve tri božanske Osobe Božanstva bile su uključene u prinošenje Hrista kao žrtve za greh.
Deo B: šta Sveto pismo kaže o Hristovoj smrti kao žrtvi koja umiruje gnev — Očev ili gnev čitavog Trojedinog Boga.
Deo A: da li je Hristova žrtva umilostivila samo Oca, ili i Sina i Svetog Duha? Biblijski temelji Trojstva pre odgovora na prigovor.
Nastavak analize: Kuran prikazuje Hrista kao Stvoritelja i Davaoca života, čime potvrđuje njegovo božanstvo.
Islamski izvori nazivaju Isusa Rečju i Duhom Alahovim, što ukazuje na njegovu večnu prirodu i božanstvo.
Analiza Priča Solomonovih 30:3-4 u svetlu Novog zaveta: Isus Hristos kao nedokučivi Sin Božji i suvereni Gospod celokupnog stvorenja.
Starozavetno svedočanstvo o Božjoj uni-pluralnosti: Priče Solomonove 30 govore o nedokučivosti Boga i njegovog jednako nedokučivog Sina.
Nastavak razmatranja hvale i časti koju Gospod Isus prima kao jedinstveni Sin Božji i božanski Posrednik stvaranja.
U ovom članku razmatramo šta Božja Reč, Sveto pismo, govori o tome ko je zaista dostojan hvale i časti. Prvi deo.