Kuran potvrđuje Trojstvo! 3b deo

The Quran Confirms the Trinity! Pt. 3b

Nastavljamo odande gde smo stali.

Isus kao Stvoritelj i Davalac života

Islamsko pismo opisuje Hrista kako stvara i daje život na potpuno isti način na koji to čini Alah:

„kao poslanika Izrailjevim sinovima: „Doneo sam vam znak od vašega Gospodara: oblikovaću vam od ilovače nešto poput ptice, i u nju ću da duvnem, pa će, Allahovom dozvolom, da bude ptica; i izlečiću slepog od rođenja i gubavog, i oživljavaću mrtve Allahovom dozvolom; i kazivaću vam šta jedete i šta u domovima vašim čuvate. U svemu tome ima dokaza za vas, ako vernici budete.“ S. 3:49 Arberi

Sada uporedite ovo sa načinom na koji se kaže da je Alah stvorio prvog čoveka:

„Kada je anđelima tvoj Gospodar rekao: „Stvoriću čoveka od gline, pa kad mu upotpunim oblik i u njega udahnem život, vi mu se poklonite!”“ S. 38:71-72 Artur Dž. Arberi – upor. 15:28-29

Kuran čak koristi isti arapski glagol da opiše Hristov čin stvaranja ptice od gline, glagol koji se u svim ostalim pojavljivanjima primenjuje isključivo na Alaha:

„Glagol khalaqa nalazi se 180 puta u Kuranu i uvek se, na raznim jezicima, prevodi sa ‘stvoriti’. Sa izuzetkom K 20:17 (takhluq__u__na ifkan= izmišljate laž), on uvek označava stvaralačko delovanje Boga. U 177 slučajeva subjekat glagola je Bog, dok je u druga dva slučaja (3:49 i 5:110) to Hristos. Očigledno je da je ovo moglo poteći samo od hrišćana; muslimanska tradicija, koja nije mogla da prihvati ovo značenje (jedino posvedočeno u Kuranu), tumači ga u smislu ‘oblikovati, uobličiti’. U međuvremenu, radnja ‘udahnjivanja’ je, i u Bibliji i u Kuranu, tipična za stvaralačko delovanje Boga.

„Tako oba glagola upotrebljena u ovom stihu odražavaju božansko stvaralačko delovanje, a ne ljudsku radnju grnčara, na primer, čime se potvrđuje hrišćansko poreklo ovog stiha.“ (Samir Halil Samir, „6. The Theological Christian Influence on the Qur'an – A Reflection,“ The Qur'an in its Historical Context, priredio Gabrijel Said Rejnolds [Routledge Studies in the Qur’an, 2008], str. 146; podebljani naglasak naš)

Ovo, dakle, ukazuje da je Hristos Su-stvoritelj sa muslimanskim božanstvom, budući da je u stanju da stvara i da udahne životvorni Duh u beživotne predmete.

Na ovom mestu Kuran samo ponavlja ono što se nalazi u bogonadahnutom Svetom pismu, koje predstavlja Isusa kako isceljuje svakovrsne bolesti poput gube i slepila, podiže mrtve, pa čak i izdiše Svetog Duha na svoje sledbenike:

„I prohođaše Isus po svoj Galileji učeći po sinagogama njihovim, i propovijedajući jevanđelje o Carstvu, i iscjeljujući svaku bolest i svaku nemoć u narodu. I otide glas o njemu po svoj Siriji; i privedoše mu sve bolesnike, raznim bolestima i mukama obuzete, i bjesomučne, i mjesečare, i oduzete, i iscijeli ih.“ Matej 4:23-24

„A kada zahođaše sunce, svi koji imađahu bolesnike od različnih bolesti dovođahu ih njemu; a on na svakoga od njih polagaše ruke, i iscjeljivaše ih. A i demoni izlažahu iz mnogih vičući i govoreći: Ti si Hristos Sin Božiji. I prijeteći im ne dopuštaše da govore da znaju da je on Hristos.“ Luka 4:40-41

„A u taj čas on iscijeli mnoge od bolesti, i od rana i od zlih duhova, i mnogim slijepim darova vid. I odgovarajući Isus reče im: Idite i kažite Jovanu što vidjeste i čuste: slijepi progledaju, hromi hode, gubavi se čiste, gluhi čuju, mrtvi ustaju, siromašnima se propovijeda jevanđelje;“ Luka 7:21-22 – upor. Matej 11:4-5

„I ovo rekavši, dunu i reče im: Primite Duha Svetoga!“ Jovan 20:22

Zaključne napomene

Naše ispitivanje islamskog pisma pokazalo je da ono nigde ne osuđuje pravoverno shvatanje učenja o blaženom Trojstvu, već ga, naprotiv, potvrđuje pripisujući Hristu i Svetom Duhu određene funkcije i uloge koje ih jasno prikazuju kao potpuno božanske. Kao što smo videli, Kuran u suštini potvrđuje da je Isus večna Reč Alahova koja je izašla kao Duh od njega da bi postala telo, i koja poseduje sposobnost da stvara i daje život. Dalje smo pokazali iz muslimanskog pisma da je Sveti Duh božanska Ličnost koja se može javiti u ljudskom obliku, i koja takođe može da stvara i daje život. Kuran, dakle, takođe ima trojstvo koje je praktično istovetno hrišćanskom, budući da govori o Alahu, njegovoj večnoj Reči koja je postala telo, i njegovom Svetom Duhu.

Budući da je upravo to ono što hrišćani misle kada govore o Bogu kao Trojičnom, kako onda bilo koji musliman može da nas optuži da smo nevernici ili politeisti, a da pritom ne osudi i Muhameda i/ili autora(e)/priređivača(e)?

Uz to rečeno, želimo da naglasimo čitaocima da ne tvrdimo da je Alah islama jedan istiniti Bog otkriven u Ličnosti Gospoda Isusa, niti želimo da oni i za trenutak pomisle da mi zaista verujemo da je kuransko trojstvo isto što i slavno Trojstvo koje se nalazi u bogonadahnutom Svetom pismu.

Naprotiv, svim srcem tvrdimo da islam predstavlja drugog Isusa i drugog duha, i propoveda drugačije jevanđelje. Kao takav, bog o kome govori muslimansko pismo nije ništa drugo do krivotvorina koju je postavio đavo da bi sprečio ljude da otkriju jednog istinitog Boga javljenog u Gospodu Isusu Hristu:

„Zato imajući ovo služenje, kao što bismo pomilovani, ne malaksavamo, Nego se odrekosmo tajnih sramotnih djela, ne hodeći u lukavstvu, niti izvrćući riječ Božiju, nego javljanjem istine preporučujemo sebe svakoj savjesti ljudskoj pred Bogom. Ako li je i pokriveno Jevanđelje naše, pokriveno je onima koji propadaju; U njima bog ovoga svijeta oslijepi razum nevjernika, da im ne zasvijetli svjetlost Jevanđelja slave Hrista, koji je ikona Boga nevidljivoga. Jer ne propovijedamo sebe, nego Hrista Isusa, Gospoda, a sebe kao sluge vaše Isusa radi. Jer Bog koji reče da iz tame zasija svjetlost, On zasija u srcima našim radi prosvjetljenja znanja slave Božije u licu Isusa Hrista.“ 2. Korinćanima 4:1-6

„O da biste malo potrpjeli bezumlje moje! No i trpite me. Jer revnujem za vas Božijom revnošću, jer vas obručih mužu jedinome, da djevojku čistu privedem Hristu. Ali se bojim da kao što Evu prevari zmija lukavstvom svojim, da se tako i misli vaše ne odvrate od prostodušnosti koja je u Hristu. Jer ako neko dođe i propovijeda drugoga Isusa, kojega mi ne propovijedasmo, ili drugi duh primate koji ne primiste, ili drugo Jevanđelje koje ne dobiste – vi to dobro podnosite! A ja mislim da ni u čemu nisam manji od prevelikih apostola. Jer ako sam i nevješt u riječi, ali nisam u znanju, nego se u svemu pokazasmo vama i svima. Ili grijeh učinih što ponizih sebe da se vi uzvisite, što vam besplatno propovijedah Božije Jevanđelje? Od drugih Crkava oteh, uzevši platu za služenje vama, pa došavši k vama i budući u oskudici, ne dosadih nikome; Jer moju oskudicu popuniše braća što dođoše iz Makedonije; i u svemu čuvah sebe i čuvaću da ne budem vama na teretu. Kao što je istina Hristova u meni, tako se hvala ova neće uzeti od mene u predjelima Ahaje. Zašto? Zato li što vas ne ljubim? Bog zna! A što činim i činiću, Da uklonim povod onima koji traže povoda, da bi se u onome čim se hvale, našli kao i mi. Jer su takvi lažni apostoli, lukavi poslenici, koji se pretvaraju da su apostoli Hristovi. I nikakvo čudo; jer se sam satana pretvara u anđela svjetlosti. Nije, dakle, ništa veliko ako se i sluge njegove pretvaraju da su sluge pravednosti, kojima će svršetak biti po djelima njihovim.“ 2. Korinćanima 11:1-4, 12-15

Stoga, podstičemo muslimane da se odvrate od ovog krivotvorenog trojstva i prigrle jednog i jedinog Trojičnog Boga otkrivenog na nadahnutim stranicama Svete Biblije.

Svi biblijski citati preuzeti su iz prevoda Modern English Version (MEV).

Povezani članci

Neka Study Quran progovori! 1. deo, 1b deo

Kuran i Sveto Trojstvo

Kuran o Isusu kao preegzistentnom Duhu Alahovom

Isus – preegzistentna, božanska Reč i Duh od Boga

Tefsir Kurana 5:73

Kuransko razumevanje istorijske hrišćanske teologije